宣思禅名字打分测算
宣思禅五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 29 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初二日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 戊辰 | 戊午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土土 | 土火 |
96
宣思禅的名字打分测试结果
- 宣金
- 思金
- 禅金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
宣思禅名字解释
【宣】[①][xuān][《廣韻》須緣切,平仙,心。](1)古代帝王的大室。(2)广;大。(3)引申为侈大;骄纵。参见“宣驕”。(4)周遍,普遍。(5)宣布;传布;公开说出。(6)显示;宣扬。(7)显明;彰明。(8)疏通;疏导。(9)谓发散;疏散。(10)宣泄;抒发。(11)协和;协调。《书·盘庚》:“汝不憂朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,欽念以忱,動予一人。”孙星衍疏:“宣乃心謂和乃心也……汝大不和衷敬思以誠信感動我也。”一说,谓宣布。见孔传及蔡沈集传。(12)指帝王的诏书,命令或旨意。(13)指枢密院所行的文书。(14)宣召。(15)用同“喧”。声音大而嘈杂。(16)方言。谓质地松软或内部膨胀。(17)长度单位。古代一尺三又三分之一寸,称宣。(18)尽。(19)谓头发黑白相杂。(20)指宣纸。(21)谥号用字。(22)直径六寸之璧。(23)姓。汉有宣秉。见《後汉书》本传。
【思】[①][sī][《廣韻》息兹切,平之,心。][《廣韻》相吏切,去志,心。]亦作“恖1”。(1)思想,意念。(2)指构思。(3)心情;思绪。(4)怀念;想望。(5)思索;考虑。(6)引申为寻味、体味。(7)悲伤,哀愁。(8)道德完备。(9)诗体的一种。(10)助词。用于句首或句中。(11)语气词。用于句末,犹啊。(12)通“司”。参见“思次”。(13)姓。明有思志道。见《续通志·氏族六》。[②][sāi][《集韻》桑才切,平咍,心。]多须貌。
【禅】[①][shàn][《廣韻》時戰切,去線,禪。]“儃4”的被通假字。“禅1”的繁体字。亦作“1”。(1)古代帝王祭祀土地山川。(2)以帝位让人。(3)替代;传授。[②][chán][《廣韻》市連切,平仙,禪。]“禅2”的繁体字。(1)佛教语。梵语“禅那”(dhyna)之略。原指静坐默念。引申为禅理、禅法、禅学。(2)表示与佛教有关的事物。参见“禪2師”、“禪2椅”、“禪2林”。(3)指佛教禅宗。(4)参禅。(5)指禅房。
宣思禅名字五格解析
- 宣
繁体:宣
笔画:9
五行:金
- 思
繁体:思
笔画:9
五行:金
- 禅
繁体:禪
笔画:12
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【10】 | 【18】 | 【26】 | 【18】 | 【35】 |
【水】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
宣思禅名字的寓意
宣
- 拼音:xuān
- 繁体:宣
- 笔画:9
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宣; 康熙笔画:9; 页码:页284第16〔古文〕 【唐韻】須緣切【集韻】【韻會】荀緣切【正韻】息緣切, 音瑄。【說文】天子宣室也。从宀 聲。【徐鉉曰】从回,風回轉,所以宣隂陽也。 又【爾雅·釋言】徧也。【詩·大雅】旣順廼宣。【註】順,安。宣,徧也。 又【左傳·賈註】通也。【詩·周頌】宣哲維人。【註】宣,通。哲,智也。 又布也,散也。【書·臯陶謨】日宣三德。【禮·月令】季秋,會天地之藏,無有宣出。【註】物皆收斂,無有宣露出散也。 又【增韻】召也。【包佶詩】隔屛初聽玉音宣。 又【爾雅·釋言】緩也。 又盡也,明也,示也。【周語】爲川者,決之使導。爲民者,宣之使言。又【左傳·成十三年】是用宣之,以懲不壹。 又【詔書別錄】唐故事,中書舍人掌詔誥,皆寫兩本,一爲底,一爲宣,在中書可檢覆,謂之正宣。 又【諡法】善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。 又【周禮·冬官考工記】車人之事,半矩謂之宣。 又【爾雅·釋器】璧大六寸,謂之宣。【郭璞註】漢書瑄玉是也。瑄宣同。 又州名。吳宣城郡,唐改宣州。 又姓。【正字通】東漢人宣秉。 又頭髮皓落也。【易·說卦】巽爲宣髮。【註】髮早白也。今文譌作寡髮。【釋文】寡本作宣。 又叶相倫切,音荀。【徐幹·齊都賦】日不遷晷, 澤普宣。鶉火南飛,我后來巡。 【集韻】本作 。考證:〔【爾雅·釋訓】通也。〕 謹按爾雅無此文。謹改左傳賈註。賈註見史記四十二。
思
- 拼音:sāi
- 繁体:思
- 笔画:9
- 部首:心
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 思; 康熙笔画:9; 页码:页381第04〔古文〕恖 【廣韻】息兹切【集韻】【韻會】新兹切【正韻】息移切, 音司。【說文】睿也。【書·洪範】思曰睿。【六書總要】念也,慮也,繹理爲思。 又願也。【詩·大雅】思皇多士。【箋】願也。【正義曰】以意之所思,必情之所願也。 又語巳辭。【詩·周南】不可泳思。又【大雅】神之格思。 又語起辭。【詩·大雅】思齊太任。又【魯頌】思樂泮水。 又【諡法】謀慮不愆曰思。 又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。 又姓。以諡爲氏,明有思志道。 又【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】 相吏切,音四。【揚雄·甘泉賦】儲精垂思。 又悲也。【詩·小雅】 思泣血。【註】思,去聲, 思,哀以思。言悲也。 又【書·堯典】欽明文思。【註】道德純備謂之思。【音義】思,息嗣反。又如字。 又叶相居切,音須。【徐幹·室思詩】妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。 又叶桑才切,音腮。多鬚貌。【左傳·宣二年】宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。 又念也。【易·咸卦】憧憧往來,朋從爾思。【詩·邶風】莫往莫來,悠悠我思。 【說文】从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。
- 诗词来源:
- 繁弦调对酒,杂引动思归。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
野旷阴风积,川长思鸟来。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
叔夜嗟幽愤,陈思苦责躬。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
托身千载下,聊思万物初。唐初·作者:王绩《独坐》
羁旅滞胡中,思归道路穷。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
思君夜渐阑,载酒一相看。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
对饮情何已,思归月渐斜。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
客行登陇坂,长望一思归。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
梅花南国思,笛里暮愁生。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
观形已决胜,怯下复徐思。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
爽气长空净,高吟觉思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
戢翼雕笼际,延思彩霞端。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
抽思滋泉侧,飞想傅岩中。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
征客怀离绪,邻人思旧情。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
料取金闺意,因君问所思。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
夜久孤琴思,风长旅雁哀。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
白云乡思远,黄图归路难。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
可叹高楼妇,悲思杳难终。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
禅
- 拼音:chán
- 繁体:禪
- 笔画:12
- 部首:礻
- 康熙字典:
- 【午集下】【示字部】 禪; 康熙笔画:17; 页码:页844第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時戰切,音繕。封禪。【韻會】築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。 又代也。禪讓,傳與也。【孟子】唐虞禪。 一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗,古禪讓字也。 又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。 又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。 又漢書禪多作 。詳 字註。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切, 音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。
- 诗词来源:
- 皇风扇祇树,至德茂禅林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
已开封禅所,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
萝幌栖禅影,松门听梵音。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
宁知一柱观,却启四禅门。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
清跸幸禅楼,前驱历御沟。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
钟梵经行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
人疑白楼赏,地似竹林禅。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
禅室从来尘外赏,香台岂是世中情。唐·作者:张说《灉湖山寺》
塔向三天迥,禅收八解空。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
欣逢柏台友,共谒聪公禅。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
义公习禅处,结构依空林。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》
禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。盛唐·作者:李颀《送綦毋三寺中赋得纱灯》
片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。盛唐·作者:李颀《题璿公山池》
苔侵行道席,云湿坐禅衣。唐·作者:祖咏《题远公经台》
系马清溪树,禅门春气浓。盛唐·作者:孙逖《奉和崔司马游云门寺》
远公爱康乐,为我开禅关。盛唐·作者:李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首 其一》
安得相如草,空馀封禅文。盛唐·作者:李白《宣城哭蒋徵君华》
欲知禅坐久,行路长春芳。盛唐·作者:王维《过福禅师兰若》
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。盛唐·作者:王维《过香积寺》