展畦蕴名字打分测算
展畦蕴五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 23 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 甲子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 木水 |
91
展畦蕴的名字打分测试结果
- 展火
- 畦土
- 蕴木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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展畦蕴名字解释
【展】[①][zhǎn][《廣韻》知演切,上獮,知。](1)转;转动。(2)伸展;舒展。(3)宽延;推迟。(4)扩大;发展。(5)施展;施行。(6)陈设;铺设。(7)见;显现。(8)展览。(9)申述;陈述。(10)省视,察看。(11)指存问。(12)记录,校录。(13)整饬;整治。(14)平直。(15)实在,真正。(16)揩拭。(17)沾湿。参见“展草”。(18)通“襢”。(19)姓。春秋时有鲁大夫展禽。见《左传·僖公二十六年》。
【畦】[①][qí][《廣韻》户圭切,平齊,匣。](1)古代土地面积单位,通常为五十亩。(2)用作田地的量词。(3)有一定界限的长条田块。(4)泛指田园。(5)特指盐田。(6)田界。(7)分畦种植。
【蕴】[①][yùn][《廣韻》於云切,平文,影。][《廣韻》於粉切,上吻,影。][《集韻》紆問切,去焮,影。]“蕰1”的被通假字。“宛3”的被通假字。“怨2”的被通假字。“蕴1”的繁体字。“菀3”的被通假字。(1)积聚;蓄藏。(2)深奥的涵义。(3)指才能;才智。(4)通“緼”。乱麻,可束以燃火。(5)通“煴”。微火;无焰的火。(6)佛教语。意为荫覆。也译作“陰”。佛经以色、受、想、行、识为“五藴”。参见“五藴”。[②][wēn][《集韻》烏昆切,平魂,影。]“蕴2”的繁体字。水草名。
展畦蕴名字五格解析
- 展
繁体:展
笔画:10
五行:火
- 畦
繁体:畦
笔画:11
五行:土
- 蕴
繁体:蘊
笔画:15
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【21】 | 【33】 | 【23】 | 【43】 |
【木】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 (吉)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
展畦蕴名字的寓意
展
- 拼音:zhǎn
- 繁体:展
- 笔画:10
- 部首:尸
- 康熙字典:
- 【寅集上】【尸字部】 展; 康熙笔画:10; 页码:页302第10〔古文〕 【集韻】【韻會】【正韻】 知輦切,邅上聲。【說文】轉也。本作 ,从尸, 省聲。隸作展。【爾雅·釋言】展,適也。【註】得自申展適意也。一曰誠也。【詩·鄘風】展如之人兮。【小雅】展也大成。【揚子·方言】荆吳淮汭之閒,謂信曰展。 又舒也,開也。【儀禮·聘禮】有司展羣幣以告。【疏】展, 也。 又【周禮·天官】展其功緒。【註】展,猶錄也。 又【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國,時庸展親。【註】使益厚其親也。 又【廣韻】整也,審也,視也。【周禮·春官·肆師】大祭祀,展犧牲。【註】展,省閱也。 又姓。魯大夫展禽,展喜。 又叶諸延切,音旃。【詩·鄘風】瑳兮瑳兮,其之展也。叶下顏媛。【註】展與襢通。 又叶章忍切,音軫。【張衡·西京賦】五都貨殖,旣遷旣引。商旅聯槅,隱隱展展。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【周禮·春官·大宗伯】大祭祀,展犧牲。〕 謹照原文大宗伯改肆師。
畦
- 拼音:qí
- 繁体:畦
- 笔画:11
- 部首:田
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畦; 康熙笔画:11; 页码:页762第11【唐韻】戸圭切【集韻】【韻會】懸圭切, 音攜。【說文】田五十畝曰畦。【屈原·離騷】畦留荑與揭車兮,雜杜蘅與芳芷。【註】五十畝爲畦。【莊子·人閒世】彼旦爲無町畦,亦與之爲無町畦。 又【廣韻】菜畦。【史記·貨殖傳】千畦薑韭。【註】徐廣曰:千畦,二十五畝。駰案,韋昭曰:畦猶壠。【前漢·食貨志】還廬樹桑,菜茹有畦,瓜瓠果蓏。【註】師古曰:畦區也。 又地名。【史記·封禪書】故作畦畤櫟陽,而祀白帝。【索隱註】漢舊儀云:祭人先於隴西西縣人先山,山上皆有土人,上下有畤,如種韭畦,畦中各有二土封,故云畦畤也。 又【集韻】涓畦切,音圭。田起堳埒也。 又【集韻】勻規切,音 。又【五音集韻】息遺切,音綏。義 同。考證:〔【史記·貨殖傳】千畦薑韭。【註】徐廣曰,千畦,二十五畝。駟按,韋昭曰,畦猶壠。〕 謹按駟乃駰之譌,駰裴駰也。謹照原文駟改駰。
- 诗词来源:
- 独有离离叶,恒向稻畦分。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。唐·作者:苏广文《春日过田明府遇焦山人》
开畦分白水,间柳发红桃。盛唐·作者:王维《春园即事》
野寺垂杨里,春畦乱水间。唐·作者:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首 其二》
隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。唐·作者:杜甫《秋日阮隐居致薤三十束》
野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。唐·作者:杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子二首 其二》
畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。唐·作者:杜甫《园》
来往皆茅屋,淹留为稻畦。唐·作者:杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首 其二》
圃畦新雨润,愧子废锄来。唐·作者:杜甫《晚晴吴郎见过北舍》
楚岸通秋屐,胡床面夕畦。唐·作者:杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
庭树纯栽橘,园畦半种茶。唐·作者:岑参《郡斋平望江山》
云色卷舒前后岭,药苗新旧两三畦。唐·作者:秦系《耶溪书怀寄刘长卿员外》
天开霁色澄千里,稻熟秋香互万畦。唐·作者:秦系《云门山》
寒水分畦入,晴花度竹寻。唐·作者:韩翃《奉和元相公家园即事寄王相公》
万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。唐·作者:李嘉祐《秋晓招隐寺东峰茶宴送内弟阎伯均归江州》
老人迎客处,篱落稻畦间。唐·作者:耿湋《赠田家翁》
野火芦千顷,河田水万畦。中唐·作者:卢纶《送朝邑张明府》
桂熟长收子,兰生不作畦。中唐·作者:王建《山居》
野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。中唐·作者:王建《九仙公主旧庄》
薄望怜池净,开畦爱雨肥。唐·作者:陈翊《过马侍中亭》
蕴
- 拼音:yùn
- 繁体:蘊
- 笔画:15
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 蘊; 康熙笔画:22; 页码:页1059第29【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切, 音縕。【玉篇】積也,聚也,蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。又【檜風】我心蘊結。又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云:應作蘊。【註】蘊藻,聚藻,此草好聚生也。 又聚草以 火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊,請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】 蘊火。 又【類篇】於問切,音慍。義同。 又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。 又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。 又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。又【羣經音辨】紆云切,音氳。蘊淪,波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。 又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。 又【集韻】烏昆切,音溫。【揚子·方言】饒也。
- 诗词来源:
- 还将君子变,来蕴太公筹。唐初·作者:李峤《豹》
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。初唐·作者:徐彦伯《石淙》
犹蕴济川志,芳名终不渝。唐·作者:严公贶《题汉州西湖》
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。唐·作者:方干《赠美人四首 其三》
有蕴赤心分雨露,无私和气浃寰瀛。唐·作者:王甚夷《和主司王起》
顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。唐末·作者:罗隐《送章碣赴举》
风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。唐末·作者:魏朴《和皮日休悼鹤 其一》
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。唐末·作者:杜荀鹤《秋宿山馆》
风神何蕴藉,张绪正当年。唐末·作者:郑谷《寄左省韦起居序》
纵饶蕴玉谁回顾,举世谋身笑卞和。唐末至五代·作者:崔致远《中和甲辰年冬十月,奉使东泛,泊舟于大珠山下。凡所入目,命为篇名,啸月吟风,贮成十首寄高员外 其七 山顶危石》
密养丹砂存正气,静披琼蕴诵真文。五代至宋初·作者:徐铉《代书寄谈鍊师》
抱朴澄神蕴道光,石炉閒爇六时香。后周·作者:释延寿《山居诗 其十六》
妙用天然法,阴功蕴大名。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其七》
目前皆是景,心内蕴长生。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十六》
皆救眼前急,锥刀蕴利名。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十三》
五蕴皆空尽,六根不染尘。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
更谙丧乱灾为福,蕴蓄才华有若亡。北宋·作者:王禹偁《和仲咸诗六首 其三 和自咏》
云章藏绿蕴,鹤驭拂青霞。北宋·作者:孙奭《送张无梦归天台》
五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年馀。北宋·作者:杨亿《威上人》
彼此中怀蕴金石,不须销黯动离魂。北宋·作者:范仲淹《依韵答韩侍御》