左丘懿又名字打分测算

左丘懿又五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 16
农历生日 乙巳年 四月 十八日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 壬申
五行属相 木火 金火 木金 水金
79
左丘懿又的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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左丘懿又名字解释

【左】[①][zuǒ][《廣韻》臧可切,上哿,精。][《廣韻》則箇切,去箇,精。](1)手。(2)方位名。与“右”相对,如面向南,则西为右,东为;面向北,则东为右,西为。“”为古人平居及遇吉事所尚方位,用兵则居次方位。地理上常以东为。(3)多泛指旁边。(4)在直书而行的文字中,特指后面。(5)往。(6)指古代将车上的御者。帅在中,御在其。右边一人保护主帅。(7)指古代一般战车上的弓箭手。(8)不帮助;反对。(9)不当;偏颇。(10)相违;相反。(11)偏邪;不正。参见“道”。(12)偏僻。(13)疏远;贬抑。(14)下;卑。(15)贬谪;降格。(16)佐助。(17)佐证;证明。(18)通“作”。(19)政治上思想上倾向进步的、革命的。(20)见“傾”。(21)用“”和“右”分别修饰相同或相类的动词,强调同类行为的反复。(22)姓。
【丘】[①][qiū][《廣韻》去鳩切,平尤,溪。]“丠1”的今字。“區5”的被通假字。亦作“坵1”。亦作“邱1”。(1)自然形成的小土山。(2)废墟;故墟。(3)坟墓。(4)田垄;田畴。(5)居邑,村落。(6)古代区划田地、政区的单位名。(7)量词。块。(8)大。(9)空。(10)姓。春秋邾有大夫弱。见《左传·昭公二三年》。
【懿】[①][yì][《廣韻》乙冀切,去至,影。](1)美;美德。(2)赞美;称颂。(3)深。参见“筐”、“濞”。(4)大。(5)通“抑”。(6)姓。後秦有横。见《通志·氏族四》。[②][yī][《集韻》於其切,平之,影。]同“噫1”。叹词。
【又】[①][yòu][《廣韻》于救切,去宥,云。](1)重复出现;再次出现。(2)副词。表示重复或继续。(3)副词。表示几种情况或性质同时存在。(4)副词。表示意思上更进一层。(5)副词。表示在某个范围之外有所补充。(6)副词。表示整数之外再加零数。(7)副词。表示有矛盾的两件事情。(8)副词。表示转折。(9)副词。用在否定或反问句里,加强语气。(10)通“宥”。宽恕。(11)通“有”。(12)通“祐”。保佑。

左丘懿又名字五格解析

繁体:左

笔画:5

五行:火

繁体:丘

笔画:5

五行:木

繁体:懿

笔画:22

五行:土

繁体:又

笔画:2

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【27】 【24】 【7】 【34】
【水】 【金】 【火】 【金】 【火】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有成功运,但其基础不稳,有眼前之灾祸,因过劳而致肺病,属急变急死的配置。   (凶)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

左丘懿又名字的寓意

  • 拼音:zuǒ
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【寅集中】【工字部】 左; 康熙笔画:5; 页码:页325第08【唐韻】【正韻】臧可切【集韻】【韻會】子我切, 音 。【增韻】左右定位。左,右之對,人道尚右,以右爲尊。【禮·王制】男子由右,婦人由左。【史記·文帝紀】左賢右戚。【註】韋昭曰:左猶高,右猶下也。 又【增韻】手足便右,以左爲僻,故凡幽猥,皆曰僻左。【前漢·諸侯王表】作左官之律。【註】師古曰:左官猶言左道。僻左,不正也。漢時依古法,朝廷之列以右爲尊,故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。【韻會】策畫不適事宜曰左計。 又【正韻】左,戾也。 又乗車尚左。【禮·曲禮】祥車曠左。【疏】曠,空也。車上貴左,僕在右,空左以擬神也。 又吉尚左。【禮·檀弓】孔子與門人立拱而尚右,二三子亦皆尚右,孔子曰:我則有姊之喪故也,二三子皆尚左。【註】喪尚右,右,隂也。吉尚左,左,陽也。 又不助也。【左傳·襄十年】天子所右,寡君亦右之,所左,亦左之。【疏】人有左右,右便而左不便。故以所助者爲右,不助者爲左。 又證也。【前漢·楊惲傳】左驗明白。【註】左,證左也。言當時在其左右,見此事者也。 又姓。【廣韻】齊之公族有左右公子,後因氏焉。又漢複姓二氏,左傳公子目夷爲左師,其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行,其後爲氏。漢有御史左行恢。 又【唐韻】則箇切【集韻】【韻會】【正韻】子賀切, 音佐【說文】手相左助也。【爾雅·釋詁】詔亮,左右相導也,詔相導,左右助勴也,左右亮也。【疏】皆謂佐助,反覆相訓,以盡其義。【易·泰卦】以左右民。【疏】左右,助也。【書·畢命】周公左右先王。 又叶總古切,音祖。【王逸·九思】逢流星兮問路,顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳,御者迷兮失軌。軌音矩。 又叶祖戈切,挫平聲。【詩·小雅】左之左之,君子宜之。宜叶牛何反。考證:〔【禮·王制】男子由右,女子由左。〕 謹照原文女子改婦人。〔【禮·檀弓】孔子與門人拱立而尚右。〕 謹照原文拱改立。立改拱。

  • 拼音:qiū
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:丿
康熙字典:
【子集上】【一字部】 丘; 康熙笔画:5; 页码:页77第14〔古文〕 【廣韻】去鳩切【集韻】【韻會】祛尤切【正韻】驅尤切, 音蚯。阜也,高也。四方高,中央下曰丘。【爾雅·釋丘】非人爲之曰丘。 又前高後下曰旄丘。【博雅】小陵曰丘。 又【周禮·春官·大司樂】凡樂,冬日至,于地上之圜丘而奏之。夏日至,于澤中之方丘而奏之。【疏】土之高者曰丘。因高以事天,故於地上。因下以事地,故於澤中。 又地名。帝丘,本顓頊之墟,今澶州濮陽縣。又營丘,商丘,楚丘,靈丘,葵丘,咸丘,虎丘,皆地名。 又三丘。【張衡·思玄賦】過少昊之窮野兮,問三丘乎句芒。【註】蓬萊,方丈,方壺,三者皆羣仙所居。 又【前漢· 法志】四井爲邑,四邑爲丘。丘,十六井也。 又【春秋·成元年】作丘甲。【胡傳】益兵也,卽丘出一甲,則一甸之中,共百人爲兵矣。 又聚也。【孔安國·尚書序】九州之志,謂之九丘。言九州所有,皆聚此書也。 又崇丘,亡詩篇名。言萬物得極其高大也。 又大也。【前漢·楚元王傳】高祖微時,嘗與賓客過其丘嫂食。【註】長嫂之稱。 又空也。【前漢·息夫躬傳】寄居丘亭。 又丘里。【莊子·則陽篇】少知問太公調曰:何謂丘里之言。曰:丘里者,合十姓百名,以爲風俗也。 又比丘。【魏書·釋老傳】桑門爲息心,比丘爲行乞。 又姓。又左丘,龍丘,咸丘,虞丘,梁丘,母丘,陶丘,浮丘,麥丘,水丘,吾丘,皆復姓。 又【韻補】叶祛其切,音欺。【詩·衞風】送子涉淇,至于頓丘。叶下媒期。【小雅】楊園之道,猗于畝丘。叶下詩之。【左傳·僖十五年】史蘇占之曰:不利行師,敗於宗丘。叶上姬旗。 又叶苦高切,音尻。【楚辭·九懷】玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰,熊羆兮呴嘷。 又叶丘於切,音區。【 琳·大荒賦】過不死之靈域兮,仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮,佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。【顏師古曰】古語丘區二字音不別,今讀則異。互見匚部區字註。 【集韻】本作丠,亦作 。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:22
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 懿; 康熙笔画:22; 页码:页409第05【集韻】同 。
诗词来源:
彤史佳声载,青宫范留。初唐·作者:沈佺期《章怀太子靖妃挽词》
在野傅岩君不梦,乘轩卫鹤何功。唐·作者:郑启《严塘经乱书事 其一》
敦煌数度访来人,握手千回问亲。唐·作者:佚名《非所寄王都护姨夫》
岂无他山胜,此清轩墀。唐·作者:胡证《和张相公太原亭怀古诗》
见师初事皇朝,三殿归来白马骄。唐末至五代·作者:韦庄《东林寺再遇僧益大德》
若教卫如今在,也遣轩车到此迎。唐·作者:李翔《石鹤》
伤心天祐末,搔首宗初。唐末至五代·作者:齐己《寄钱塘罗给事》
德好书添女诫,素容堪画上银屏。唐末至五代·作者:徐夤《赠月君》
二隐昔惭联分,同将姓字列东堂。北宋·作者:吕文仲《题义门胡氏华林书院 其二》
辞硕画播朝中,造膝询谋礼遇丰。北宋·作者:赵恒《赐丁谓 其一》
陇右华宗贵,朝端范存。北宋·作者:杨亿《故比部李郎中挽歌四首 其一》
文常体道,妙略早从戎。北宋·作者:夏竦《奉和御制读五代史后唐史 其二》
艰危际,虚心自晏宁。北宋·作者:夏竦《奉和御制读五代周史 其一》
门有联瓜,人伤掺袂分。北宋·作者:宋庠《李公佐归汉东》
粉闼仙郎鬓未秋,文精力允佥求。北宋·作者:宋庠《送职方张员外领荆湖北漕》
江流终不竭,范此俱传。北宋·作者:宋祁《挽张元常葬母夫人二首 其二》
文通籍气飘飘,二十年来困下僚。北宋·作者:余靖《送任秘丞知长兴县》
识本天资,长才继者谁。北宋·作者:赵抃《送李运使学士赴阙十咏 其一》
绩隆三岁,丰储备九年。北宋·作者:赵抃《送李运使学士赴阙十咏 其八》
瑞符衣覆玉,范史编彤。北宋·作者:韩琦《章皇太后挽辞二首 其一》

  • 拼音:yòu
  • 繁体:
  • 笔画:2
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【又字部】 又; 康熙笔画:2; 页码:页164第43【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切, 音宥。【說文】手也。象形。三指者,手之 多,略不過三也。【韻會】偏旁作。又【廣韻】又,猶更也。又【韻補】叶夷益切,音亦。復也。【詩·小雅】人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。
诗词来源:
路入山西向西,雨和春雪旋成泥。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
谁家羽林将,逐凤书飞。唐·作者:张说《羽林恩召观御书王太尉碑》
常闻积归思,昨夜兼秋。唐·作者:祖咏《送刘高邮棁使入都》
嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃拂衣。唐·作者:苏广文《夜归华川因寄幕府》
几时去,我知音信疏。盛唐·作者:高适《途中寄徐录事》
莫以山田薄,今春不耕。盛唐·作者:高适《别从甥万盈》
风静杨柳垂,看花别离。盛唐·作者:李白《送友生游峡中》
君子知我,焚香期化心。盛唐·作者:储光羲《石瓮寺》
明牧念行子,言悲解携。盛唐·作者:储光羲《留别安庆李太守》
叹惜高生老,新诗日多。唐·作者:杜甫《寄高三十五书记》
碧山晴湿,白水雨偏多。唐·作者:杜甫《白水明府舅宅喜雨》
忽闻哀痛诏,下圣明朝。唐·作者:杜甫《收京三首 其二》
面上三年土,春风草生。唐·作者:杜甫《不归》
致此自僻远,非珠玉装。唐·作者:杜甫《蕃剑》
迢递来三蜀,蹉跎有六年。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其二》
万里衡阳雁,今年北归。唐·作者:杜甫《归雁二首 其一》
乱离知甚,消息苦难真。唐·作者:杜甫《遣忧》
殊方喜故人来,重镇还须济世才。唐·作者:杜甫《奉待严大夫》
天时人事日相催,冬至阳生春来。唐·作者:杜甫《小至》
明日开金箓,焚香更沐兰。盛唐·作者:皇甫冉《宿洞灵观》