录召珥名字打分测算
录召珥五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 壬寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水木 |
99
录召珥的名字打分测试结果
- 录火
- 召火
- 珥火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
录召珥名字解释
【录】[①][lù][《廣韻》盧谷切,入屋,來。]“彔1”的新字形。(1)见“录曲”。(2)见“录蔌”。(3)“錄”的简化字。[②][lù]“録1”的简化字。[③][lǜ]“録2”的简化字。
【召】[①][zhào][《廣韻》直照切,去笑,澄。](1)召唤;召见。(2)招引;导致。召、招通用。(3)邀请。(4)征召。特指君召臣。(5)通“詔”。告诉。(6)蒙古语的译音。寺庙。参见“召廟”。召$$[shào][《廣韻》寔照切,去笑,禪。](1)古邑名。周初召公奭的采邑。在今陕西岐山县西南。周东迁后,别受采邑,在今山西垣曲县东。(2)姓。汉代有召平。见《史记·萧相国世家》。
【珥】[①][ěr][《廣韻》仍吏切,去志,日。][《集韻》忍止切,上止,日。](1)珠玉做的耳饰。也叫瑱、璫。《战国策·齐策三》:“薛公欲知王所欲立,乃獻七珥。美其一。明日視美珥所在,勸王立爲夫人。”《文选·枚乘〈七发〉》:“九寡之珥以爲約。”李善注引《苍颉篇》:“珥,珠在耳也。”唐韩愈《城南联句》:“酣歡雜弁珥,繁價流金瓊。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“母脱簪珥付之去,孝廉弗聞也。”冰心《寄小读者》五:“﹝那女儿﹞头上、手戴满了簪子、耳珥、戒指、镯子之类,说话时善能作态。”一说为耳璫之垂珠。(2)剑鼻。(3)日、月两旁的光晕。(4)插;戴。(5)通“衈”。古代祭祀杀牲取血以供衅礼之用。[②][èr][《廣韻》仍吏切,去志,日。](1)通“刵”。古代大猎时,割取禽兽的左耳以计数报功。(2)通“咡”。吐。参见“珥2絲”。
录召珥名字五格解析
- 录
繁体:錄
笔画:8
五行:火
- 召
繁体:召
笔画:5
五行:火
- 珥
繁体:珥
笔画:10
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【21】 | 【16】 | 【12】 | 【32】 |
【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
录召珥名字的寓意
录
- 拼音:lù
- 繁体:錄
- 笔画:8
- 部首:彐
- 康熙字典:
- 【戌集上】【金字部】 錄; 康熙笔画:16; 页码:页362第11【唐韻】力玉切【集韻】【韻會】龍玉切, 音六。【說文】金色也。 又【玉篇】貝文也。 又【說文】借鈔寫字也。【正字通】謄寫曰錄。 又【集韻】一曰采也。【公羊傳·成九年】錄伯姬也。【註】取也。 又【集韻】記也。【公羊傳·隱十年】春秋錄內而略外。【禮·檀弓】愛之,斯錄之矣。 又【增韻】齒也,總也。【前漢·于定國傳】萬方之事,大錄于君。【註】大錄,總錄也。 又錄事,官名。【職官要錄】總錄衆事。又內錄,錄尚書事也。【晉書·桓溫傳】固讓內錄。 又籍也。【周禮·天官·職幣】皆辨其物,而奠其錄。【註】定其錄籍。 又【正字通】書篇名。梁阮孝緒撰七錄十二卷,一經典,二傳說,三子兵書,四文集,五術伎名內篇,六佛法,七仙道名外篇。趙岐有三輔決錄。陶潛有聖賢羣輔錄。宋諸儒有語錄,名臣言行錄。 又第也。【吳語】今大國越錄。【註】第也。 又目錄,書前總目也。【詩·鄘風·干旟疏】鄕射目錄。 又姓。【正字通】顓頊師錄圖。一曰綠圖。 又【韻會】檢束也。【荀子·修身篇】程役而不錄。 又與麓通。【書·舜典納于大麓傳】麓,錄也。納舜使大錄萬幾之政。 又【字彙補】借作綠。劒名。【荀子·性惡篇】文王之錄。【註】與綠同。以色爲名。 又【韻會】【正韻】 盧谷切,音祿。錄錄,不自異也。【史記·平原君傳】公等錄錄。【前漢·蕭何傳】當時錄錄,未有奇節。【註】錄錄,猶鹿鹿。言在凡庶之中也。又【灌夫傳】此特帝在卽錄錄。【註】錄錄,言循衆也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 良據切,音慮。寬省也。【揚子·太 經】蹛于狴獄,三歲見錄。【王涯說】通作慮。【前漢·雋不疑傳】錄囚徒。【師古註】省錄之,知情狀有冤滯與不。今云慮囚。本錄之去聲。力具切。俗訛遂爲慮,失其原矣。
召
- 拼音:zhào
- 繁体:召
- 笔画:5
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 召; 康熙笔画:5; 页码:页172第07【唐韻】直少切【集韻】【韻會】【正韻】直笑切, 潮去聲。【說文】評也。【王逸曰】以手曰招,以言曰召。【書·甘誓】大戰于甘,乃召六卿。【詩·齊風】自公召之。【禮·曲禮】父召,無諾唯而起。 又【廣韻】【正韻】實照切【集韻】【韻會】時照切, 同邵。【廣韻】邑名。【詩序】甘棠,美召伯也。【箋】召伯,姬姓,名奭,食邑于召。 又姓。【廣韻】召公之後。【前漢·循吏傳】召信臣,九江壽春人。【氏族博考】春秋召與邵一氏,後分爲二,汝南安陽之族皆从邵。
- 诗词来源:
- 陕西开胜壤,召南分沃畴。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
重嗟欢赏地,翻召别离忧。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
周召尝分陕,诗书空复传。唐·作者:张说《奉和圣制途次陕州应制》
西园宴公子,北里召王侯。初唐·作者:郑愔《夜游曲》
方朔金门侍,班姬玉辇迎。盛唐·作者:王维《早朝》
白雪宜新舞,清宵召楚妃。盛唐·作者:储光羲《夜观妓》
竟无宣室召,徒有茂陵求。唐·作者:杜甫《过故斛斯校书庄二首 其一》
群盗哀王粲,中年召贾生。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其五》
汉主金门正召才,马卿多病自迟回。中唐·作者:李端《忆故山赠司空曙》
召化多遗爱,胡清已畏知。中唐·作者:皇甫曾《奉送杜侍御还京》
畴昔长沙事,三年召贾生。中唐·作者:李益《送人流贬》
沈忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。中唐·作者:卢纶《詶包佶郎中览拙卷后见寄》
君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。中唐·作者:窦常《奉贺太保岐公承恩致政》
自然知召子,不用问从谁。中唐·作者:窦牟《送刘公达判官赴天德军幕》
伫看宣室召,汉法倚张纲。中唐·作者:刘长卿《酬皇甫侍御见寄时前相国姑臧公初临郡》
汉廷当自召,湘水但空流。中唐·作者:刘长卿《送李使君贬连州》
九重宣室召,万里建溪行。中唐·作者:刘长卿《新安奉送穆谕德归朝赋得行字》
幸荷召颁入太学,相期联步觐天朝。唐·作者:何坚《除授太学国子监司籍之职因赋》
所嗟无可召,不得倒吾瓶。中唐·作者:韩愈《独钓四首 其三》
自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。中唐·作者:刘禹锡《酬朗州崔员外与任十四兄侍御同过鄙人旧居见怀之什时守吴郡》
珥
- 拼音:ěr
- 繁体:珥
- 笔画:10
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 珥; 康熙笔画:11; 页码:页731第08【唐韻】【集韻】【韻會】仍吏切【正韻】而至切, 音餌。【說文】瑱也。【徐曰】瑱之狀,首直而末銳,以塞耳。【玉篇】珠在耳。【韻會】一名耳璫。【史記·外戚世家】夫人脫簪珥叩頭。【前漢·東方朔傳】迺下殿去簪珥。【註】珥,音餌。珠玉飾耳者也。 又【博雅】劒珥謂之鐔。【楚辭·九歌】撫長劎兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。【註】珥,音餌。 又同咡。【淮南子·覽 訓·蠶咡絲而商弦絕註】咡,或作珥,弄絲于口也。 又插也。【左思詩】七葉珥漢貂。【通典】漢侍中插左,常侍插右。 又日旁氣也。【前漢·天文志】抱珥 蜺。【註】孟康曰:皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰:凡氣在日上爲冠爲戴,在旁直對爲珥。 又【周禮·地官·山虞】致禽而珥焉。【註】珥者,取禽左耳以效功也。 又與衈同。【周禮·春官·肆師】以歲時序其祭祀,及其祈珥。【註】珥當爲餌。鄭曰:珥,當爲衈。祈衈者,釁禮之事。 又【集韻】【韻會】【正韻】 忍止切,音耳。義同。 又【集韻】如蒸切,音仍。割牲以釁也。引周禮,珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。
- 诗词来源:
- 印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。唐·作者:李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》
绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。唐·作者:姚合《奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什》
近日金銮直,亲于汉珥貂。中唐·作者:元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》
德星摇此夜,珥月满重城。唐·作者:王良会《和武相公中秋夜西蜀锦楼望月得清字》
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。唐·作者:袁不约《长安夜游》
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唐·作者:李群玉《长沙九日登东楼观舞 其二》
堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。唐·作者:李群玉《和吴中丞悼笙妓》
十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。唐末·作者:罗隐《寄酬邺王罗令公五首 其二》
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。唐末至五代·作者:韦庄《三堂早春》
好寄新诗题旧壁,为言梅福珥朝簪。北宋·作者:王禹偁《和仲咸诗六首 其四 和与卢氏宋少府话旧游》
华堂高宴卜良宵,宾客当筵半珥貂。北宋·作者:杨亿《夜宴》
草嫩玉堤藏堕珥,酒浓金盏滑歌喉。北宋·作者:夏竦《春游》
曾珥貂珰为近侍,却纡绦褐作闲翁。北宋·作者:柳永《赠内臣孙可久》
簪端珥萼头虽白,酒面含华眼更明。北宋·作者:宋庠《洛京王尚书学士寄惠牡丹十品五十枝因成四韵代书答》
珥笔行将脱,朝珂冷不闻。北宋·作者:宋祁《思归》
笏首新荷寻珥笔,腰间故印解垂緺。北宋·作者:宋祁《离宛丘舟中作》
出珥银貂侍太清,回看双鹤舞中庭。北宋·作者:梅尧臣《史供奉群鹤》
绿绣珥貂留帝诏,紫衣铺案拜宸香。北宋·作者:王圭《呈永叔书事》
风回庭砌弦簧脆,日上帘旌插珥森。北宋·作者:韦骧《和朱尉示亲老生日》
堕珥遗簪想无限,华胥犹见梦回人。北宋·作者:苏轼《和苏州太守王规父侍太夫人观灯之什,余时以刘道原见访,滞留京口,不及赴此会,二首 其二》