宰父今茹名字打分测算
宰父今茹五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 24 | 16 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿七日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 癸巳 | 庚申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水火 | 金金 |
86
宰父今茹的名字打分测试结果
- 宰金
- 父水
- 今木
- 茹木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
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宰父今茹名字解释
【宰】[①][zǎi][《廣韻》作亥切,上海,精。](1)古代奴隶主家中掌管家务的奴隶或奴隶总管。《仪礼·公食大夫礼》:“宰右執鐙,左執蓋。”郑玄注:“宰謂太宰,宰夫之長也。”《韩非子·说难》:“伊尹爲宰,百里奚爲虜,皆所以干其上也。”一说,宰为手工业奴隶。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第一节。(2)古代官吏的通称。《周礼》有冢宰、大宰、小宰、宰夫、内宰、里宰。春秋卿大夫的家臣和采邑的长官,也都称宰。《公羊传·隐公元年》:“宰者何?官也。”后世亦以宰为对官吏的敬称。(3)主宰;治理。(4)屠宰;杀牲。(5)分割;切割。(6)坟墓。(7)姓。春秋时有宰予。见《史记·仲尼弟子列传》。
【父】[①][fù][《廣韻》扶雨切,上麌,奉。](1)父亲。(2)指与雏、崽有直接血缘关系的雄性禽兽。(3)谓行为像个父亲。(4)谓作为父亲对待。(5)对某一种大事业的创始者的尊称。(6)指万物化生之本。参见“父母”。(7)上古天子对同姓诸侯或诸侯对同姓大夫的称呼。(8)对同姓中男性长辈的通称。(9)称姻亲中的长辈。如舅父、姨父等。(10)上古对官长的称呼。(11)宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父”。[②][fǔ][《廣韻》方矩切,上麌,非。]同“甫1”。(1)对有才德的男子的美称。(2)对老年男子的尊称。(3)开始。
【今】[①][jīn][《廣韻》居吟切,平侵,見。](1)现在。(2)指今日,即当天。(3)现代;当代。与“古”相对。(4)即,将。(5)指示代词。这,此。(6)句首语气助词。犹言夫。(7)假设连词。犹言若。多用于由一件事联系推说到当前的另一件事。《礼记·曾子问》:“下殤土周葬于園,遂輿機而往,塗邇故也。今墓遠,則其葬也如之何?”王引之《经传释词》卷五:“今墓遠,若墓遠也。”《孟子·梁惠王下》:“此無他,與民同樂也;今王與百姓同樂,則王矣。”汉王充《论衡·感虚》:“湯之致旱以過乎?是不與天地同德也;今不以過致旱乎,自責禱謝,亦無益也。”一说,仍为本义。参阅杨树达《词诠》卷四。(8)通“金”。
【茹】[①][rú][《廣韻》人諸切,平魚,日。][《廣韻》人渚切,上語,日。][《廣韻》人恕切,去御,日。](1)蔬菜的总名。(2)茅根。泛指植物的根。《易·泰》:“拔茅茹以其彙。”李鼎祚集解引虞翻曰:“茹,茅根。”一说,相牵引貌。王弼注:“茹,相牽引之貌也。”(3)吃,吞咽。(4)引申为忍受。(5)纳入;容纳。(6)柔弱;柔软。(7)覆盖;包裹。(8)度,猜度。(9)腐臭。参见“茹魚”。(10)杂揉。(11)塞。(12)姓。南朝齐有茹法亮。
宰父今茹名字五格解析
- 宰
繁体:宰
笔画:10
五行:金
- 父
繁体:父
笔画:4
五行:水
- 今
繁体:今
笔画:4
五行:木
- 茹
繁体:茹
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【8】 | 【16】 | 【22】 | 【30】 |
【火】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 |
【凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
人格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,易生脑肺病,有遭难之虑。 (凶)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
宰父今茹名字的寓意
宰
- 拼音:zǎi
- 繁体:宰
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
父
- 拼音:fù
- 繁体:父
- 笔画:4
- 部首:父
- 康熙字典:
- 【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
今
- 拼音:jīn
- 繁体:今
- 笔画:4
- 部首:人
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 今; 康熙笔画:4; 页码:页91第18【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居吟切,音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今,急辭也。【朱傳】今,今日也。不待吉也。 又【圓覺經】無起無滅,無去來今。【註】謂過去見在未來三世。又【韻補】叶居靑切,音京。【詩·周頌】有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。 又叶居良切,音姜。【易林】庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼 會意。 ,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
- 诗词来源:
- 今日欢娱尽,何年风月同?隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
在馀今失候,枉与古人同。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
昔岁衔王命,今秋独未旋。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
今夕山阴赏,谁知逢道安。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
不知今有汉,唯言昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
早时歌扇薄,今日舞衫长。唐初·作者:王绩《咏妓》
奈许今宵度,长婴离恨多。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
婺闺期今夕,娥轮泛浅潢。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
圣祚今无限,微臣乐未移。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
今日登云天,归真游上清。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
还持今岁色,复结后年芳。隋末唐初·作者:李世民《赋得残菊》
今日泉台路,非是濯龙游。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
周郎不须顾,今日管弦调。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
今朝独宿岩东院,唯听猿吟与鸟啼。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
今日星津上,延首望灵槎。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
促欢今夕促,长离别后长。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其二》
至今王化美,非独在隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
今夜南枝鹊,应无绕树难。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
今日徒招隐,终知异凿坏。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
昔去梅笳发,今来薤露晞。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
茹
- 拼音:rú
- 繁体:茹
- 笔画:9
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 茹; 康熙笔画:12; 页码:页1029第10【唐韻】人諸切,音如。【集韻】【韻會】 忍與切,音汝。【正韻】而遇切,音孺。【易·泰卦】拔茅連茹。【王註】根相牽引貌。【程傳】根之相連者。 又受也。【詩·大雅】柔亦不茹。 又食也。【禮·禮運】茹毛飮血。【孟子】飯糗茹草。【莊子·人閒世】不飮酒不茹葷者數月矣。 又食菜曰茹。【前漢·董仲舒傳】公儀子相魯,食于舍而茹葵。【主莽傳】不茹園葵。 又啜也。【爾雅·釋詁】啜,茹也。 又貪也,恣也。【揚子·方言】吳、越之閒凡貪飮食者謂之茹。【郭註】今俗呼能粗食者爲茹。 又【說文】茹,飯牛也。【廣韻】飯馬也。 又度也。【詩·邶風】不可以茹。【小雅】玁狁匪茹。【周頌】來咨來茹。 又柔也。【屈原·離騷】攬茹蕙以掩涕兮。【註】茹,柔堧也。 又臭敗也。【呂氏春秋】以茹魚驅蠅,蠅愈至而不能禁。 又【左思·魏都賦】神蘂形茹。【註】物自死曰茹。 又菜茹。【前漢·食貨志】菜茹有畦。【晉書·地理志】環廬種桑、柘、菜茹。 又草名。【詩·鄭風】茹藘在阪。【傳】茅蒐也。【爾雅·釋草】茹,藘。【註】今蒨草也。 又水名。【水經注】澧水,又東茹水注之。 又地名。【前漢·地理志】上谷郡茹縣。 又陂名。【魏志·劉馥傳】馥爲揚州刺史,治芍陂及茹陂,以漑稻田。 又姓。【晉書·五行志】茹千秋爲驃騎咨議。【通志·氏族略·茹氏註】蠕蠕入中國爲茹氏。◎按茹字有平、上、去三聲,皆于字義無係,如《易》之連茹,王肅音如。《易韻》讀孺,《詩》之匪茹、來茹,箋音汝,徐音如。《前漢·董仲舒傳》茹字音汝,《王莽傳》茹字又音如。唯茹藘茹字,《詩》箋及《爾雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹葷,茹字皆音人庶切,餘音或平或仄,不可泥也。《正字通》以連茹、不茹、茹毛義列于如音,以來茹、形茹等茹列于孺音,非是。考證:〔【揚子·方言】【郭註】凡俗呼能粗食者爲茹。〕 謹照原文凡改今。
- 诗词来源:
- 吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。中唐·作者:李程《赠毛仙翁》
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。唐·作者:皮日休《闻开元寺开笋园寄章上人》
无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。唐末·作者:吴融《得京中亲友书讶久无音耗以诗代谢》
含酸茹叹几伤神,呜咽交流忽满巾。北宋·作者:刘筠《泪二首 其二》
芝茹荐盘香露散,茶腴烹鼎绿云浮。北宋·作者:李仲偃《桐柏崇道观》
吞腥何日了,归去茹华芝。北宋·作者:宋庠《孟津岁晚十首 其六》
坐曹少茹徒劳叹,南阙干霄迟献文。北宋·作者:宋庠《送李秘校赴太平法掾》
缘饰有文成政速,剩储灵气茹芝房。北宋·作者:宋祁《送常州陈商学士》
回溪响石丛,灵茹抽岩坞。北宋·作者:梅尧臣《陪太尉钱相公游嵩山七章 其四 天封观》
越箭抽萌供美茹,秦山堆翠照高牙。北宋·作者:梅尧臣《送张待制知越州》
此地结根千万岁,联华荣莫比茅茹。北宋·作者:梅尧臣《次韵和韩子华内翰于李右丞家移红薇子种学士院》
进始欣连茹,官终愧积薪。北宋·作者:韩琦《仆射王公挽辞三首 其二》
未知乐处缘何事,岂止饥时会茹荤。北宋·作者:邵雍《思山吟 其一》
咀茹兰薰宜有主,恢张风雅更为谁。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其七》
平生寝门泪,白首倍连茹。北宋·作者:韩维《王微之龙图挽辞二首 其一》
红蕊欲开丹未渥,素香堪茹雪非甜。北宋·作者:陈襄《和子瞻沿牒京口忆吉祥牡丹见寄》
知音已交荐,勿茹紫芝苗。北宋·作者:司马光《送上雒王推官》
僧关入竹行随意,野茹持钱得满筐。北宋·作者:曾巩《石门》
滋荣冬茹温常早,润泽春茶味更真。北宋·作者:曾巩《趵突泉》
被拥绫香归汉直,食荤忘茹似颜斋。北宋·作者:苏颂《再和入省宿》