展恺稷名字打分测算
展恺稷五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 8 | 04 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十一日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁丑 | 壬寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 水木 |
93
展恺稷的名字打分测试结果
- 展火
- 恺火
- 稷木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
展恺稷名字解释
【展】[①][zhǎn][《廣韻》知演切,上獮,知。](1)转;转动。(2)伸展;舒展。(3)宽延;推迟。(4)扩大;发展。(5)施展;施行。(6)陈设;铺设。(7)见;显现。(8)展览。(9)申述;陈述。(10)省视,察看。(11)指存问。(12)记录,校录。(13)整饬;整治。(14)平直。(15)实在,真正。(16)揩拭。(17)沾湿。参见“展草”。(18)通“襢”。(19)姓。春秋时有鲁大夫展禽。见《左传·僖公二十六年》。
【恺】[①][kǎi][《廣韻》苦亥切,上海,溪。]亦作“豈2”。“恺1”的繁体字。(1)安乐。(2)和顺。(3)明。(4)诚恳。参见“愷切”。(5)军队胜利后所奏之乐。亦指战胜后奏军乐。
【稷】[①][jì][《廣韻》子力切,入職,精。]亦作“禝1”。(1)一种食用作物。即粟。《尔雅·释草》:“粢,稷。”邢昺疏:“郭云'今江東人呼粟爲粢',然則粢也、稷也、粟也正是一物。”北魏贾思勰《齐民要术·种穀》:“穀,稷也,名粟。”一说,为高粱的别名。《广雅·释草》王念孙疏证:“稷,今人謂之高粱。”《说文·禾部》“稷”段玉裁注引清程瑶田《九穀考》:“稷……北方謂之高粱,或謂之紅粱。”又一说,谓不黏的黍。(2)古代主管农事之官。(3)五谷之神。(4)祭祀谷神。(5)祭祀谷神的处所。(6)星名。(7)古地名。春秋晋地。在今山西省稷山县南稷山下。(8)古地名。春秋齐地。在今山东省淄博市。(9)古地名。春秋楚地,在今河南省桐柏县。(10)古地名。春秋宋地。在今河南省商丘市。(11)通“畟”。敏捷;急速。《诗·小雅·楚茨》:“既齊既稷,既匡既勑。”毛传:“稷,疾。”一说,通“亟”。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《傳》蓋以稷爲亟之假借,故訓爲疾。古者以疾爲敬,故亟又訓敬。”又一说,通“即”。(12)姓。汉代有稷嗣君叔孙通支孙为稷氏。见《通志·氏族四》。[②][zè][《集韻》扎色切,入職,莊。]通“昃1”。太阳西斜。
展恺稷名字五格解析
- 展
繁体:展
笔画:10
五行:火
- 恺
繁体:愷
笔画:9
五行:火
- 稷
繁体:稷
笔画:15
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【24】 | 【29】 | 【16】 | 【39】 |
【木】 | 【火】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
展恺稷名字的寓意
展
- 拼音:zhǎn
- 繁体:展
- 笔画:10
- 部首:尸
- 康熙字典:
- 【寅集上】【尸字部】 展; 康熙笔画:10; 页码:页302第10〔古文〕 【集韻】【韻會】【正韻】 知輦切,邅上聲。【說文】轉也。本作 ,从尸, 省聲。隸作展。【爾雅·釋言】展,適也。【註】得自申展適意也。一曰誠也。【詩·鄘風】展如之人兮。【小雅】展也大成。【揚子·方言】荆吳淮汭之閒,謂信曰展。 又舒也,開也。【儀禮·聘禮】有司展羣幣以告。【疏】展, 也。 又【周禮·天官】展其功緒。【註】展,猶錄也。 又【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國,時庸展親。【註】使益厚其親也。 又【廣韻】整也,審也,視也。【周禮·春官·肆師】大祭祀,展犧牲。【註】展,省閱也。 又姓。魯大夫展禽,展喜。 又叶諸延切,音旃。【詩·鄘風】瑳兮瑳兮,其之展也。叶下顏媛。【註】展與襢通。 又叶章忍切,音軫。【張衡·西京賦】五都貨殖,旣遷旣引。商旅聯槅,隱隱展展。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【周禮·春官·大宗伯】大祭祀,展犧牲。〕 謹照原文大宗伯改肆師。
恺
- 拼音:kǎi
- 繁体:愷
- 笔画:9
- 部首:忄
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 愷; 康熙笔画:14; 页码:页386第16【唐韻】苦亥切【集韻】【韻會】【正韻】可亥切, 音凱。【說文】康也。【廣韻】樂也。【詩·小雅】豈樂飮酒。【註】豈,本作愷。 又軍勝之樂。【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅,愷以入于晉。 又或作凱。【爾雅·釋天】南風謂之凱風。【疏】南風,長養萬物喜樂,故曰凱風。【左傳】八愷。或作八凱。愷凱古通用也。考證:〔【周禮·秋官·大司馬】愷樂獻于社。〕 謹照原文秋官改夏官。
- 诗词来源:
- 恺宴惟今席,馀欢殊未穷。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其四》
痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。唐·作者:皮日休《新秋即事三首 其一》
精通含识性,理义恺然希。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十八》
但知恺弟酬君赐,旧讶权舆向国风。北宋·作者:梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 其十七 赐食》
衣冠恺乐觞传羽,旗鼓号呶笛弄梅。北宋·作者:赵抃《次何若谷上巳游江》
近民缘恺乐,致主出忠精。北宋·作者:韩维《孙曼叔挽词三首 其三》
人声恺乐归歌缶,风气恬和拂寿杯。北宋·作者:韩维《和三哥立春即事》
庙堂帝识精忠议,蕃服民歌恺悌风。北宋·作者:韩维《哭曾令绰三首 其二》
鱼藻君臣同恺乐,露萧遐迩荷龙光。北宋·作者:苏颂《和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首 其三》
墟落耕桑公恺悌,杯觞谈笑客风流。北宋·作者:王安石《平山堂》
九日燕私同恺乐,三台礼数极优容。北宋·作者:强至《和重九晚登骑山楼》
比岁丰和多恺乐,乘春临赏几迟留。北宋·作者:沈遘《七言滑州新修东园 其二》
坐邑三年师恺悌,归程累日奉盘桓。北宋·作者:韦骧《京口别叔康》
恰幸主人真恺悌,承宣相与慰斯民。北宋·作者:韦骧《送胜之宰仁和》
从来公恺悌,狱讼看平反。北宋·作者:彭汝砺《送叶宪 其一》
恺悌虽平进,艰难亦备更。北宋·作者:陆佃《公议郎中挽歌词》
风流谢守宣城日,恺悌龚公渤海年。北宋·作者:释道潜《赠太守林子中待制》
风流家世仁人后,恺悌歌谣楚俗传。北宋·作者:张耒《送复守张坰朝奉罢归》
长以仁思登恺弟,莫教深刻失便宜。北宋·作者:楼常《令江夏时作》
万室讴吟依恺悌,一生志气负经纶。宋·作者:葛胜仲《张子蒙令君挽歌词二首 其二》
稷
- 拼音:jì
- 繁体:稷
- 笔画:15
- 部首:禾
- 康熙字典:
- 【午集下】【禾字部】 稷; 康熙笔画:15; 页码:页857第19〔古文〕 【唐韻】子力切【集韻】【韻會】【正韻】節力切, 音卽。【說文】齋也。五穀之長。【徐曰】案本草,稷卽穄,一名粢。楚人謂之稷,關中謂之 ,其米爲黃米。【通志】稷苗穗似蘆,而米可食。【月令章句】稷,秋種夏熟,歷四時,備隂陽,穀之貴者。【詩·王風】彼稷之苗。【禮·曲禮】稷曰明粢。 又神名。【風俗通義】稷,五穀之長。五穀衆多,不可徧祭,故立稷而祭之。 又農官名曰后稷。【書·舜典】汝后稷播時百穀。【左傳·昭二十九年】蔡墨曰:稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,爲稷,自夏以上祀之。周棄亦爲稷,自商以來祀之。 又疾也。【詩·小雅】旣齊旣稷。【註】齊整稷疾。言祭祀禮容莊敬也。○按《毛傳》訓稷爲疾。鄭箋仍訓黍稷之稷。朱註本《毛傳》,宜从毛訓爲是。 又姓。漢上津令稷嗣。 又地名。【左傳·宣十五年】晉侯治兵于稷。【註】稷,晉地。河東聞喜縣西有稷山。【前漢·地理志】西河郡美稷縣。 又與昃通。【穀梁傳·定十五年】戊午日下稷,乃克葬。【註】稷,昃也。下稷謂脯時。○按《隷釋·郙閣 》言劬勞曰稷,用《穀梁》日下稷之文,與《堯母 》日不稷,《費鳳 》乾乾日稷同。 【集韻】或作 。
- 诗词来源:
- 黍稷良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
锦里淹中馆,岷山稷下亭。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
真心扶社稷,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
今朝汉社稷,新数中兴年。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其三》
社稷堪流涕,安危在运筹。唐·作者:杜甫《西阁口号》
向来论社稷,为话涕沾巾。唐·作者:杜甫《送司马入京》
独使至尊忧社稷,诸君何以荅升平。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
社稷依明主,安危托妇人。中唐·作者:戎昱《咏史》
中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。中唐·作者:张籍《送李司空赴镇襄阳》
田家私黍稷,方伯问蚕丝。中唐·作者:元稹《咏廿四气诗 小满四月中》
禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳。唐·作者:许浑《故洛城》
黍稷滋农具,轩车乏道情。唐·作者:不详《东阳夜怪诗 其十二》
周人祭瑶水,黍稷信非馨。唐·作者:敦煌人作品《敦煌廿咏 其八 玉女泉咏》
王俭风华首,萧何社稷臣。唐·作者:温庭筠《中书令裴公挽歌词二首 其一》
江河定后威风在,社稷危来寄托深。唐·作者:刘威《尉迟将军》
珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。唐末·作者:罗邺《长城》
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。五代·作者:贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其二》
否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。五代·作者:贯休《赠钟陵陈处士》
八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。唐末·作者:罗隐《衡阳泊木居士庙下作》
妖气欲昏唐社稷,夕阳空照汉山川。唐末至五代·作者:韦庄《中渡晚眺》