慕容会谦名字打分测算
慕容会谦五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 25 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿八日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲午 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木火 | 木土 |
87
慕容会谦的名字打分测试结果
- 慕水
- 容土
- 会水
- 谦木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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慕容会谦名字解释
【慕】[①][mù][《廣韻》莫故切,去暮,明。](1)思慕;向往。(2)羨慕;贪慕。(3)指小儿思念父母的啼哭声。(4)仿效。(5)见“慕料”。(6)姓。金有慕洧。见《宋史·忠义传七·牛皓》。
【容】[①][róng][《廣韻》餘封切,平鍾,以。]“訟2”的被通假字。“頌1”的今字。(1)容纳;容受。(2)指容量。(3)宽容;包容。(4)引申为等待,待。(5)适宜;可以;允许。(6)需要。(7)表或然之词。或许;大概;也许。(8)表示反问。难道;岂。(9)仪容;相貌。(10)脸上的神情和气色。(11)事物的形状或气象。(12)容饰;打扮。(13)装饰;雕饰。(14)引申为介绍,关说,引荐。(15)即容刀。《诗·卫风·芄兰》:“容兮遂兮,垂帶悸兮。”郑玄笺:“容,容刀也;遂,瑞也。言惠公佩容刀與瑞及垂紳帶三尺,則悸悸然行止有節度。”参见“容刀”。一说,从容自得貌。朱熹集传:“容,遂,舒緩放肆之貌。”马瑞辰通释:“容兮、遂兮與悸兮皆形容之詞。”(16)威仪;法度;规范。(17)障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之容。(18)媚悦;欢喜。(19)通“庸”。用,使用。(20)通“公”。(21)通“裕”。(22)姓。明有容师偃。见《明史·孝义传二》。[②][yǒng][《集韻》尹竦切,上腫,以。]通“慂1”。
【会】[①][huì][《廣韻》黄外切,去泰,匣。]“会1”的繁体字。(1)盖子。(2)会各;聚会。(3)符合;相合。(4)盟会。(5)开会议论。(6)今泛指有一定目的的聚会或集会。(7)会见;会面。(8)特指宴请。(9)指一个地区的政治、经济中心;主要城市。(10)时机;机会。(11)配偶;匹配。(12)引申为交配。(13)音节,节奏。(14)领悟;理解。(15)熟习;通晓。表示懂得怎样做或有能力、善于做某事。(16)理趣。(17)指懂事;知趣。(18)相成,调配。(19)表示有可能实现。(20)副词。恰巧;适逢。(21)副词。应当;总会。(22)连词。相当于“与”、“同”、“和”。(23)犹类。(24)犹回、遍。(25)付给,支付。(26)指文书。(27)宋代发行的一种纸币“會子”的简称。(28)某些团体或组织。(29)民间一种小规模经济互助形式,入会者按期平均交款,分期轮流使用。(30)旧时民间朝山进香或酬神祈年时所组织的集体活动。(31)中医经络穴位名。(32)灾厄;厄运。(33)会试;会试及第。(34)相对。(35)表示很短的时间。(36)古代历法用语。三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。每会一万零八百年。参阅宋邵雍《皇极经世书》卷一。(37)通“繪”。杂彩色。(38)通“禬”。祈福除殃的祭祀。(39)通“惠”。(40)姓。汉有会栩。见《广韵·去泰》。[②][kuài][《廣韻》古外切,去泰,見。]“会2”的繁体字。(1)总计。(2)缝隙。(3)通“鄶”。古国名。(4)通“旝”。古代的一种旗帜。(5)通“儈”。买卖的居间人。(6)见“會2朝”。(7)见“會2噎”。(8)见“會2稽”。[③][kuò][《集韻》古活切,入末,見。]“会3”的繁体字。见“會3撮”。
【谦】[①][qiān][《廣韻》苦兼切,平添,溪。]“嗛3”的被通假字。“谦1”的繁体字。(1)谦虚;谦让。(2)减损;不足。(3)《周易》六十四卦之一,艮下坤上。(4)通“嫌”。嫌疑。(5)通“兼”。并。[②][qiè][《字彙》苦劫切]“谦2”的繁体字。通“慊3”。满足;快意。
慕容会谦名字五格解析
- 慕
繁体:慕
笔画:14
五行:水
- 容
繁体:容
笔画:10
五行:土
- 会
繁体:會
笔画:6
五行:水
- 谦
繁体:謙
笔画:12
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【25】 | 【23】 | 【30】 | 【32】 | 【55】 |
【土】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
天格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格32的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
外格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
总格55的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 (凶)
总格解析
外美内苦,和顺不实数。
诗曰:外美内苦暗伤悲,一面极盛一面衰,吉凶参半难以定,克服难关会佳期。
外美内恶的和顺不实数。(半吉)
基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸
家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过
健康:三才善者可健全,余则不过安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日。
诗曰:外美内苦暗伤悲,一面极盛一面衰,吉凶参半难以定,克服难关会佳期。
外美内恶的和顺不实数。(半吉)
基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸
家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过
健康:三才善者可健全,余则不过安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日。
慕容会谦名字的寓意
慕
- 拼音:mù
- 繁体:慕
- 笔画:14
- 部首:小
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。
容
- 拼音:róng
- 繁体:容
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 容; 康熙笔画:10; 页码:页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷,皆所以盛受也。【增韻】受也,包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟,有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德,爲所包容久矣。 又儀容也。【禮·冠義】禮義之始,在於正容體。【射義】試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 又從容,安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道,聖人也。 又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。 又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容,而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。 又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容,無花薄紗也。 又州名。古象郡地,唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容,複姓。 又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。 又【正字通】余壟切,音涌。【前漢·郊祀歌】神之行,旌容容。 又與頌通。【說文】貌也。从頁,公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者,皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之,不桎梏也。 又叶與章切,音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。 又【參同契】天道甚浩廣,太 無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。考證:〔【禮·冠義】禮文之始,在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。
会
- 拼音:huì
- 繁体:會
- 笔画:6
- 部首:人
- 康熙字典:
- 【辰集上】【曰字部】 會; 康熙笔画:13; 页码:页96第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】 黃外切,音繪。合也。【易·乾卦】亨者,嘉之會也。【疏】使物嘉美之會聚。【書·禹貢】灉沮會同。【疏】謂二水會合而同。又【洪範】會其有極。【疏】會,謂集會。【禮·樂記】竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。 又【周禮·天官·大宰】大朝覲會同。又【春官·大宗伯】時見曰會。 又【禮·檀弓】周人作會,而民始疑。【註】會,謂盟也。【左傳·昭三年】有事而會,不協而盟。 又【左傳·宣七年】凡師出與謀曰及,不與謀曰會。 又【集韻】【韻會】 古外切,音儈。與繪通。【書·益稷】日月星辰,山龍華蟲作會。【傳】會,五采也。【釋文】馬、鄭作繪。 又【詩·衞風】會弁如星。【箋】會,謂弁中之縫也。【釋文】會,《說文》作 。【周禮·夏官·弁師】王之皮弁會五采。【註】會,作 。鄭司農云:謂以五采束髮也。士喪禮曰:檜用組,乃笄。檜,讀與 同,書之異耳。 又【周禮·天官·小宰】聽出入以要會。【註】謂計最之簿書,月計曰要,歲計曰會。又【天官·司會註】會,大計也。 又【周禮·夏官·職方氏】東南曰揚州,其山鎭曰會稽。【註】會稽,在山隂。 又姓。【姓氏急就篇】漢武陽令會栩。 又【集韻】古活切,音括。會撮項椎也。 又【集韻】戸栝切,音活。【莊子·人閒世】會撮指天。向秀讀。 又【韻補】今聲濁,叶泰。古聲淸,叶祭。【卻正·釋譏】三方鼎峙,九有未乂。聖賢拯救之秋,列士樹功之會。考證:〔【春官·大宗伯】時見而會。〕 謹照原文而會改曰會。〔【集韻】古活切,音括。撮項椎也。〕 謹照原文撮上增會字。
- 诗词来源:
- 我家吴会青山远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
三星宿已会,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
明朝蓬户侧,会自谒任棠。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
会须君子折,佩里作芬芳。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
在阴如可和,轻响会闻天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
讵知吴会影,长抱谷城文。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
非将吴会远,飘荡帝乡情。初唐·作者:骆宾王《赋得春云处处生》
无复中山赏,空吟吴会篇。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
胜地临鸡浦,高会偶龙沙。唐·作者:周彦昭《晦日宴高氏林亭》
践胜寻良会,乘春玩物华。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
清切丝桐会,纵横文雅飞。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
相看会取醉,宁知还路赊。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
灵匹三秋会,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
未展山阳会,空留池上杯。唐初·作者:李峤《酬杜五弟晴朝独坐见赠》
人追竹林会,酒献菊花秋。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
会因添雾露,方逐众川归。唐初·作者:李峤《海》
会从玄石饮,云雨出圆丘。唐初·作者:李峤《酒》
明朝元会日,万寿乐章陈。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
解绅宜就水,张幕会连沙。初唐·作者:杜审言《晦日宴游》
九秋良会少,千里故人稀。初唐·作者:王勃《九日怀封元寂》
谦
- 拼音:qiān
- 繁体:謙
- 笔画:12
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 謙; 康熙笔画:17; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 苦兼切,歉平聲。【說文】敬也。【玉篇】讓也。【增韻】致恭也。不自滿也。又卦名。【易·謙卦】謙亨,君子有終。【釋文】 退爲義,屈己下物也。【朱子·本義】有而不居之義。【史記·樂書】君子以謙退爲禮。 又姓。見【字彙】。 又【集韻】或作嗛。【前漢·藝文志】易之嗛嗛。【師古註】與謙同。又【司馬相如·封禪書】陛下嗛讓而弗發也。【史記】作謙讓。 又【正韻】胡兼切。與嫌同。【荀子·仲尼篇】信而不處謙。【註】言得信於上,不處嫌疑,使人疑其作威福也。 又【集韻】【正韻】 苦簟切,歉上聲。安靜貌。【禮·大學】此之謂自謙。【註】謙讀爲慊。慊之言厭也。【朱傳】謙,快也,足也。【韻會】謙與慊通。 又【字彙】苦劫切,音怯。大學義同。朱子讀。 【六書統】一作 。
- 诗词来源:
- 贤哉谦自牧,天下咏馀芳。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。唐·作者:白居易《放言五首 其三》
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。唐·作者:杜牧《长安杂题长句六首 其六》
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。唐·作者:杜牧《洛阳长句二首 其一》
造化峰峰异,宜教岳德谦。晚唐·作者:曹松《望九华寄池阳太守》
威慑万人长凛凛,礼延群客每谦谦。唐末至五代·作者:殷文圭《赠战将》
未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。南唐·作者:李中《新喻县酬王仲华少府见贻》
谦逊明然得,滋章道理疏。北宋·作者:赵炅《缘识 其十二》
君子怀幽趣,谦恭礼乐才。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十六》
最惜柔谦似君子,夜凉重起绕栏边。北宋·作者:张咏《弱柳》
秉阴彰至信,厚载示流谦。北宋·作者:丁谓《地》
恬淡游莲幕,谦虚践玉堂。北宋·作者:夏竦《奉和御制读五代晋史 其一》
天幸依仁守列藩,佳篇为贶荷谦尊。北宋·作者:余靖《和董职方见贺诞子诗》
世尘甚扰吾何欲,谦柄常持彼任先。北宋·作者:韩琦《谢观文赵尚书寄示集注老子》
众恶吾虽察,谦卑孰敢踰。北宋·作者:李觏《回廖解元所业》
子孝亲兮弟敬哥,怡声下气与谦和。北宋·作者:邵雍《训世孝弟诗十首 其四》
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和。北宋·作者:邵雍《训世孝弟诗十首 其八》
劳谦所以有终吉,迷复何尝无大亏。北宋·作者:邵雍《病浅吟》
肥遁虽无润屋物,劳谦却有克家儿。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其三十一》