慕容上造名字打分测算

慕容上造五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 20
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 甲戌
五行属相 木火 金火 木火 木土
82
慕容上造的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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慕容上造名字解释

【慕】[①][mù][《廣韻》莫故切,去暮,明。](1)思;向往。(2)羨;贪。(3)指小儿思念父母的啼哭声。(4)仿效。(5)见“料”。(6)姓。金有洧。见《宋史·忠义传七·牛皓》。
【容】[①][róng][《廣韻》餘封切,平鍾,以。]“訟2”的被通假字。“頌1”的今字。(1)纳;受。(2)指量。(3)宽;包。(4)引申为等待,待。(5)适宜;可以;允许。(6)需要。(7)表或然之词。或许;大概;也许。(8)表示反问。难道;岂。(9)仪;相貌。(10)脸上的神情和气色。(11)事物的形状或气象。(12)饰;打扮。(13)装饰;雕饰。(14)引申为介绍,关说,引荐。(15)即刀。《诗·卫风·芄兰》:“兮遂兮,垂帶悸兮。”郑玄笺:“刀也;遂,瑞也。言惠公佩刀與瑞及垂紳帶三尺,則悸悸然行止有節度。”参见“刀”。一说,从自得貌。朱熹集传:“,遂,舒緩放肆之貌。”马瑞辰通释:“兮、遂兮與悸兮皆形之詞。”(16)威仪;法度;规范。(17)障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之。(18)媚悦;欢喜。(19)通“庸”。用,使用。(20)通“公”。(21)通“裕”。(22)姓。明有师偃。见《明史·孝义传二》。[②][yǒng][《集韻》尹竦切,上腫,以。]通“慂1”。
【上】[①][shàng][《廣韻》時亮切,去漾,禪。]亦作“丄1”。亦作“仩1”。(1)位置在高处。(2)指物体的部。(3)位;社会的最高层。(4)天;天帝。(5)君主;皇帝。(6)泛指尊长。(7)时间或次序在前。(8)等第高或品质良好。(9)犹正,主要意义。(10)指事情向某方面发展所达到的程度。(11)中国古代乐谱用来记写七音的七种记音符号之一。历代各地所用记音之字互有出入,常见者依次为“、尺、工、凡、六、五、乙”七个字。(12)用在名词后。表示在物体的表面。(13)用在名词后。表示江河的边侧。(14)用在名词后。表示一定的处所或范围。(15)用在名词后。表示某种缘故。(16)用在名词后。表示事物的某一个方面。(17)丰足。(18)起初。(19)远;久远。(20)广大。(21)通“尚”。还得;尚且。(22)通“尚”。崇尚;看重。(23)通“尚”。匹配。多用于娶皇家女子为妻。(24)通“常”。下身的衣服。(25)姓。元有都。见《元史·忠义传三》。[②][shàng][《廣韻》時掌切,養,禪。]亦作“仩2”。(1)升起;由低处到高处。(2)报;呈报。(3)奉献;送。(4)缴;交纳。(5)凌驾;欺凌。(6)超过;超出。(7)增加;添补。参见“2下”。(8)施加;施用。(9)前进;进行。(10)去;到。(11)到任;就职。(12)当值。(13)放到;放进。(14)达到。(15)陷入,遭受。(16)合符。(17)登台;出场。(18)演出。(19)登载。(20)教授;学习。(21)燃点。(22)拧紧。(23)安装。(24)缝缀。(25)敬辞。犹进用。(26)用在动词后。表示动作的趋向或结果等。[③][shǎng][《廣韻》時掌切,養,禪。]汉语声调之一,即声。
【造】[①][zào][《廣韻》七到切,去号,清。]亦作“艁1”。(1)到;去。(2)学业等达到某种程度或境界。(3)就;成就。(4)指培养,提高修养。(5)恩德。(6)吉祥;吉利。(7)祭祀名。(8)合并;并列。参见“舟”。(9)仓卒,突然。(10)世;时代。(11)八字,用天干地支表示人出生的年、月、日时合起来的八个字。迷信的人认为根据八字可推算命运好坏。(12)诉讼的双方。(13)通“蹙”。忧愁貌。[②][zào][《廣韻》昨早切,上晧,從。](1)制作;制。(2)开始;起始。(3)建立。(4)产生。(5)伪;凭空虚构。(6)著述;编写。(7)放进;纳入。参见“2冰”。(8)秦汉官爵名。(9)方言。指农作物的收成或收成的次数。(10)方言。踩;踏。(11)通“遭”。遭受;受到。(12)通“遭”。量词。次;回。[③][zào][《集韻》則到切,去号,精。]通“竈1”。(1)生火制作食物处。(2)特指灼龟烧荆处。

慕容上造名字五格解析

繁体:慕

笔画:14

五行:水

繁体:容

笔画:10

五行:土

繁体:上

笔画:3

五行:金

繁体:造

笔画:10

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【25】 【13】 【17】 【29】 【42】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【半吉】 【平】
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
天格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
外格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。

慕容上造名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。

  • 拼音:róng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 容; 康熙笔画:10; 页码:页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷,皆所以盛受也。【增韻】受也,包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟,有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德,爲所包容久矣。 又儀容也。【禮·冠義】禮義之始,在於正容體。【射義】試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 又從容,安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道,聖人也。 又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。 又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容,而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。 又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容,無花薄紗也。 又州名。古象郡地,唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容,複姓。 又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。 又【正字通】余壟切,音涌。【前漢·郊祀歌】神之行,旌容容。 又與頌通。【說文】貌也。从頁,公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者,皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之,不桎梏也。 又叶與章切,音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。 又【參同契】天道甚浩廣,太 無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。考證:〔【禮·冠義】禮文之始,在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。

  • 拼音:shàng
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
诗词来源:
夕宿寒林,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
嘉树出巫阴,分根徙林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
乔岩簇冷烟,幽径寒天。隋·作者:李衍《幸秦川梓潼山》
下瞰峨眉岭,窥华岳巅。隋·作者:李衍《幸秦川梓潼山》
柳叶来眉,桃花落脸红。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
流霞席满,回雪掌中飞。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
独此三休,还伤千岁心。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
浮云骢,本出吴门中。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
雁行遥月,虫声迥映秋。隋末唐初·作者:李百药《送别》
明日河梁,谁与论仙舟。隋末唐初·作者:李百药《送别》
寒沙满曲浦,夕雾邪溪。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
驱传渭桥,观兵细柳屯。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
槿花碍前浦,荷香栏风。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
薄暮东溪,犹言在渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
自得中林士,何忝皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
不如高枕枕,时取醉消愁。唐初·作者:王绩《赠程处士》
方知物华处,偏在林春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
此中饯行迈,不异河梁。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
琴悲桂条,笛怨柳花前。初唐·作者:官仪《王昭君》
飘素迎歌,翻光向舞移。初唐·作者:官仪《咏雪应诏》

  • 拼音:zào
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【辵字部】 造; 康熙笔画:14; 页码:页1258第12〔古文〕艁【廣韻】昨早切【集韻】【韻會】【正韻】在早切, 音皁。【增韻】建也,作也,爲也。【易·乾卦】大人造也。【書·大誥】予造天役。【註】造,爲也。言我之所爲,皆天所役使也。 又【正韻】始也。【書·伊訓】造攻自鳴條。【周禮·天官·膳夫】卒食以樂徹于造。【註】謂造飮食處也。 又上造,秦官爵名。【前漢·百官公卿表】二上造,十五少上造,十六大上造。 又【廣韻】【韻會】【正韻】 七到切,音慥。【說文】就也。【詩·大雅】小子有造。【禮·王制】升于學者不征于司徒,曰造士。 又【正韻】詣也,進也。【書·盤庚】其有衆咸造,勿褻在王庭。【註】衆皆至王庭,無褻慢也。【周禮·地官·司門】凡四方之賔客造焉,則以告。 又造次,急遽也。【論語】造次必於是。 又祭名。【禮·王制】造乎禰。【周禮·春官·大祝】掌六祈,二曰造。【註】祈禱之祭名造。 又納也。【禮·喪大記】大盤造冰。【註】造,猶內也。內與納同。先納冰盤中也。 又造舟,比舟而渡也。【詩·大雅】造舟爲梁。【註】天子造舟。【疏】造舟者,比船于水,加板于上,卽今之浮橋。 又【集韻】則到切,音竈。【史記·龜筴傳】卜,先以造灼鑽。【註】造謂灼龜燒荆之處。 又【集韻】倉刀切,音操。進也。又叶此苟切,湊上聲。【揚子·太 經】端往述來,遵天之造。無或攺作,遵天之醜。考證:〔【周禮·天官·膳夫】卒食以徹于造。〕 謹照原文徹上增樂字。
诗词来源:
小臣参广宴,大谅难酬。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
舟浮渭日,鞭石表秦初。唐·作者:张文琮《赋桥》
今日衔天,还疑上汉津。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
端长体物,无复大夫名。唐初·作者:李峤《赋》
侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。武周·作者:薛曜《正夜侍宴应诏》
塔似神功,龛疑佛影留。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
皇恩若再,为忆不然灰。唐·作者:张说《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》
春园既醉心和乐,共识皇恩化同。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
惜此生遐远,谁知化心。唐·作者:张九龄《浈阳峡》
燕觅巢窠处,蜂来蜜房。盛唐·作者:孟浩然《夏日辨玉法师茅斋》
何当馀荫照,天洞仙家。盛唐·作者:李白《秀华亭》
浊醪谁汝,一酌散千忧。唐·作者:杜甫《落日》
浩劫因王,平台访古游。唐·作者:杜甫《玉台观》
笔端通化,掌内运乾坤。唐·作者:岑参《苗侍中挽歌二首 其一》
玉节朝天罢,洪炉化新。唐·作者:顾况《相国晋公挽歌二首 其一》
即知化由人手,术正药真神自来。唐·作者:张司马《还丹口诀》
父为周御,詹嘉守晋军。唐·作者:耿湋《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》
功何薄,长年气尚冤。中唐·作者:刘长卿《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》
若为问得苍苍意,化无言自是功。中唐·作者:杨巨源《奉和裴相公》
化多情状物亲,剪花铺玉万重新。中唐·作者:杨巨源《奉酬端公春雪见寄》