开殿福名字打分测算

开殿福五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 21 09
农历生日 乙巳年 四月 廿四日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚寅 辛巳
五行属相 木火 金火 金木 金火
96
开殿福的名字打分测试结果
  • 殿
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

开殿福名字解释

【开】[①][kāi][《廣韻》苦哀切,平咍,溪。]“1”的繁体字。(1)启;打。(2)张;睁。(3)展;舒展。(4)引申为展示,展现。(5)花朵放。(6)宽解,舒畅。(7)裂;分。(8)云雾等消散。(9)冰雪融化。(10)推衍。(11)辟,拓。(12)创。(13)始。(14)引起;导致。(15)启发;导。(16)设置;设立。(17)指临时安置住宿处。(18)掘;发;打通。(19)指通,使原来闭塞的(如风气等)不闭塞。(20)朗;明亮。(21)指心情、意识的豁、了然。(22)陈说;表达。(23)允许。(24)排列。(25)列;逐一写出。(26)赦免;脱。(27)销除;解除。(28)指假期已满,始工作。(29)免职;辞退;解雇。(30)刊刻。(31)销;支付。(32)水沸腾。(33)动、发动、操纵车、船、飞机、机器、枪、炮等。(34)队伍拔。(35)举行;举办。(36)建造。(37)方言。吃掉。(38)星名。(39)夏历十一月月建的别称。(40)太平天囯用以代替地支中的“亥”。(41)量词。指喝茶时冲水一次。(42)量词。[英karat]金中含纯金量的计算单位。纯金为二十四,含金百分之五十为十二,馀类推。(43)量词。房屋宽度的基本单位。(44)指按十分之几的比例分配或分。(45)印刷上指相当于整张纸的若干分之一。(46)用在动词后,表示效果或趋向。㈠始并继续下去。宋韩琦《次韵和子渊学士春雨》:“洗開春色無多潤,染盡花光不見痕。”周而复《上海的早晨》第一部六:“恰巧是用一百零五号车考试,阿英看到这台车劐心里乐了。”朱敏《怀念敬爱的父亲》:“'你们应该了解总理的革命历史!'说着,他就讲总理革命的一生。”㈡去除;分;离。宋苏轼《花影》诗:“重重疊疊上瑶臺,幾度呼童掃不開。”《儿女英雄传》第二四回:“車夫便把騾子拉開。”杨朔《征尘》:“一夜火车,仅仅打了几个盹,眼皮沉重得撑不。”㈢清楚;明白;妥善。《西游记》第四T回:“既講開饒了你便罷,又何須辦酒。”《红楼梦》第八八回:“大爺説開了很是了,爲甚麽外頭又打架?”杨朔《征尘》:“这个人心眼儿太窄,遇事想不。”㈣扩展或扩大。《红楼梦》第三五回:“我的名字本來是兩個字,叫做金鶯,姑娘嫌拗口,只單叫鶯兒,如今就叫開了。”巴金《家》二九:“他把眼睛放去看,水里现着一个蓝天,半圆月慢慢地在那里移动。”杨朔《木棉花》:“一个讨厌的消息忽然传来,车厢里千百只嘴金头苍蝇似的嗡嗡着。”㈤容纳得下。如:天安门广场站得五十万人;这儿放不四张床。(47)姓。明代有济。见《明史》本传。
【殿】[①][diàn][《廣韻》堂練切,去霰,定。][《廣韻》都甸切,去霰,端。](1)高大房屋的通称。(2)指帝王宸居。(3)用作帝、后的代称。(4)祀奉神佛之所。(5)居后,在后。(6)指后军。(7)考课中最后一等;科举考试中置于后等。(8)居后而出众。(9)镇抚;镇守。(10)定,评定。(11)见“殿屎”。(12)停,停叙。(13)古代刑法计量单位。
【福】[①][fú][《廣韻》方六切,入屋,非。](1)幸气。凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓之。(2)赐;保佑;造。(3)祭祀所用酒肉。(4)利益。(5)旧时妇女的一种敬礼,即万。(6)指行万礼。(7)指建。(8)姓。明代有时。[②][fù][《集韻》敷救切,去宥,敷。](1)储藏。(2)符合。

开殿福名字五格解析

繁体:開

笔画:4

五行:木

殿

繁体:殿

笔画:13

五行:火

繁体:福

笔画:13

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【25】 【27】 【15】 【39】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

开殿福名字的寓意

  • 拼音:kāi
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【門字部】 開; 康熙笔画:12; 页码:页353第10〔古文〕 【廣韻】苦哀切【集韻】【韻會】丘哀切, 音侅。【說文】張也。【廣韻】解也。【韻會】啟也。【爾雅·釋言】闢也。 又【五音集韻】通也。【易·乾卦疏】亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。 又發也。【禮·學記】故君子之敎喻也。開而勿達。【註】開謂發頭角。【疏】但爲學者,開發大義頭角而已。 又釋也。【易·乾坤卦文言疏】諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。【書·多方】殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。 又【韻會】條 也。 又始也。【後漢·馮衍傳】開歲發春兮,百卉含英。【註】開、發,皆始也。【禮·檀弓】曩者爾心或開予。【註】開,謂諫爭有所發起。 又星名。【史記·天官書北斗七星註】春秋運斗極云:斗第六開陽。 又【集韻】州名。本漢朐 縣地,後魏置開州鎭。 又縣名。【史記·高祖紀】與偕攻開封。又【功臣年表】開封侯陶舍。【註】縣名。屬河南。 又【集韻】人名。【左傳·襄二十三年】曹開御戎。【註】齊臣。 又【韻會】姓也。 又【集韻】通作闓。詳闓字註。 又【集韻】輕煙切,音牽。山名。在雍州。通作汧。 又【韻補】叶音虧。【謝惠連·擣衣篇】盈篋自余手,幽緘 君開。腰帶準疇昔,不知今是非。 又叶音欺。【左思·蜀都賦】宣化之闥,崇禮之闈。華闕雙邈,重門洞開。考證:〔【集韻】輕煙切,音牽。山名。在雍州。通作沂。〕 謹照原文沂改汧。

殿

  • 拼音:diàn
  • 繁体:殿
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【殳字部】 殿; 康熙笔画:13; 页码:页586第09【唐韻】【集韻】【韻會】堂練切【正韻】蕩練切, 音電。堂高大者。【初學記】《倉頡篇》殿,大堂也。商周以前,其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革,惟魏之太極,自晉以降,正殿皆名之。【摯虞·決疑要註】其制有陛,右墄左平。平以文塼相亞次,墄者爲階級也。九錫之禮,納陛以登,謂受此陛以上殿。顏師古曰:古者屋高嚴。皆名爲殿,不必宮中。【前漢·黃霸傳】令郡國上計吏條對,有舉孝子者先上殿。【註】殿,丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。 又重殿。謂有前後殿,天子之制也。【前漢·佞幸傳】重殿洞門,皆言其僭。 又休息閑宴之殿曰便殿。【師古·漢書註】凡言便殿、便室、便坐者,皆非正大之處,所以就便安也。 又飛行殿,輦名。【王嘉·拾遺記】漢成帝好夕出遊,造飛行殿,方一丈,如今之輦,選羽林士負之以趨,帝於輦上,聞其中若風雷聲,名曰雲雷宮。 又殿下,次於陛下之稱。【葉適·石林燕語】制獨天子稱陛下,殿下則諸侯皆得通稱。至唐初制令,惟皇太子皇后,百官上疏稱殿下,至今循用之。 又【廣韻】都甸切【集韻】【韻會】【正韻】丁練切, 音唸。軍前曰啓,後曰殿。【左傳·襄二十六年】析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以爲謀主。 又軍敗後奔曰殿。【左傳·宣十二年】晉隨季殿其卒而退。 又上功曰最,下功曰殿,戰功曰多。見【史記·絳侯世家註】。又【前漢·宣帝紀】丞相御史課殿最之閒。【註】師古曰:殿課居後也,最課居先也。【春秋·繁露】考試之法,九分,三三列之,一爲最,五爲中,九爲殿。 又鎭也,定也。【詩·小雅】殿天子之邦。【毛傳】殿,鎭也。正義曰:軍行在後曰殿,取其鎭重之義。【左傳·成二年】此車一人殿之,可以集事。 又【爾雅·釋訓】殿 ,呻也。【註】呻吟之聲。【詩·小雅】民之方殿屎。【說文】作唸。【集韻】或作〈 下心〉、 。 【說文】本作 ,擊聲。○按殿擊本作 ,堂殿本作 。今相沿已久,不能復正,附記於此。殿 的 字原从口从屎作。殿 或作殿屎。
诗词来源:
日晖青琐殿,霞生结绮楼。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
裴回两仪殿,怅望九成台。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
飘香入绮殿,流响度天津。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
殿凝阴满,雕窗艳曲流。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
飘丝交殿网,乱滴起池沤。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
明王敦孝感,宝殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
殿千寻起,离宫百雉馀。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其一》
罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其九》
殿阁炎光尽,池台爽气归。初唐·作者:朱子奢《五言早秋侍宴应诏》
接绶芳筵合,临池紫殿开。初唐·作者:长孙无忌《五言仪鸾殿早秋侍宴应诏》
日宫开万仞,月殿耸千寻。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
周屏辞金殿,梁骖整玉珂。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
殿斜连汉,金堂迥架烟。初唐·作者:骆宾王《游灵公观》
殿恩中绝,交河使渐稀。初唐·作者:卢照邻《昭君怨》
殿笼霞影,飞阁出云心。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
殿别君王,宫深月似霜。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
暮景斜芳殿,年华丽绮宫。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
若至兰台下,还拂楚王襟。唐初·作者:李峤《风》
灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。唐初·作者:李峤《珠》
清风时入燕,紫殿几含秋。唐初·作者:李峤《帘》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【示字部】 福; 康熙笔画:14; 页码:页845第02〔古文〕畗【唐韻】【集韻】【韻會】 方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。【禮·祭統】福者,備也。【易·謙卦】鬼神害盈而福謙。【書·洪範】嚮用五福。 又【釋名】福,富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。【周禮·天官·膳夫】祭祀之致福者,受而膳之。【穀梁傳·僖十年】祠致福於君。 又福猶同也。【張衡·西京賦】仰福帝居,陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。 又州名。秦閩中郡, 立閩州,唐改福州。 又姓。元忠臣福壽。 又【集韻】【韻會】 敷救切,音副。藏也。【史記·龜筴傳】邦福重龜。【註】徐廣讀。 又叶筆力切,音偪。【詩·大雅】自求多福。【儀禮·士冠禮】介爾景福。俱叶上德字。【正字通】福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策,疏者或制大權,以福天子。乃偪譌爲福,非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義,合爲一,蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩,福皆讀偪,與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云,通作福。字彙福與逼同,尤非。考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】 方六切,膚平聲。〕 謹按福係入聲字,平改入。
诗词来源:
田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是庭。唐初·作者:李峤《石淙》
豫游多景,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
千官黼帐杯前寿,百香奁胜里人。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
红楼疑见白毫光,寺逼宸居盛唐。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
神皋地三秦邑,玉台金阙九仙家。初唐·作者:李显《立春日游苑迎春》
神明近兹地,何必往蓬瀛。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
三阳候节金为胜,百迎祥玉作杯。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
翼翼宸恩永,煌煌地开。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
松柏衔哀处,幡花种田。唐·作者:苏颋《武担山寺》
千官随兴合,万与时并。初唐·作者:刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
真子今将命,苍生可传。盛唐·作者:李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》
幽栖处,佳期不忘还。唐·作者:祖咏《题韩少府水亭》
将修风伯祀,更太平人。盛唐·作者:储光羲《祭风伯坛应张太祝作》
隐吏逢梅,游山忆谢公。唐·作者:杜甫《送裴二虬作尉永嘉》
神鱼人不见,地语真传。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十四》
移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其五》
神心降处,应在故乡多。盛唐·作者:皇甫冉《奉和汉祖庙下之作》
神功呈百,含聚曰光明。唐·作者:王英《感石浮图》
命与时不遇,为祸所侵。唐·作者:护国《怆故人旧居》