录凡心名字打分测算

录凡心五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 01
农历生日 乙巳年 四月 初七日 丑时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 癸丑
五行属相 木火 金土 水金 水土
84
录凡心的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

录凡心名字解释

【录】[①][lù][《廣韻》盧谷切,入屋,來。]“彔1”的新字形。(1)见“曲”。(2)见“蔌”。(3)“錄”的简化字。[②][lù]“録1”的简化字。[③][lǜ]“録2”的简化字。
【凡】[①][fán][《廣韻》符咸切,平,奉。]亦作“凢1”。(1)所有;是。(2)总计;总共。(3)皆,都。(4)只是;不过是。(5)大旨;大略。(6)平常;普通。(7)尘世。(8)工尺谱中记音符号之一。(9)古国名。姬姓,始封之君为周公之子。在今河南辉县西南。
【心】[①][xīn][《廣韻》息林切,平侵,。](1)脏。人和脊椎动物体内推动血液循环的肌性器官。(2)脏所在的部位。泛指胸部。(3)指胃部。(4)古人以为思维器官,故后沿用为脑的代称。(5)思想、意念、感情的通称。(6)挂怀,关。(7)本性;性情。(8)思虑;谋划。(9)中,中央。(10)指木上的尖刺、花蕊或草木的芽尖等。(11)指某些点的馅子。如包子,饺子。参见“子”。(12)我国古代哲学名词。指人的主观意识。与“物”相对。唯主义哲学家认为“”是世界的本体。(13)唯物主义哲学家则认为“”离不开“物”,有“物”才有“”,无“物”即无“”。(14)佛教语。与“色”相对。佛教把一切精神现象称为“”,有“三界唯”之说。(15)星名。二十八宿之一,东方苍龙七宿的第五宿,有星三颗。

录凡心名字五格解析

繁体:錄

笔画:8

五行:火

繁体:凡

笔画:3

五行:水

繁体:心

笔画:4

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【19】 【7】 【5】 【23】
【金】 【水】 【金】 【土】 【火】
【半吉】 【凶】 【吉】 【大吉】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

录凡心名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【金字部】 錄; 康熙笔画:16; 页码:页362第11【唐韻】力玉切【集韻】【韻會】龍玉切, 音六。【說文】金色也。 又【玉篇】貝文也。 又【說文】借鈔寫字也。【正字通】謄寫曰錄。 又【集韻】一曰采也。【公羊傳·成九年】錄伯姬也。【註】取也。 又【集韻】記也。【公羊傳·隱十年】春秋錄內而略外。【禮·檀弓】愛之,斯錄之矣。 又【增韻】齒也,總也。【前漢·于定國傳】萬方之事,大錄于君。【註】大錄,總錄也。 又錄事,官名。【職官要錄】總錄衆事。又內錄,錄尚書事也。【晉書·桓溫傳】固讓內錄。 又籍也。【周禮·天官·職幣】皆辨其物,而奠其錄。【註】定其錄籍。 又【正字通】書篇名。梁阮孝緒撰七錄十二卷,一經典,二傳說,三子兵書,四文集,五術伎名內篇,六佛法,七仙道名外篇。趙岐有三輔決錄。陶潛有聖賢羣輔錄。宋諸儒有語錄,名臣言行錄。 又第也。【吳語】今大國越錄。【註】第也。 又目錄,書前總目也。【詩·鄘風·干旟疏】鄕射目錄。 又姓。【正字通】顓頊師錄圖。一曰綠圖。 又【韻會】檢束也。【荀子·修身篇】程役而不錄。 又與麓通。【書·舜典納于大麓傳】麓,錄也。納舜使大錄萬幾之政。 又【字彙補】借作綠。劒名。【荀子·性惡篇】文王之錄。【註】與綠同。以色爲名。 又【韻會】【正韻】 盧谷切,音祿。錄錄,不自異也。【史記·平原君傳】公等錄錄。【前漢·蕭何傳】當時錄錄,未有奇節。【註】錄錄,猶鹿鹿。言在凡庶之中也。又【灌夫傳】此特帝在卽錄錄。【註】錄錄,言循衆也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 良據切,音慮。寬省也。【揚子·太 經】蹛于狴獄,三歲見錄。【王涯說】通作慮。【前漢·雋不疑傳】錄囚徒。【師古註】省錄之,知情狀有冤滯與不。今云慮囚。本錄之去聲。力具切。俗訛遂爲慮,失其原矣。

  • 拼音:fán
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【几字部】 凡; 康熙笔画:3; 页码:页134第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 符咸切,音帆。【說文】最括也。【玉篇】非一也。【廣韻】常也,皆也。【正韻】大槪也。又【前漢·揚雄傳】請略舉凡。【註】師古曰:凡,大指也。【杜預·左傳序】發凡以言例。又【玉篇】計數也。【前漢·石奮傳】凡號奮爲萬石君。【註】師古曰:凡,最計也。總合其一門,計五人爲二千石,故號萬石君。又最凡,諸凡之最目也。【周禮·天官·司會註】書謂簿書,契其最凡也。【小宰疏】凡要亦是簿書,如今印契,其凡目所最處印之。又輕微之稱。【廣韻】凡,輕也。【孟子】待文王而後興者,凡民也。又國名。在濬州。【春秋·隱七年】天王使凡伯來聘。【左傳·僖二十四年】凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。又姓。【韻會】周公凡伯之後。又叶符筠切。【崔駟達旨】高樹靡隂,獨木不林。隨時之宜,道貴從凡。【註】凡,常也。考證:〔【周禮·天官·司會註】謂簿書,挈其最凡也。〕 謹照原文謂字上增書字。挈字改契字。
诗词来源:
为乐几许,听取舟中琴。初唐·作者:骆宾王《称心寺》
异日却归华表语,待教俗普闻名。唐·作者:中寤《赠王仙柯》
绕殿流莺几树,当蹊乱蝶许多丛。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
城远登高并九日,茱萸作几年新。唐·作者:张谔《九日》
傲吏非吏,名流即道流。盛唐·作者:孟浩然《梅道士水亭》
客行几夜,新月再如钩。盛唐·作者:孙逖《夜到润州》
到门不敢题鸟,看竹何须问主人。盛唐·作者:王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
何当击鸟,毛血洒平芜。唐·作者:杜甫《画鹰》
令弟雄军佐,才污省郎。唐·作者:杜甫《乘雨入行军六弟宅》
万里寒空祗一日,金眸玉爪不才。唐·作者:杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未能得王以为毛骨有异他鹰恐腊后春生鶱飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋诗 其二》
借问虎贲将,从军几年。唐·作者:岑参《送刘郎将归河东》
经几回别,麈尾不离身。唐·作者:司空曙《送太易上人赴东洛》
艳花那胜竹,鸟不如蝉。唐·作者:司空曙《江园书事寄卢纶》
春兴不知几首,衡阳纸价顿能高。唐·作者:郭受《寄杜员外》
入花几步,此树独相留。中唐·作者:李端《韦员外东斋看花》
今日支离顾形影,向君在几重恩。中唐·作者:卢纶《春日卧病示赵季黄》
今朝江上客,慰几人情。中唐·作者:刘长卿《喜晴》
满箧清光应照眼,欲题韵辄裴回。中唐·作者:杨巨源《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》
老牛还舐犊,鸟亦将雏。中唐·作者:权德舆《璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎》

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 心; 康熙笔画:4; 页码:页375第01【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火,然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】 訓火藏。 又【荀子·解蔽篇】心者,形之君也,而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。 又【釋名】心,纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動,是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。 又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】不提心,謂不絕中央也。【古歌】日出當心,謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處,言月當天中也。 又東方五度,宿名。【史記·天官書】心爲明堂。 又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。 又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切,音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。 又叶先容切,音松。【詩·大雅】吉甫作頌, 如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。 又叶思征切,音騂。【揚子·太 經】勤于心否貞。 又叶桑鳩切,音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切,音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 【說文》長箋】借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作 。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。
诗词来源:
自有凌冬质,能守岁寒。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
以兹山水地,留连风月。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
为许羁愁长下泪,那堪春色更伤。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
危白露下,声断䌽弦中。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
独此三休上,还伤千岁。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
世人无所识,谁知方寸?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
岭路横携断,山暗凿通。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
危弦断客,虚弹落惊禽。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
藿叶随光转,葵逐照倾。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
莺啼密叶外,蝶戏脆花。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
逢此节,长叹独含悲。隋末唐初·作者:李世民《初秋夜坐》
蓬瀛不可望,泉石且娱。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
柳影冰无叶,梅冻有花。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
定果熏修真秘密,信莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
酒蚁倾还泛,猿躁似调。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
争决胜,运功□图全。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
言离何以赠,留内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
岩顶翔双凤,潭倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
寥廓烟云表,超然物外。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
致逸逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》