宰父锡枝名字打分测算
宰父锡枝五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 丙子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 火水 |
78
宰父锡枝的名字打分测试结果
- 宰金
- 父水
- 锡金
- 枝木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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宰父锡枝名字解释
【宰】[①][zǎi][《廣韻》作亥切,上海,精。](1)古代奴隶主家中掌管家务的奴隶或奴隶总管。《仪礼·公食大夫礼》:“宰右執鐙,左執蓋。”郑玄注:“宰謂太宰,宰夫之長也。”《韩非子·说难》:“伊尹爲宰,百里奚爲虜,皆所以干其上也。”一说,宰为手工业奴隶。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第一节。(2)古代官吏的通称。《周礼》有冢宰、大宰、小宰、宰夫、内宰、里宰。春秋卿大夫的家臣和采邑的长官,也都称宰。《公羊传·隐公元年》:“宰者何?官也。”后世亦以宰为对官吏的敬称。(3)主宰;治理。(4)屠宰;杀牲。(5)分割;切割。(6)坟墓。(7)姓。春秋时有宰予。见《史记·仲尼弟子列传》。
【父】[①][fù][《廣韻》扶雨切,上麌,奉。](1)父亲。(2)指与雏、崽有直接血缘关系的雄性禽兽。(3)谓行为像个父亲。(4)谓作为父亲对待。(5)对某一种大事业的创始者的尊称。(6)指万物化生之本。参见“父母”。(7)上古天子对同姓诸侯或诸侯对同姓大夫的称呼。(8)对同姓中男性长辈的通称。(9)称姻亲中的长辈。如舅父、姨父等。(10)上古对官长的称呼。(11)宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父”。[②][fǔ][《廣韻》方矩切,上麌,非。]同“甫1”。(1)对有才德的男子的美称。(2)对老年男子的尊称。(3)开始。
【锡】[①][xī][《廣韻》先擊切,入錫,心。]“锡1”的繁体字。(1)金属元素。符号Sn。银白色,富有延展性,在空气中不易起变化。(2)指锡杖。(3)赐予。(4)指贡给。(5)赐予恩宠或财物。(6)指江苏无锡的锡山。(7)用作无锡市的简称。(8)通“緆”。细布。(9)介词。与,对。(10)姓。东汉有锡光。见《後汉书·岑彭传》。[②][tì][《集韻》他歷切,入錫,透。]“锡2”的繁体字。通“鬄1”。假发。
【枝】[①][zhī][《廣韻》章移切,平支,章。](1)植物主干旁生的茎条。(2)指干茎分杈。(3)分支的,由主体所派生出来的。参见“枝水”、“枝路”。(4)古代指嫡长子以外的宗族子孙。(5)分散。(6)冗散,多馀。参见“枝官”。(7)支持,支撑。(8)引申为抵御,抵抗。(9)小木柱。(10)犹拟。比划。(11)量词。用于带枝、杆之物。(12)量词。犹根,棵。用于杆状物。(13)量词。犹支。多用于部族支派,队伍。(14)量词。用于歌曲。(15)通“肢”。四肢。(16)通“支”。干支之支,地支。[②][qí][《集韻》翹移切,平支,羣。]歧,旁出。
宰父锡枝名字五格解析
- 宰
繁体:宰
笔画:10
五行:金
- 父
繁体:父
笔画:4
五行:水
- 锡
繁体:錫
笔画:13
五行:金
- 枝
繁体:枝
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【20】 | 【24】 | 【18】 | 【38】 |
【火】 | 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
绝对凶数配置,易生急变死亡之灾,家庭离乱,有可能发狂自杀。 (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
宰父锡枝名字的寓意
宰
- 拼音:zǎi
- 繁体:宰
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
父
- 拼音:fù
- 繁体:父
- 笔画:4
- 部首:父
- 康熙字典:
- 【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
锡
- 拼音:xī
- 繁体:錫
- 笔画:13
- 部首:钅
- 康熙字典:
- 【戌集上】【金字部】 錫; 康熙笔画:16; 页码:页1328第06〔古文〕 【唐韻】先擊切【集韻】【韻會】先的切, 音裼。【說文】銀鉛之閒。从金易聲。【徐曰】銀色而鉛質也。【詩·衞風】如金如錫。【傳】金錫鍊而精。【爾雅·釋器】錫謂之鈏。【疏】錫,金白鑞也。一名鈏。 又【博雅】赤銅謂之錫。 又【爾雅·釋詁】賜也。【易·師卦】王三錫命。【書·堯典】師錫帝曰。【傳】錫,與也。【左傳·莊元年】王使榮叔來錫桓公命。【註】錫,賜也。【禮·緯文】九錫,一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。 又粉錫,胡粉也。 又姓。【吳志】漢末有錫光。 又地名。【左傳·文十一年】楚伐麇,至於錫穴。【前漢·功臣表】無錫侯多軍。 又【集韻】斯義切,音瀃。予也。本作賜。 又【五音集韻】思積切,音昔。細布也。【禮·雜記】加灰錫也。【註】取緦以爲布,又加灰治之,則曰錫,言錫然滑易也。【儀禮·大射儀】冪用錫若絺。【註】錫,細布也。【疏】謂之錫者,治其布,使之滑易也。【史記·司馬相如傳】被阿錫。【註】錫,布也。 又【集韻】他歷切,音逖。髲也。 又大計切,音弟。義同。考證:〔【左傳·文十一年】楚伐麋,至於錫穴。〕 謹照原文伐麋改伐麇。
- 诗词来源:
- 十万流沙来振锡,三千弟子共翻经。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。初唐·作者:刘祎之《孝敬皇帝挽歌》
神龟方锡瑞,绿字重来臻。唐初·作者:李峤《洛》
方期大君锡,不惧小巫捐。唐初·作者:李峤《茅》
歌钟期重锡,拜手落花春。初唐·作者:杜审言《送高郎中北使》
邦家锡宠光,存没贵忠良。初唐·作者:宋之问《鲁忠王挽词三首 其二》
衮衣将锡命,泉路有光华。唐·作者:张说《韦谯公挽歌二首 其一》
义方延永锡,真箓受长生。唐·作者:齐浣《送贺秘监归会稽诗》
锡鼎为传仙族在,泛槎还入海烟归。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
锡杖或围绕,吾师一念深。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
冷光摇砌锡,疏影露枝猿。唐·作者:张鼎《僧舍小池》
天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。唐·作者:蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩赐浴》
道人制猛虎,振锡还孤峰。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静寺》
霓裳因宠锡,鹤驾欲淩虚。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
杖锡何来此,秋风已飒然。唐·作者:杜甫《宿赞公房》
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。唐·作者:杜甫《题玄武禅师屋壁》
殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。唐·作者:杜甫《诸将五首 其四》
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。唐·作者:杜甫《留别公安太易沙门》
旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。盛唐·作者:皇甫冉《奉和待勤照上人不至》
抽茎高锡杖,引影到绳床。唐·作者:岑参《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》
枝
- 拼音:zhī
- 繁体:枝
- 笔画:8
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 枝; 康熙笔画:8; 页码:页516第12【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切, 音支。【說文】木別生條也。【徐曰】自本而分,故曰別生。【廣韻】枝柯也。【左傳·隱八年】疏枝布葉分。 又散也。【易·下繫】中心疑者其辭枝。又與支通。【詩·大雅】本支百世。左傳作本枝。 又支持也。【史記·項羽紀】諸將懾服,莫敢枝梧。【瓚曰】小柱爲枝,斜柱爲梧。 又干支亦作幹枝。【博雅】甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。 又手節曰枝。【孟子】爲長者折枝。【趙岐註】折枝,按摩手節也。 又【管子·度地篇】水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。 又枝江,縣名。【前漢·地理志】屬南郡。 又姓。【姓苑】楚大夫枝如,子躬之後爲枝氏。 又【集韻】翹移切,音祇。枝指,多指也。【莊子·駢拇篇】駢拇枝指。 又【集韻】渠羈切,音奇。【字林】橫首枝也。 又【集韻】居僞切,音攱。祭山名。 又與校通。【儀禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】校,几足,古文爲枝。 與 異。 卽枚也。考證:〔本作支。故曰別生,會意。〕 謹照原文改自本而分故曰別生。〔【左傳·隱八年】枝布葉分。〕 謹按所引乃隱八年疏,非正文。謹照原書八年下增疏字。
- 诗词来源:
- 枝交难奋翼,谷静易流声。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
波泛含风影,流摇防露枝。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
幸因千里映,还绕万年枝。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
寒惊蓟门叶,秋发小山枝。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
笑树花分色,啼枝鸟合声。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
玉叶依岩聚,金枝触石分。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
辞枝枝暂起,停树树还低。隋末唐初·作者:李世民《咏乌代陈师道》
高枝拂远雁,疏影度遥星。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
根连八树里,枝拂九华端。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
今夜南枝鹊,应无绕树难。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。初唐·作者:骆宾王《秋夜送閰五还润州》
草带销寒翠,花枝发夜红。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
九秋行已暮,一枝聊暂安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
虫飞明月户,鹊绕落花枝。初唐·作者:卢照邻《凌晨》
上舞双栖鸟,中秀合欢枝。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
别有千金笑,来映九枝前。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
紫兰方出径,黄莺未啭枝。唐·作者:高峤《晦日重宴》
明朝南岸去,言折桂枝花。唐初·作者:刘方平《秋夜思》