官慈佑名字打分测算
官慈佑五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 20 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿三日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己丑 | 癸酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土土 | 水金 |
83
官慈佑的名字打分测试结果
- 官木
- 慈金
- 佑土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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官慈佑名字解释
【官】[①][guān][《廣韻》古丸切,平桓,見。](1)房舍。(2)官府。(3)指国家。(4)任所。(5)官职;官位;官衔。(6)指官职的等级。(7)职责。(8)官吏;官员。(9)授给某人官职;使为官。(10)做官,当官。(11)驾御;管理。(12)取法;效法。(13)公,公有。与“私”相对。(14)指属于国家的、政府的或公家的。参见“官費”、“官車”、“官物”。(15)犹公开;公然。(16)指器官;官能。(17)器物的部件。(18)魏晋以下对帝王的称呼或帝王自称。(19)古代南方少数民族的首领亦自称官。(20)对尊长的敬称。(21)古代南方俗称丈夫的父亲为官。(22)对男子的尊称。(23)古代妻妾对丈夫的称呼。(24)指神仙。道教称神仙为仙官,简称“官”。(25)星官的简称。(26)姓。明有官秉忠。见《明史》本传。
【慈】[①][cí][《廣韻》疾之切,平之,從。](1)上爱下;父母爱子女。(2)爱惜;仁爱。(3)慈母的省称。多用以自称其母。(4)指对父母的孝敬。(5)佛教语。指佛、菩萨爱护众生,给予欢乐。参见“慈悲”。(6)通“磁”。参见“慈石”。(7)姓。汉代有慈仁。见《隶释·汉殽阮君神祠碑》。
【佑】[①][yòu][《廣韻》于救切,去宥,云。](1)特指神灵的庇护帮助。(2)泛指辅助,帮助。(3)右。谓使处于上位。[②][yǒu][《集韻》云九切,上有,云。]通“有1”。领有。
官慈佑名字五格解析
- 官
繁体:官
笔画:8
五行:木
- 慈
繁体:慈
笔画:13
五行:金
- 佑
繁体:佑
笔画:7
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【22】 | 【21】 | 【8】 | 【29】 |
【水】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
官慈佑名字的寓意
官
- 拼音:guān
- 繁体:官
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
慈
- 拼音:cí
- 繁体:慈
- 笔画:13
- 部首:心
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 慈; 康熙笔画:14; 页码:页397第25【唐韻】疾之切【集韻】【韻會】牆之切【正韻】才資切, 音磁。【說文】愛也。从心兹聲。【精薀】父母之愛子也。【左傳·昭二十六年】父慈子孝,姑慈婦聽。又【儀禮·喪服】慈母如母,謂養母也。 又【禮·內則】慈以甘旨。【註】慈,謂愛敬進之也。 又慈和,服物也。【左傳·文十八年】宣慈惠和。【註】慈者,愛出於心,恩被於物也。 又【增韻】柔也,善也,仁也。 又石名。【精薀】山產鐵於其陽者,慈石產其隂。【郭璞·慈石贊】慈石吸鐵,母子相戀也。俗作磁,非。 又竹名。【竹譜】竹之叢生,子母相依,曰慈竹。 又果名。【羣芳譜】慈姑,一根,歲生十二子,歲閏則十三子,如慈母之乳諸子也。 又州名。唐置慈州。 又姓。漢有慈仁,明有慈止。 从心从兹。【魏校曰】兹也者,養其子而使之長,心乎愛之。俗或譌作 。
- 诗词来源:
- 愿以慈悲手,提奖共西行。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
细草希慈泽,恩光重更深。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
愿假慈悲力,微资燮理功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
厚眷纾天藻,深慈解御衣。初唐·作者:韦安石《侍宴旋师喜捷应制》
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
戎王子婿宠,汉国舅家慈。唐·作者:张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
尚孩中念切,方远御慈留。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
十五䌽衣年,承欢慈母前。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
洪慈均动植,至德俯深玄。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
去割慈亲恋,行忧报国心。盛唐·作者:李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》
慈竹春阴覆,香炉晓势分。唐·作者:杜甫《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》
白牛车远近,且欲上慈航。唐·作者:杜甫《上兜率寺》
佳士欣相识,慈颜望远游。唐·作者:杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省》
帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。唐·作者:杜甫《题桃树》
慈亲思爱子,几度泣沾裙。唐·作者:岑参《送弘文李校书往汉南拜亲》
慈亲应倍喜,爱子在霜台。唐·作者:岑参《送樊侍御使丹阳便觐》
慈亲莫返拜,外礼欲无为。唐·作者:皎然《送道琚上人还金陵》
宦游偏不乐,长为忆慈颜。唐·作者:张万顷《登天目山下作》
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。唐·作者:李嘉祐《送从弟永任饶州录事参军》
佑
- 拼音:yòu
- 繁体:佑
- 笔画:7
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 佑; 康熙笔画:7; 页码:页98第11【集韻】【韻會】 云九切,音有。佐助也。 又【集韻】【正韻】 與祐同。【書·湯誥】上天孚佑下民。 又叶于愧切,音位。【楚辭·天問】驚女採薇鹿何祐,北至回水萃何喜。【註】祐,一作佑。喜,叶音戲。◎按《說文》佐佑之佑本作右,音有。今加人作佑,且音宥。而右止爲左右手之右,不詳《說文》之義矣。
- 诗词来源:
- 若匪幽冥佑词客,至今佳景绝无声。唐末·作者:罗隐《滕王阁》
伤心天祐末,搔首懿宗初。唐末至五代·作者:齐己《寄钱塘罗给事》
好俟东胡献,神灵锡祐时。北宋·作者:丁谓《熊》
曾向梦中潜祐我,烁人仪表降蓬庐。北宋·作者:释契适《观音诗 其七》
再三鹊尾添檀炷,为祝虚心佑圣君。北宋·作者:夏竦《本宫投龙简中使》
西墙墨妙须珍护,皇祐高秋胜永和。北宋·作者:宋庠《和吴侍郎谢余洎诸朝客见过亭沼》
尊荣三代礼,拥佑两朝功。北宋·作者:文彦博《慈圣皇太后挽词 其一》
景祐贤科昔共登,长沙宾佐复交承。北宋·作者:赵抃《送前人过乡还朝》
天命不我祐,云山聊自怡。北宋·作者:邵雍《闲坐吟》
多情潘佑羡杨花,出入千家复万家。北宋·作者:邵雍《暮春吟》
生为天所祐,没与佛相亲。北宋·作者:文同《张中允先生挽诗三首 其一》
英灵觐宗祖,犹想佑皇家。北宋·作者:司马光《魏忠献公挽歌辞三首 其二》
天祐休明祚,时生隽杰臣。北宋·作者:司马光《司徒开府韩国富公挽辞四首 其一》
却思景祐无多日,共见元丰有几人。北宋·作者:司马光《和吴朝议同年谢光与景仁同年见过》
怀柔知帝力,启佑亦天心。北宋·作者:刘敞《西戎乞降》
避殿尊先后,垂帷祐圣孙。北宋·作者:苏颂《宣仁圣烈皇后挽辞五首 其三》
皇祐登瀛日,同升愧妄庸。北宋·作者:苏颂《宣徽南院使太子太保赠司空冯公挽辞三首 其三》
甘泉法从皆才杰,皇祐孤臣独老生。北宋·作者:苏颂《次韵刘叔贡舍人从驾》
越从景祐至元丰,俪极坤仪四纪中。北宋·作者:苏颂《慈圣光献皇后挽辞七首 其四》
建储嘉祐发先机,盖世功名古亦稀。北宋·作者:强至《挽故司徒侍中赠尚书令韩魏公三首 其一》