左旨仁名字打分测算

左旨仁五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 05
农历生日 乙巳年 四月 初三日 卯时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 丁卯
五行属相 木火 金土 土火 火木
87
左旨仁的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

左旨仁名字解释

【左】[①][zuǒ][《廣韻》臧可切,上哿,精。][《廣韻》則箇切,去箇,精。](1)手。(2)方位名。与“右”相对,如面向南,则西为右,东为;面向北,则东为右,西为。“”为古人平居及遇吉事所尚方位,用兵则居次方位。地理上常以东为。(3)多泛指旁边。(4)在直书而行的文字中,特指后面。(5)往。(6)指古代将车上的御者。帅在中,御在其。右边一人保护主帅。(7)指古代一般战车上的弓箭手。(8)不帮助;反对。(9)不当;偏颇。(10)相违;相反。(11)偏邪;不正。参见“道”。(12)偏僻。(13)疏远;贬抑。(14)下;卑。(15)贬谪;降格。(16)佐助。(17)佐证;证明。(18)通“作”。(19)政治上思想上倾向进步的、革命的。(20)见“傾”。(21)用“”和“右”分别修饰相同或相类的动词,强调同类行为的反复。(22)姓。
【旨】[①][zhǐ][《廣韻》職雉切,上,章。](1)味美;美味。(2)美;美好。(3)意思;意义。(4)意图;宗。(5)上级的命令;尊长的指示。(6)皇帝的诏书、命令。
【仁】[①][rén][《廣韻》如鄰切,平真,日。]“忈1”的今字。“忎1”的今字。(1)爱;相亲。是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。(2)慈;厚道。(3)行惠施利,以恩德济助。(4)泛指德。(5)有德者之称。指人。(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相配,亦称之为“”。(7)思念;致思慕之心。(8)保;养。(9)用以比喻有滋养。(10)谓痛痒相知,感觉灵敏。(11)相通,相贯。(12)果核或果壳最里头的部分,大都质软可食。(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。(14)今动物细胞核内之小体亦称,一名核点。亦称其它物体的中心部分。(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。(16)通“人”。(17)通“夷”。(18)姓。五代时有美。见《旧五代史·回鹘传》。

左旨仁名字五格解析

繁体:左

笔画:5

五行:火

繁体:旨

笔画:6

五行:火

繁体:仁

笔画:4

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【11】 【10】 【5】 【15】
【土】 【木】 【水】 【土】 【土】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
地格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。   (凶)
总格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。

左旨仁名字的寓意

  • 拼音:zuǒ
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【寅集中】【工字部】 左; 康熙笔画:5; 页码:页325第08【唐韻】【正韻】臧可切【集韻】【韻會】子我切, 音 。【增韻】左右定位。左,右之對,人道尚右,以右爲尊。【禮·王制】男子由右,婦人由左。【史記·文帝紀】左賢右戚。【註】韋昭曰:左猶高,右猶下也。 又【增韻】手足便右,以左爲僻,故凡幽猥,皆曰僻左。【前漢·諸侯王表】作左官之律。【註】師古曰:左官猶言左道。僻左,不正也。漢時依古法,朝廷之列以右爲尊,故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。【韻會】策畫不適事宜曰左計。 又【正韻】左,戾也。 又乗車尚左。【禮·曲禮】祥車曠左。【疏】曠,空也。車上貴左,僕在右,空左以擬神也。 又吉尚左。【禮·檀弓】孔子與門人立拱而尚右,二三子亦皆尚右,孔子曰:我則有姊之喪故也,二三子皆尚左。【註】喪尚右,右,隂也。吉尚左,左,陽也。 又不助也。【左傳·襄十年】天子所右,寡君亦右之,所左,亦左之。【疏】人有左右,右便而左不便。故以所助者爲右,不助者爲左。 又證也。【前漢·楊惲傳】左驗明白。【註】左,證左也。言當時在其左右,見此事者也。 又姓。【廣韻】齊之公族有左右公子,後因氏焉。又漢複姓二氏,左傳公子目夷爲左師,其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行,其後爲氏。漢有御史左行恢。 又【唐韻】則箇切【集韻】【韻會】【正韻】子賀切, 音佐【說文】手相左助也。【爾雅·釋詁】詔亮,左右相導也,詔相導,左右助勴也,左右亮也。【疏】皆謂佐助,反覆相訓,以盡其義。【易·泰卦】以左右民。【疏】左右,助也。【書·畢命】周公左右先王。 又叶總古切,音祖。【王逸·九思】逢流星兮問路,顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳,御者迷兮失軌。軌音矩。 又叶祖戈切,挫平聲。【詩·小雅】左之左之,君子宜之。宜叶牛何反。考證:〔【禮·王制】男子由右,女子由左。〕 謹照原文女子改婦人。〔【禮·檀弓】孔子與門人拱立而尚右。〕 謹照原文拱改立。立改拱。

  • 拼音:zhǐ
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 旨; 康熙笔画:6; 页码:页489第06〔古文〕 【廣韻】職雉切【集韻】【韻會】軫視切, 音指。【說文】美也。【書·說命】王曰旨哉。【傳】旨,美也。【詩·邶風】我有旨蓄。【傳】旨,美也。 又【正字通】凡天子諭告臣民曰詔旨,下承上曰奉旨。 又【玉篇】意也,志也。【易·繫辭】其旨遠。【疏】旨意深遠。 又【韻補】叶脂利切。【左思·魏都賦】蓋比物以錯辭,述淸都之閑麗。雖選言以 章,徒九復而遺旨。
诗词来源:
后贤如未谙斯,往往将经容易看。初唐·作者:义净《题取经诗》
初日承归,秋风起赠言。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
豹略恭宸,雄文动睿情。初唐·作者:李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》
异菁为蓄,甘非蔗有浆。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
无心羡蓄,岂欲近名园。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其二》
参同如有,金鼎待君烧。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
已听甘棠颂,欣陪酒欢。盛唐·作者:高适《同群公十月朝宴李太守宅》
应须学心地,宗在关东。唐·作者:皎然《送沙弥长文游京》
何妨密先符竹,莫是除书误姓名。中唐·作者:窦常《奉寄辰州房使君郎中》
休浣通玄,留僧昼掩关。唐·作者:无可《寄殿院薛侍御》
洞了曹溪,宁输俗者机。唐·作者:善生《送玉禅师》
长承密归家少,独奏边机出殿迟。中唐·作者:王建《赠王枢密》
非时玉案呈宣,每日金阶谢赐回。中唐·作者:王建《上裴度舍人》
服儒师道,粝食卧中林。唐·作者:姚合《哭费拾遗徵君》
未得高僧,烟霞空暂游。唐·作者:张祜《题招隐寺》
谢安近日违朝,傅说当时允帝求。唐·作者:张祜《寄献萧相公》
一自凤池承密,今因世路接馀光。唐·作者:朱庆馀《上翰林李舍人》
锡名近奉君王,佩箓新参老氏师。中唐·作者:殷尧藩《宫人入道》
神仙亲口留斯,何用区区向外寻。中唐·作者:吕岩《七言 其二十三》
少室遗真,层楼起暮钟。唐·作者:常达《山居八咏 其一》

  • 拼音:rén
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 页码:页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切, 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
诗词来源:
欲知化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
且驻欢筵赏智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
地接安县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
动秋兴,鱼鸟思空赊。唐初·作者:李峤《池》
童子怀至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安赋,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
天道宁殊俗,慈乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
薄暮曲江头,祠暂可留。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
弗玩珠玑饰,仍留智情。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
至乐三灵会,深四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
公卿传世范,义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
举代辞贤智,当朝劝孝。唐·作者:王瑀《送贺秘监归会稽诗》
问吉转征鞍,安道姓潘。唐·作者:岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》
寺溪临使府,风景借祠。唐·作者:皎然《酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄》
陈世凋亡后,祠识旧山。唐·作者:皎然《题报德寺清幽上人西峰》
驿吏满江城,深见此情。唐·作者:皎然《送乌程李明府得陟状赴京》
佳句惭相及,称岂易当。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
当使风动,遥听舆颂諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
缘君爱我疵瑕少,愿窃风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
兄与恩旧,相望泣泉台。唐·作者:李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 其二》