录宁化名字打分测算

录宁化五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 15
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 丙申
五行属相 木火 金火 火水 火金
86
录宁化的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

录宁化名字解释

【录】[①][lù][《廣韻》盧谷切,入屋,來。]“彔1”的新字形。(1)见“曲”。(2)见“蔌”。(3)“錄”的简化字。[②][lù]“録1”的简化字。[③][lǜ]“録2”的简化字。
【宁】[①][zhù][《廣韻》直吕切,上語,澄。][《廣韻》直魚切,平魚,澄。](1)古代宫室门屏之间。(2)同“貯”。贮藏;积聚。[②][níng]“寧1”的简化字。[③][nìng]“寧2”的简化字。
【化】[①][huà][《廣韻》呼霸切,去禡,曉。]“1”的今字。(1)改变人心风俗;教;教育。(2)受感;受感染。(3)习俗;风气。(4)治,太平。唐人避高宗李治讳,改“治”为“”。唐李贤注《後汉书》亦随文改易。(5)变;改变。(6)指质变。(7)生长;育。(8)指生之物。(9)指胎儿。(10)造;自然的变或规律。(11)死。(12)消。指食物在人和动物体内转变为可以被机体吸收的养料的过程。(13)消。比喻理解、吸收所学的知识。(14)融合;融。(15)熔;销鎔。(16)消除,去除。(17)消散;消失。(18)焚烧。(19)劝。谓僧道劝人出家。(20)成仙。参见“去”、“昇”。(21)募。(22)指道教的庙宇,即宫观。(23)方言。无礼;无赖。(24)学的简称。(25)后缀,加在名词或形容词后面构成动词,表示转变成某种性质或状态。(26)姓。明代有暉。[②][huā](1)用掉;消耗。(2)见“2子”。(3)见“2”。[③][huò][《字彙》呼卧切]“貨1”的古字。[④][é][《字彙》吾禾切]“訛1”的古字。见“4言”。

录宁化名字五格解析

繁体:錄

笔画:8

五行:火

繁体:寧

笔画:5

五行:火

繁体:化

笔画:4

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【9】 【5】 【25】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
地格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

录宁化名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【金字部】 錄; 康熙笔画:16; 页码:页362第11【唐韻】力玉切【集韻】【韻會】龍玉切, 音六。【說文】金色也。 又【玉篇】貝文也。 又【說文】借鈔寫字也。【正字通】謄寫曰錄。 又【集韻】一曰采也。【公羊傳·成九年】錄伯姬也。【註】取也。 又【集韻】記也。【公羊傳·隱十年】春秋錄內而略外。【禮·檀弓】愛之,斯錄之矣。 又【增韻】齒也,總也。【前漢·于定國傳】萬方之事,大錄于君。【註】大錄,總錄也。 又錄事,官名。【職官要錄】總錄衆事。又內錄,錄尚書事也。【晉書·桓溫傳】固讓內錄。 又籍也。【周禮·天官·職幣】皆辨其物,而奠其錄。【註】定其錄籍。 又【正字通】書篇名。梁阮孝緒撰七錄十二卷,一經典,二傳說,三子兵書,四文集,五術伎名內篇,六佛法,七仙道名外篇。趙岐有三輔決錄。陶潛有聖賢羣輔錄。宋諸儒有語錄,名臣言行錄。 又第也。【吳語】今大國越錄。【註】第也。 又目錄,書前總目也。【詩·鄘風·干旟疏】鄕射目錄。 又姓。【正字通】顓頊師錄圖。一曰綠圖。 又【韻會】檢束也。【荀子·修身篇】程役而不錄。 又與麓通。【書·舜典納于大麓傳】麓,錄也。納舜使大錄萬幾之政。 又【字彙補】借作綠。劒名。【荀子·性惡篇】文王之錄。【註】與綠同。以色爲名。 又【韻會】【正韻】 盧谷切,音祿。錄錄,不自異也。【史記·平原君傳】公等錄錄。【前漢·蕭何傳】當時錄錄,未有奇節。【註】錄錄,猶鹿鹿。言在凡庶之中也。又【灌夫傳】此特帝在卽錄錄。【註】錄錄,言循衆也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 良據切,音慮。寬省也。【揚子·太 經】蹛于狴獄,三歲見錄。【王涯說】通作慮。【前漢·雋不疑傳】錄囚徒。【師古註】省錄之,知情狀有冤滯與不。今云慮囚。本錄之去聲。力具切。俗訛遂爲慮,失其原矣。

  • 拼音:níng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宁; 康熙笔画:5; 页码:页281第12【唐韻】直呂切【集韻】【韻會】展呂切, 音佇。【爾雅·釋宮】門屛之閒謂之宁。【禮·曲禮】天子當宁而立。【註】門內屛外,人君視朝所宁立處。 又【集韻】通作著。【詩·齊風】俟我于宁乎而。今作著。 又【廣韻】直魚切【集韻】【韻會】【正韻】 如切, 音除。義同。 又【說文】宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物,與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。考證:〔【說文】宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。
诗词来源:
易从业惟简,得一道斯。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
九春解褐,五月自披裘。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其二》
知荒垄外,吊鹤自裴徊。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》
自符河朔趣,羡高阳池。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
相看会取醉,知还路赊。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
未作三台辅,为五老臣。唐初·作者:李峤《星》
倘入非熊兆,思玄豹情。唐初·作者:李峤《雾》
倘因持补极,复想支机。唐初·作者:李峤《石》
知帝王力,击壤自安贫。唐初·作者:李峤《田》
未殖银宫里,移玉殿幽。唐初·作者:李峤《桂》
自有贞筠质,将庶草腓。初唐·作者:苏味道《咏霜》
天道殊俗,慈仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
觉山川远,悠悠旅思难。初唐·作者:王勃《羁游饯别》
此时故乡远,知游子心。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
为百夫长,胜作一书生。初唐·作者:杨炯《从军行》
知一柱观,却启四禅门。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
所欣延亿载,祗庆重秋。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
知人世里,疲病得攀缘。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
自矜彩色重,忆故池群。唐初·作者:陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》
只怨红颜改,辞玉簟空。武周·作者:郑遂初《别离怨》

  • 拼音:huà
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【匕字部】 化; 康熙笔画:4; 页码:页152第20〔古文〕 【唐韻】【正韻】呼霸切【集韻】【韻會】火跨切, 花去聲。【說文】化,敎行也。【增韻】凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。【老子·道德經】我無爲而民自化。又以德化民曰化。【禮·樂記】化民成俗。又【韻會】天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。【易·繫辭】擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。【書·益稷】懋遷有無化居。又革物曰化。【周禮·春官·大宗伯】合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若 化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。又【正韻】告誥諭使人回心曰化。【書·大誥】肆予大化,誘我友邦君。又【公羊傳·桓六年】化我也。【註】行過無禮謂之化,齊人語也。【疏】哀六年傳云: 乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。【韻會】漢屬合浦郡,宋攺化州。又【正韻】呼瓜切,音花。【後漢·馮衍傳】與時變化。【章懷太子註】音花。又【韻補】叶胡隈切,音回。【三略】變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。【 琳·大荒賦】越洪寧之蕩蕩兮,追 漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。又叶呼戈切,音訶。【離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。又叶許旣切,希去聲。【後漢·傅幹皇后箴】在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。又叶呼臥切,呼去聲。【白虎通】火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。【釋名】火,化也,消化物也。【漢書·敘傳】偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。又【總要】化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。【史記·天官書】其人逢俉化言。
诗词来源:
万物资以,交泰属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
历昭唐典,承天顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
欲知仁洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
宝瓶冠上显,佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
抚俗勤虽切,还淳尚亏。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
至今王美,非独在隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
素服三川,乌裘十上还。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
居然同物,何处欲藏舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
共嗟陵谷远,俄视城虚。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
玉颜生汉渚,金缕邙尘。初唐·作者:李乂《淮阳公主挽歌》
魏国君王称象处,晋家蕃邸龙初。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
微月生西海,幽阳始代升。唐初·作者:陈子昂《感遇诗三十八首 其一》
边陲谧,长洲鸿雁宾。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
旧说江陵观,初疑神来。唐·作者:张说《一柱观》
绿竹初成苑,丹砂欲金。唐·作者:张说《奉和圣制同玉真公主过大哥山池题石壁应制》
园林看塔,坛墠识馀封。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
王宰丹青,春卿礼乐才。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》
春园既醉心和乐,共识皇恩造同。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
塔龙山起,中天凤辇迂。初唐·作者:卢藏用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
风色云光随隐见,赤云神象江湖。唐·作者:崔日用《奉和圣制龙池篇》