宰父稼启名字打分测算
宰父稼启五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 20 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 壬戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 水土 |
63
宰父稼启的名字打分测试结果
- 宰金
- 父水
- 稼木
- 启木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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宰父稼启名字解释
【宰】[①][zǎi][《廣韻》作亥切,上海,精。](1)古代奴隶主家中掌管家务的奴隶或奴隶总管。《仪礼·公食大夫礼》:“宰右執鐙,左執蓋。”郑玄注:“宰謂太宰,宰夫之長也。”《韩非子·说难》:“伊尹爲宰,百里奚爲虜,皆所以干其上也。”一说,宰为手工业奴隶。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第一节。(2)古代官吏的通称。《周礼》有冢宰、大宰、小宰、宰夫、内宰、里宰。春秋卿大夫的家臣和采邑的长官,也都称宰。《公羊传·隐公元年》:“宰者何?官也。”后世亦以宰为对官吏的敬称。(3)主宰;治理。(4)屠宰;杀牲。(5)分割;切割。(6)坟墓。(7)姓。春秋时有宰予。见《史记·仲尼弟子列传》。
【父】[①][fù][《廣韻》扶雨切,上麌,奉。](1)父亲。(2)指与雏、崽有直接血缘关系的雄性禽兽。(3)谓行为像个父亲。(4)谓作为父亲对待。(5)对某一种大事业的创始者的尊称。(6)指万物化生之本。参见“父母”。(7)上古天子对同姓诸侯或诸侯对同姓大夫的称呼。(8)对同姓中男性长辈的通称。(9)称姻亲中的长辈。如舅父、姨父等。(10)上古对官长的称呼。(11)宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父”。[②][fǔ][《廣韻》方矩切,上麌,非。]同“甫1”。(1)对有才德的男子的美称。(2)对老年男子的尊称。(3)开始。
【稼】[①][jià][《廣韻》古訝切,去禡,見。]“斝2”的被通假字。(1)耕作,种植。(2)谷物;庄稼。
【启】[①][qǐ][《廣韻》康禮切,上薺,溪。](1)“啟”的古字。(2)“啓”的简化字。
宰父稼启名字五格解析
- 宰
繁体:宰
笔画:10
五行:金
- 父
繁体:父
笔画:4
五行:水
- 稼
繁体:稼
笔画:15
五行:木
- 启
繁体:啟
笔画:7
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【19】 | 【22】 | 【17】 | 【36】 |
【火】 | 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 (凶)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
宰父稼启名字的寓意
宰
- 拼音:zǎi
- 繁体:宰
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
父
- 拼音:fù
- 繁体:父
- 笔画:4
- 部首:父
- 康熙字典:
- 【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
稼
- 拼音:jià
- 繁体:稼
- 笔画:15
- 部首:禾
- 康熙字典:
- 【午集下】【禾字部】 稼; 康熙笔画:15; 页码:页857第30【唐韻】古訝切【集韻】【韻會】居訝切【正韻】居亞切, 音駕。種之曰稼,斂之曰穡。【書·洪範】土爰稼穡。【疏】種穀曰稼,若嫁女之有所生然。【說文】禾之秀實爲稼,莖節爲禾。【詩·豳風】十月納禾稼。 又【說文】一曰在野曰稼。 又【說文】一曰稼,家事也。 又叶古五切,音鼓。【韓愈·送李愿序】盤之中,維子之宮。盤之土,維子之稼。 又叶居賀切,音箇。【陸雲詩】有奄萋萋,甘雨未播。黍稷方華,中田多稼。庭槐振藻,園桃阿那。 【集韻】稼,或省作家。
- 诗词来源:
- 稼穑良所重,方复悦丰年。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
荆扉带郊郭,稼穑满东菑。盛唐·作者:李颀《晚归东园》
朝廷问府主,耕稼学山村。唐·作者:杜甫《晚》
尧心知稼穑,精意绕山川。盛唐·作者:皇甫冉《祭张公洞二首 其一》
裛露收新稼,迎寒葺旧庐。盛唐·作者:皇甫冉《送元晟归潜山所居》
疏川因稼穑,出使问艰难。唐·作者:皎然《道观中和潘丞观青溪图联句》
春田休学稼,秋赋出儒宫。唐·作者:皎然《送张孝廉赴举》
学稼农为业,忘情道作心。唐·作者:释泚《北原别业》
求名虽有据,学稼又无田。唐·作者:耿湋《渭上送李藏器移家东都》
路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。唐·作者:耿湋《贺李观察祷河神降雨》
遂性在耕稼,所交唯贱贫。中唐·作者:卢纶《过司空曙村居》
三苗馀古地,五稼满秋田。中唐·作者:刘长卿《送青苗郑判官归江西》
待学尚平婚稼毕,渚烟溪月共忘机。中唐·作者:权德舆《田家即事》
长安铜雀鸣,秋稼与云平。中唐·作者:刘禹锡《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼谨书盛事以俟采诗者》
不忧头似雪,但喜稼如云。唐·作者:白居易《与诸公同出城观稼》
劳思当此夕,苗稼在西原。中唐·作者:贾岛《送乌行中石淙别业》
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唐·作者:费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》
妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。中唐·作者:殷尧藩《郊行逢社日》
以我往来倦,知君耕稼劳。唐·作者:周贺《相次寻举客寄住人》
预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。唐·作者:李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》
启
- 拼音:qǐ
- 繁体:啟
- 笔画:7
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 启; 康熙笔画:7; 页码:页178第21【唐韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切, 音棨。【說文】開也。从戶从口。【玉篇】書曰启明,本亦作啓。 又【爾雅·釋天】明星謂之启明。【註】太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。
- 诗词来源:
- 重门应启路,通籍引王侯。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
玉匣启龙图,金绳披凤篆。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其二》
碧落澄秋景,玄门启曙关。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
倡楼启曙扉,杨柳正依依。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
岁阴穷暮纪,献节启新芳。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
今夜启城闉,结伴戏芳春。唐·作者:崔知贤《上元夜效小庾体》
紫宫初启坐,苍璧正临春。初唐·作者:杜审言《大酺》
迎春正启流霞席,暂嘱曦轮勿遽斜。初唐·作者:李显《立春日游苑迎春》
宁知一柱观,却启四禅门。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
立言多启沃,论道盛谋猷。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
宾卫俨相依,横门启曙扉。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其二》
季月启重阳,金舆陟宝坊。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
金坛启曙闱,真气肃微微。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其一》
金炉承道诀,玉牒启玄机。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其三》
温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。唐·作者:张说《扈从温泉宫献诗》
七日祥图启,千春御赏多。唐·作者:苏颋《奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
九重中叶启,七日早春还。初唐·作者:宗楚客《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
天跸三乘启,星舆六辔行。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞。唐·作者:崔日用《奉和圣制龙池篇》
本谓山公启,而今殁始扬。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其二》