宰父有桐名字打分测算

【宰】[①]［zǎi］［《廣韻》作亥切，上海，精。］(1)古代奴隶主家中掌管家务的奴隶或奴隶总管。《仪礼·公食大夫礼》：“宰右執鐙，左執蓋。”郑玄注：“宰謂太宰，宰夫之長也。”《韩非子·说难》：“伊尹爲宰，百里奚爲虜，皆所以干其上也。”一说，宰为手工业奴隶。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第一节。(2)古代官吏的通称。《周礼》有冢宰、大宰、小宰、宰夫、内宰、里宰。春秋卿大夫的家臣和采邑的长官，也都称宰。《公羊传·隐公元年》：“宰者何？官也。”后世亦以宰为对官吏的敬称。(3)主宰；治理。(4)屠宰；杀牲。(5)分割；切割。(6)坟墓。(7)姓。春秋时有宰予。见《史记·仲尼弟子列传》。

【父】[①]［fù］［《廣韻》扶雨切，上麌，奉。］(1)父亲。(2)指与雏、崽有直接血缘关系的雄性禽兽。(3)谓行为像个父亲。(4)谓作为父亲对待。(5)对某一种大事业的创始者的尊称。(6)指万物化生之本。参见“父母”。(7)上古天子对同姓诸侯或诸侯对同姓大夫的称呼。(8)对同姓中男性长辈的通称。(9)称姻亲中的长辈。如舅父、姨父等。(10)上古对官长的称呼。(11)宋时，羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父”。[②]［fǔ］［《廣韻》方矩切，上麌，非。］同“甫1”。(1)对有才德的男子的美称。(2)对老年男子的尊称。(3)开始。

【有】[①]［yǒu］［《廣韻》云久切，上有，云。］“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥有；保有。与“無”相对。(2)取得；占有。(3)具有；怀有。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多；丰收；富足。(10)指男女相爱或有私情。(11)连用，表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只有；只好；只能。(15)连词。如果，即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。有人；有的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱；相亲。(29)用，使用。(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②]［yòu］［《集韻》尤救切，去宥，云。］(1)通“又”。复；更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助，帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘，拘囿。

【桐】[①]［tóng］［《廣韻》徒紅切，平東，定。］(1)木名。有梧桐、油桐、泡桐等种。古代诗文中多指梧桐。(2)指琴。参见“桐絲”、“桐音”。(3)春秋国名。今安徽桐城县北有古桐城。(4)古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳。(5)通“僮”。儿童。(6)姓。宋有桐夫。[②]［tōng］［《集韻》他東切，平東，透。］(1)轻脱貌。(2)通“通”。通达。[③]［dòng］［《集韻》杜孔切，上蕫，定。］水名。源出今安徽省广德县，北流注于丹阳湖。