弓迦怡名字打分测算
弓迦怡五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 29 | 20 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初二日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 戊辰 | 壬戌 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土土 | 水土 |
98
弓迦怡的名字打分测试结果
- 弓木
- 迦木
- 怡土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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弓迦怡名字解释
【弓】[①][gōng][《廣韻》居戎切,平東,見。](1)射箭或打弹的器械。在近似弧形的有弹性的木条两端之间系着坚韧的弦,搭上箭或弹丸,用力拉开弦,猛然放手,借弦和弓背的弹力把箭或弹丸射出。弓把称弣;弓梢称弰;两端架弦处称峻;弣两旁曲处称弓渊,亦称隈。(2)弓法。(3)形状如弓;形状如弓之物。(4)弓形纹的省称。指纹基本类型的一种,由多数弓形线组成,纹线自一侧进入,由他侧流出,中部隆起呈弓形,无回旋线和三角。(5)弯曲。(6)引申为弯身,指行礼。(7)弓兆的省称。(8)旧时量地器步弓的省称。(9)量词。原为与弓同距离的长度单位,与步相应。后亦用作丈量地亩的计算单位。其制历代不一:或以八尺为一弓;或以六尺为一弓;旧时营造尺以五尺为一弓(合1.6米),三百六十弓为一里,二百四十方弓为一亩。(10)量词。印度长度名称。梵语dhanus(驮怒沙)的意译。(11)量词。亦用于天空、月亮等。(12)通“肱”。(13)姓。汉有弓祉,见《通志·氏族四》。[②][qióng]通“穹1”。
【迦】[①][jiā][《廣韻》居伽切,平戈,見。][《廣韻》古牙切,平麻,見。]梵文译音字。参见“釋迦”、“迦葉”、“迦維羅衛”。[②][xiè][《集韻》下買切,上蟹,匣。]通“邂1”。见“迦2逅”。
【怡】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。]“怠2”的被通假字。(1)和悦。(2)喜悦,快乐。(3)姓。北周有怡峰。见《周书》本传。
弓迦怡名字五格解析
- 弓
繁体:弓
笔画:3
五行:木
- 迦
繁体:迦
笔画:8
五行:木
- 怡
繁体:怡
笔画:8
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【4】 | 【15】 | 【21】 | 【10】 | 【24】 |
【火】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。 (平)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
弓迦怡名字的寓意
弓
- 拼音:gōng
- 繁体:弓
- 笔画:3
- 部首:弓
- 康熙字典:
- 【寅集下】【弓字部】 弓; 康熙笔画:3; 页码:页356第01【唐韻】居戎切【集韻】【韻會】居雄切【正韻】居中切, 音宮。【說文】弓,以近窮遠。象形。【釋名】弓,穹也。張之穹穹然也。【山海經】少皡生般,是始爲弓。【荀子·解蔽篇】倕作弓,浮游作矢,而羿精於射。【周禮·冬官考工記】弓人爲弓,取六材,必以其時。六材旣聚,巧者和之。幹也者以爲遠也,角也者以爲疾也,筋也者以爲深也,膠也者以爲和也,絲也者以爲固也,漆也者以爲受霜露也。 又車蓋橑。【周禮·冬官考工記·輪人】弓鑿廣四枚。【註】弓,蓋橑也。【疏】漢世名弓蓋爲橑子也。 又射侯之數。【儀禮·鄕射禮】侯道五十弓。【疏】六尺爲步,弓之古制六尺,與步相應,而云弓者,侯之所取數,宜於射器也。【周禮·天官·司裘註】凡侯道,虎九十弓,熊七十弓,豹麋五十弓。 又量地之數。【度地論】二尺爲一肘,四肘爲一弓,三百弓爲一里。三百六十步爲一里,卽三百弓也。【西域記】鼓小者聞五百弓。【註】五百弓,二里半也。 又縣名。【前漢·地理志】河閒國有弓高縣。【史記·韓王信傳】漢封頹當爲弓高侯。 又水名。【史記·霍去病傳】濟弓閭。 又姓。【廣韻】魯大夫叔弓之後。【韻會】漢有光祿勳弓祉。 又與肱通。【公羊傳·昭三十一年】黑弓以濫來奔。【註】黑弓,二傳作黑肱。 又與穹通。【史記·天官書】穹閭。【註】索隱曰:一作弓閭。弓音穹,蓋謂以氊爲閭,崇穹然。
迦
- 拼音:jiā
- 繁体:迦
- 笔画:8
- 部首:辶
- 康熙字典:
- 【酉集下】【辵字部】 迦; 康熙笔画:12; 页码:页1254第33【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居牙切,音嘉。【增韻】身毒國瞿曇,號曰釋迦。【文中子·周公篇】齋戒修而梁國亡,非釋迦之罪也。 又【廣韻】【韻會】 居伽切。音義 同。 又與邂通。【揚子·太 經】迎父迦逅。
- 诗词来源:
- 水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。中唐·作者:卢元辅《游天竺寺》
碧玉镜开金菡旧,珊瑚树宿白频迦。唐·作者:王通《咏五台》
迦叶最初传去盛,慧能末后得来深。唐·作者:僧润《因览《宝林传》》
辟支迦状貌,刹利帝家儿。五代·作者:贯休《遇五天僧入五台五首 其四》
烁迦罗眼周三际,豁破群迷量廓然。北宋·作者:释元净《和佛印》
求名少日投宣圣,怕死老年亲释迦。北宋·作者:邵雍《学佛吟》
当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。北宋·作者:王安石《八功德水》
大圣释迦文,虚空等一尘。北宋·作者:赵佶《赞佛牙》
唐来三百载,不坠释迦风。北宋·作者:王云《赠大仰齐禅师》
何必袁州去,尘尘小释迦。宋·作者:王之道《送浮屠道郭云游》
似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。南宋·作者:释慧空《送灵石修造》
幸有铄迦全透顶,不妨洞见混元初。宋·作者:史浩《竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵》
何须诳汝老迦叶,分付阇黎一笑中。宋·作者:蒲瀛《次韵袁升之游海云寺鸿庆院山茶之什 其四》
空法销诸漏,端如迦叶波。宋·作者:王灼《又和 其二》
未与释迦分半座,只应弥勒且同龛。南宋·作者:李洪《赠妙源》
弱水蓬莱虽有路,释迦弥勒正参禅。南宋·作者:白玉蟾《呈万庵十章 其九 冲举》
佛说我身周法界,恐君莫是烁迦罗。南宋·作者:白玉蟾《赠相士岳鬼眼》
普殊难叶一钩连,勘到释迦文佛前。南宋·作者:吴潜《再用出郊韵似延庆老三首 其三》
老面阿罗汉,全身小释迦。南宋·作者:李昴英《赠始兴顺首座》
蓬莱借问仙仇览,人世何妨醉释迦。宋·作者:陈藻《郑主簿宅看雪访梅听僧抚琴偶成四韵倩萧中立书之》
怡
- 拼音:yí
- 繁体:怡
- 笔画:8
- 部首:忄
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 怡; 康熙笔画:9; 页码:页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台,言不爲人所怡悅也。
- 诗词来源:
- 玩此孙吴意,怡神静俗氛。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。唐·作者:杜甫《独酌》
激意屡怡赏,无如乡念何。唐·作者:张均《江上逢春》
明月谈空坐,怡然道术忘。中唐·作者:严维《僧房避暑》
老去寻山意渐便,兴来登览独怡然。唐·作者:牛承直《石窟寺》
瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。唐·作者:薛能《赠源寂禅师》
怡然无一事,流水自汤汤。五代·作者:贯休《赠景和尚院》
二雅兼二密,愔愔祗自怡。五代·作者:贯休《题弘式和尚院兼呈杜使君》
誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。五代·作者:贯休《陪冯使君游六首 其三 过相思岭》
昏旦松轩下,怡然对一瓢。唐末·作者:司空图《下方》
寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。唐末·作者:韩偓《访明公大德》
酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。唐末·作者:韩偓《多情》
及到怡情处,暂忘登陟劳。唐·作者:顾在镕《宿麻平驿》
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。五代·作者:沈彬《麻姑山》
把笔临芳不自怡,首徵章句促妖期。五代·作者:孙鲂《主人司空见和未开牡丹辄却奉和》
话到南能旨,怡然万虑忘。南唐·作者:李中《访澄上人》
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。续唐至宋初·作者:刘兼《宴游池馆》
怡和心境了然同,大道无私处处通。后周·作者:释延寿《山居诗 其十三》
平生初志已酬之,怀抱怡然寂有归。后周·作者:释延寿《山居诗 其十八》