宗鸾笠名字打分测算
宗鸾笠五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 20 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿三日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己丑 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土土 | 木土 |
83
宗鸾笠的名字打分测试结果
- 宗金
- 鸾火
- 笠木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
宗鸾笠名字解释
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【鸾】[①][luán][《廣韻》落官切,平桓,來。]“鸾1”的繁体字。“鵉1”的繁体字。(1)传说中凤凰一类的鸟。(2)铃;车铃。(3)指鸾车。(4)指鸾镜。(5)借指姬妾。(6)姓。春秋晋有鸾徼。见《吕氏春秋·骄恣》。[②][guàn]“鸾2”的繁体字。地名用字。参见“鸞2鳥”。
【笠】[①][lì][《廣韻》力入切,入緝,來。](1)笠帽,用竹篾、箬叶或棕皮等编成,可以御暑,亦可御雨。(2)方言。关家禽的笼子。
宗鸾笠名字五格解析
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
- 鸾
繁体:鸞
笔画:11
五行:火
- 笠
繁体:笠
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【38】 | 【41】 | 【12】 | 【49】 |
【水】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格38的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 (半吉)
人格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
地格41的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (大吉)
地格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格49的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获得发展,但因基础不稳,常有变动,男命克妻,或遭外伤不顺。 (凶)
总格解析
吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。
吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。
吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
宗鸾笠名字的寓意
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
鸾
- 拼音:luán
- 繁体:鸞
- 笔画:11
- 部首:鸟
- 康熙字典:
- 【亥集中】【鳥字部】 鸞; 康熙笔画:30; 页码:页1505第14【廣韻】落官切【集韻】【韻會】盧丸切【正韻】盧官切, 音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。【山海經】女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。又【洽聞記】蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。【李賀詩】銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。【詩·小雅】和鸞雝雝。【毛傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。【左傳·桓二年】鍚鸞和鈴,昭其聲也。【杜註】鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。【埤雅】鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。又鸞刀。【詩·小雅】執其鸞刀。【毛傳】刀有鸞者,言割中節也。【疏】鸞鈴之刀,鸞卽鈴也。刀環有鈴,其聲中節。又作鑾。【古今注】玉輅衡上金雀,若朱鳥也。口銜鈴,鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴,故謂之鑾。又鸞鳥,縣名。【後漢·郡國志】屬武威郡,卽今涼州昌松縣北。又叶閭員切,音連。【陸璣羅敷歌】赴曲迅驚鴻,蹈節如集鸞,綺態隨緣變,沈姿無乏源。
- 诗词来源:
- 牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
凤逐清箫远,鸾随幽镜沈。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
羽杖遥临鸾鹤驾,帷宫直坐凤麟洲。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
促席鸾觞满,当炉兽炭然。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
鸾沈仙镜底,花没梵轮前。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
长裙随凤管,促柱送鸾杯。初唐·作者:卢照邻《辛法司宅观妓》
还当紫霄上,时接彩鸾飞。唐初·作者:李峤《烟》
列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。唐初·作者:李峤《刀》
形写歌鸾翼,声随舞凤哀。唐初·作者:李峤《笙》
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。唐初·作者:李峤《舞》
黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。唐初·作者:李峤《鹤》
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。唐初·作者:李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》
和声跻凤掖,交影步鸾墀。初唐·作者:元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
层观远沈沈,鸾旗九日临。唐·作者:韦嗣立《奉和九日幸临渭亭登高应制得深字》
主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公主南庄应制》
帝城归路直,留兴接鹓鸾。初唐·作者:宋之问《春日宴宋主簿山亭得寒字》
一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其二》
正逢鸾与鹤,歌舞出天来。初唐·作者:沈佺期《岳馆》
形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。初唐·作者:沈佺期《章怀太子靖妃挽词》
笠
- 拼音:lì
- 繁体:笠
- 笔画:11
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 笠; 康熙笔画:11; 页码:页880第07【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 力入切,音力。【篇海】簦、笠,以竹爲之。無柄曰笠,有柄曰簦。【詩·小雅】何蓑何笠。【傳】笠所以禦暑。【左傳註】兵車無蓋,籩人執笠依轂而立,以禦寒暑,名曰笠轂。 又地名。【左傳·哀十六年】越子伐吳,吳子禦之笠澤,夾水而陳。【水經注】笠澤在吳南松江左右。
- 诗词来源:
- 日衔赤浪金车没,天拂沧波翠幕低。唐·作者:李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》
洞庭有路通仙室,笠泽无人直下钩。唐末·作者:王硕《松江亭》
来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。唐末·作者:罗邺《钓翁》
近抛蓑笠者,急善遇休明。五代·作者:贯休《上俞许二判官》
吾今尚自披蓑笠,你等何须读典坟。唐末·作者:罗隐《代文宣王答》
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。唐末·作者:罗隐《西塞山》
石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。唐末·作者:罗隐《寄韦赡》
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。唐末·作者:罗隐《奉使宛陵别二三从事》
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。唐·作者:皮日休《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访款然惜去因成五言十首奉题屋壁 其二》
蓑衣旧去烟披重,箬笠新来雨打香。唐·作者:皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇 其二》
三寻丝带桐江烂,一寸钩含笠泽腥。唐·作者:皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇 其三》
茅山顶上携书簏,笠泽心中漾酒船。唐·作者:皮日休《醉中即席赠润卿博士》
草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。唐末至五代·作者:韦庄《赠渔翁》
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。唐·作者:陆龟蒙《和张广文贲旅泊吴门次韵》
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。唐·作者:陆龟蒙《春雨即事寄袭美》
废苑池台烟里色,夜村蓑笠雨中声。唐·作者:陆龟蒙《润州送人往长洲》
蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。唐·作者:陆龟蒙《新夏东郊闲泛有怀袭美》
笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。唐末·作者:杜荀鹤《题护国大师塔》
纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。唐末·作者:杜荀鹤《登灵山水阁贻钓者》
一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。唐·作者:翁洮《渔者》