宰父皓柘名字打分测算
宰父皓柘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 己卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 土木 |
98
宰父皓柘的名字打分测试结果
- 宰金
- 父水
- 皓木
- 柘木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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宰父皓柘名字解释
【宰】[①][zǎi][《廣韻》作亥切,上海,精。](1)古代奴隶主家中掌管家务的奴隶或奴隶总管。《仪礼·公食大夫礼》:“宰右執鐙,左執蓋。”郑玄注:“宰謂太宰,宰夫之長也。”《韩非子·说难》:“伊尹爲宰,百里奚爲虜,皆所以干其上也。”一说,宰为手工业奴隶。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第一节。(2)古代官吏的通称。《周礼》有冢宰、大宰、小宰、宰夫、内宰、里宰。春秋卿大夫的家臣和采邑的长官,也都称宰。《公羊传·隐公元年》:“宰者何?官也。”后世亦以宰为对官吏的敬称。(3)主宰;治理。(4)屠宰;杀牲。(5)分割;切割。(6)坟墓。(7)姓。春秋时有宰予。见《史记·仲尼弟子列传》。
【父】[①][fù][《廣韻》扶雨切,上麌,奉。](1)父亲。(2)指与雏、崽有直接血缘关系的雄性禽兽。(3)谓行为像个父亲。(4)谓作为父亲对待。(5)对某一种大事业的创始者的尊称。(6)指万物化生之本。参见“父母”。(7)上古天子对同姓诸侯或诸侯对同姓大夫的称呼。(8)对同姓中男性长辈的通称。(9)称姻亲中的长辈。如舅父、姨父等。(10)上古对官长的称呼。(11)宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父”。[②][fǔ][《廣韻》方矩切,上麌,非。]同“甫1”。(1)对有才德的男子的美称。(2)对老年男子的尊称。(3)开始。
【皓】[①][hào][《集韻》下老切,上晧,匣。]亦作“皜1”。(1)光明;明亮。(2)映射,照耀。(3)白;洁白。(4)借指老翁;白发老人。(5)见“皓樂”。(6)通“昊”、“浩”。广大貌;虚旷貌。(7)姓。春秋越有皓进。见汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》。
【柘】[①][zhè][《廣韻》之夜切,去禡,章。]亦作“樜1”。(1)木名。桑科。落叶灌木或小乔木,叶子卵形或椭圆形,头状花序,果实球形。叶可喂蚕,木质密致坚韧,是贵重的木料,木汁能染赤黄色。(2)指柘叶。(3)唐教坊舞曲《柘枝舞》的省称。(4)通“蔗”。甘蔗。参见“柘漿”。(5)姓。春秋有越大夫柘稽。见《史记·越王勾践世家》。
宰父皓柘名字五格解析
- 宰
繁体:宰
笔画:10
五行:金
- 父
繁体:父
笔画:4
五行:水
- 皓
繁体:皓
笔画:12
五行:木
- 柘
繁体:柘
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【16】 | 【21】 | 【19】 | 【35】 |
【火】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
外格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。 (平)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
宰父皓柘名字的寓意
宰
- 拼音:zǎi
- 繁体:宰
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
父
- 拼音:fù
- 繁体:父
- 笔画:4
- 部首:父
- 康熙字典:
- 【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
皓
- 拼音:hào
- 繁体:皓
- 笔画:12
- 部首:白
- 康熙字典:
- 【午集中】【白字部】 皓; 康熙笔画:12; 页码:页788第14【唐韻】【正韻】胡老切【集韻】下老切, 音昊。【爾雅·釋詁】光也。【小爾雅】白也。【博雅】皓皓,明也。【詩· 風】月出皓兮。【揚子·淵騫篇】明星皓皓。 又【集韻】潔白也。【詩·唐風】揚之水,白石皓皓。【朱註】又胡暴反,叶下鵠。鵠,音告。 又虛曠貌。【大戴禮】常以皓皓,是以眉壽。 又皓膠,水凍貌。【楚辭·大招】霧雨淫淫,白皓膠只。 又【廣韻】顥,今作皓。【說文】商山四顥,白首老人也。【史記·留侯世家】四人從太子,鬚眉皓白。【師古註】所以謂之四皓。 又通作昊。太皓,天也。【後漢·郞顗傳】太皓悅和,靁聲乃發。【荀子·賦篇】皓天不復。【註】皓,同昊。 又天皓,星名。【史記·天官書】歲隂在丑,星居寅,以十二月與尾箕晨出,曰天皓。【前漢·天文志】作天昊。 又與皞同。【楚辭·遠遊】歷太皓以左轉。【註】卽太皞也。 又【唐韻】【韻會】【正韻】 古老切,音杲。皓皓,潔白精瑩貌。 又姓。【吳越春秋】句踐大夫皓進。 又【集韻】呼回切,音灰。髮皓落也。劉昌宗說。 【玉篇】同皜。【集韻】或作皞暠 。【廣韻】从日作晧。考證:〔【荀子·賦論篇】〕 謹照原文省論字。〔【史記·天官書】歲隂在丑,星居寅,以十二月與尾箕辰出,曰天皓。〕 謹照原文辰出改爲晨出。
- 诗词来源:
- 莫言无皓齿,时俗薄朱颜。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
西禁青春满,南端皓月微。初唐·作者:沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》
南山四皓谒,西岳两童迎。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
至乐三灵会,深仁四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。盛唐·作者:李颀《题璿公山池》
澄波澹将夕,清月皓方闲。盛唐·作者:王维《汎前陂》
储安四皓去,荣足二疏归。唐·作者:梁涉《送贺秘监归会稽诗》
登朝四皓客,辞老二疏归。盛唐·作者:李岩《送贺秘监归会稽诗》
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。唐·作者:杜甫《散愁二首 其二》
皓首江湖客,钩帘独未眠。唐·作者:杜甫《舟月对驿近寺》
青蛾皓齿在楼船,横笛短箫悲远天。唐·作者:杜甫《城西陂泛舟》
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。唐·作者:杜甫《崔评事弟许相迎不到应虑老夫见泥雨怯出必愆佳期走笔戏简》
二疏方告老,四皓尽归山。盛唐·作者:韦述《送贺秘监归会稽诗》
方称四皓德,更仰二疏才。唐·作者:魏盈《送贺秘监归会稽诗》
业成洙泗客,皓发著儒衣。唐·作者:司空曙《送菊潭王明府》
花宫纷共邃,水府皓相空。唐·作者:司空曙《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。中唐·作者:皇甫曾《送商州杜中丞赴任》
数钱怜皓腕,非是不能留。中唐·作者:杨巨源《胡姬词》
凉夜清秋半,空庭皓月圆。中唐·作者:权德舆《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》
不识红尘险,安知皓首狂。唐·作者:林藻《夜》
柘
- 拼音:zhè
- 繁体:柘
- 笔画:9
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 柘; 康熙笔画:9; 页码:页519第09【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之夜切,音蔗。【說文】桑屬。【蠶書】柘葉飼蠶爲絲,中琴瑟絃,淸響勝凡絲。 又【周禮·考工記】弓人取幹之道,柘爲上。 又【禮·投壷】矢以柘若棘,毋去其皮。 又【本草】其本染黃赤色,謂之柘黃,天子服。 又【崔豹·古今註】桑實曰葚,柘實曰佳。 又奴柘。【本草·陳藏器曰】似柘,節有刺,冬不彫。 又【南方草木狀】諸柘,一曰甘蔗。【宋玉·招 】胹龞炮羔,有柘漿些。 又縣名。【前漢·地理志】屬淮陽郡。 又山名。【山海經】松山之北有柘山。 又姓。【統譜】春秋柘稽,漢柘溫舒。 又【唐韻古音】之怒切。【詩·大雅】攘之剔之,其檿其柘。帝遷明德,串夷載路。
- 诗词来源:
- 桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。唐初·作者:李峤《烟》
日隐桑柘外,河明闾井间。盛唐·作者:王维《淇上田园即事》
桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。盛唐·作者:储光羲《田家即事》
泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。唐·作者:司空曙《田家》
野外车骑绝,古村桑柘阴。唐·作者:释泚《北原别业》
回首望知音,逶迤桑柘林。唐·作者:耿湋《送王秘书归江东》
小船隔水催桃叶,大鼓当风舞柘枝。中唐·作者:杨巨源《寄申州卢拱使君》
柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。中唐·作者:刘禹锡《和乐天柘枝》
废田方垦草,新柘未成阴。中唐·作者:吕温《道州弘道县主簿知县三年颇著廉慎秩满县阙申使请留将赴衡州题其厅事》
将军拄毬杖,看按柘枝来。唐·作者:白居易《柘枝词》
桑落气薰珠翠暖,柘枝声引管弦高。唐·作者:白居易《房家夜宴喜雪戏赠主人》
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。唐·作者:白居易《早冬》
红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。唐·作者:白居易《柘枝妓》
莲子数杯尝冷酒,柘枝一曲试春衫。唐·作者:白居易《三月三日》
柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。唐·作者:白居易《改业》
萧条桑柘外,烟火渐相亲。中唐·作者:贾岛《暮过山村》
牛羊平野外,桑柘夕烟间。唐·作者:李德裕《忆平泉杂咏 忆晚眺》
桑柘满江村,西斋接海门。唐·作者:许浑《题邹处士隐居》
野蚕成茧桑柘尽,溪鸟引雏蒲稗深。唐·作者:许浑《凌歊台送韦秀才》
促叠蛮鼍引柘枝,卷檐虚帽带交垂。唐·作者:张祜《观杨瑗柘枝》