慕容伟衷名字打分测算
慕容伟衷五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 18 | 20 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿一日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁亥 | 庚戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 金土 |
90
慕容伟衷的名字打分测试结果
- 慕水
- 容土
- 伟土
- 衷火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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慕容伟衷名字解释
【慕】[①][mù][《廣韻》莫故切,去暮,明。](1)思慕;向往。(2)羨慕;贪慕。(3)指小儿思念父母的啼哭声。(4)仿效。(5)见“慕料”。(6)姓。金有慕洧。见《宋史·忠义传七·牛皓》。
【容】[①][róng][《廣韻》餘封切,平鍾,以。]“訟2”的被通假字。“頌1”的今字。(1)容纳;容受。(2)指容量。(3)宽容;包容。(4)引申为等待,待。(5)适宜;可以;允许。(6)需要。(7)表或然之词。或许;大概;也许。(8)表示反问。难道;岂。(9)仪容;相貌。(10)脸上的神情和气色。(11)事物的形状或气象。(12)容饰;打扮。(13)装饰;雕饰。(14)引申为介绍,关说,引荐。(15)即容刀。《诗·卫风·芄兰》:“容兮遂兮,垂帶悸兮。”郑玄笺:“容,容刀也;遂,瑞也。言惠公佩容刀與瑞及垂紳帶三尺,則悸悸然行止有節度。”参见“容刀”。一说,从容自得貌。朱熹集传:“容,遂,舒緩放肆之貌。”马瑞辰通释:“容兮、遂兮與悸兮皆形容之詞。”(16)威仪;法度;规范。(17)障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之容。(18)媚悦;欢喜。(19)通“庸”。用,使用。(20)通“公”。(21)通“裕”。(22)姓。明有容师偃。见《明史·孝义传二》。[②][yǒng][《集韻》尹竦切,上腫,以。]通“慂1”。
【伟】[①][wěi][《廣韻》于鬼切,上尾,云。]“伟1”的繁体字。(1)奇异。(2)伟大;卓越。(3)壮大;盛大。(4)认为奇异;认为出色;崇敬。(5)姓。汉代有偉璋。见四部备要本《後汉书·蔡邕传》。
【衷】[①][zhōng][《廣韻》陟弓切,平東,知。](1)贴身内衣。(2)谓贴身穿着;穿在里面。(3)引申为藏在里面。(4)内心。(5)中心,中央。(6)中途。(7)中断。(8)折中;裁断。(9)正,正派。(10)善。(11)忠诚。(12)通“盅”。(13)姓。南唐有衷愉,见《正字通》。[②][zhòng][《廣韻》陟仲切,去送,知。][《廣韻》陟弓切,平東,知。]适当,恰当。
慕容伟衷名字五格解析
- 慕
繁体:慕
笔画:14
五行:水
- 容
繁体:容
笔画:10
五行:土
- 伟
繁体:偉
笔画:6
五行:土
- 衷
繁体:衷
笔画:10
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【25】 | 【21】 | 【21】 | 【25】 | 【46】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
天格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
总格解析
载宝沉舟之象,有大成功者,也有大失败者。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。
须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。
须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
慕容伟衷名字的寓意
慕
- 拼音:mù
- 繁体:慕
- 笔画:14
- 部首:小
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。
容
- 拼音:róng
- 繁体:容
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 容; 康熙笔画:10; 页码:页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷,皆所以盛受也。【增韻】受也,包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟,有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德,爲所包容久矣。 又儀容也。【禮·冠義】禮義之始,在於正容體。【射義】試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 又從容,安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道,聖人也。 又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。 又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容,而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。 又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容,無花薄紗也。 又州名。古象郡地,唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容,複姓。 又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。 又【正字通】余壟切,音涌。【前漢·郊祀歌】神之行,旌容容。 又與頌通。【說文】貌也。从頁,公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者,皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之,不桎梏也。 又叶與章切,音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。 又【參同契】天道甚浩廣,太 無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。考證:〔【禮·冠義】禮文之始,在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。
伟
- 拼音:wěi
- 繁体:偉
- 笔画:6
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 偉; 康熙笔画:11; 页码:页96第12【唐韻】于鬼切【集韻】【韻會】羽鬼切, 音韙。【說文】奇也。【徐曰】人才傀偉。【增韻】大也。【史記· 平世家】張負旣見之喪所。獨視偉平。【韓詩外傳】仁者好偉,和者好粉。 又姓。漢光祿勲偉璋。 又【正韻】于貴切,音胃。【陸機·文賦】彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪,吾亦濟夫所偉。
- 诗词来源:
- 吾宗伟量固难如,万顷澄波更有馀。北宋·作者:李至《昨晚又捧五章尽含六义意转新而韵皆紧才益赡而调弥高始知元白之前贤虚擅车斜之美誉夜来绕遍林树搜穷肺肝虽巧拙以不侔亦讴吟而自得又依前韵各罄乃怀所贵夫伏老之身心亦冈避不量力之讥诮自兹解甲且议休兵向非起予何以为乐大雅君子无或见咍 其二》
居歆方屡告,伟兆溢祥编。北宋·作者:夏竦《八年正月天庆节上清宫行香锡庆院御筵日扬辉有非烟非雾之云》
伟哉登国世,灵武定戎兵。北宋·作者:夏竦《奉和御制读后魏书 其一》
伟望岩岩峻,忠言谔谔昌。北宋·作者:宋庠《赠兵部尚书鲁肃简公挽词三首 其三》
伟哉真丈夫,庙食此山隅。北宋·作者:宋祁《张亚子庙》
班马才长矣,仁英道伟欤。北宋·作者:王拱辰《史院席上奉和吴相公原韵》
凤跸游汾曲,非熊得伟人。北宋·作者:司马光《丁尚书挽词二首 其一》
会见高明成伟器,不忧绛灌毁新书。北宋·作者:刘敞《送刘先辈恕》
伟特如师少,相逢悟宿因。北宋·作者:强至《赠净土嵩长老》
江山雄伟增人气,城壁萧条类此身。北宋·作者:王存《归京口》
燕饮难偕此,风流不伟欤。北宋·作者:曾孝宽《史院席上奉和首相吴公元韵》
伟哉言偃室,室外构凉轩。北宋·作者:郎几《凉轩》
先生伟绩传青史,万古民怀逐鳄恩。北宋·作者:薛利和《韩亭》
伟节何须怒,宽饶要少和。北宋·作者:苏轼《龙尾石砚寄犹子远》
伟人谋议不求多,事定纷纷自唯阿。北宋·作者:苏轼《观开西湖次吴左丞韵》
叔夜未尝闻喜愠,伟容如不辨亲疏。北宋·作者:彭汝砺《赠陈扩秀才》
党锢诸生尊孺子,建安七人先伟长。北宋·作者:黄庭坚《以十扇送徐天隐》
荀氏诸龙俱俊伟,河东小凤最风流。北宋·作者:秦观《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》
须句别驾伟仪刑,陵谷初无见坦平。北宋·作者:秦观《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首 其二 送平仲学士》
独奈岩阿丛桂冷,幽栖不是伟长才。北宋·作者:米芾《和严道培书院韵 其一》
衷
- 拼音:zhōng
- 繁体:衷
- 笔画:10
- 部首:衣
- 康熙字典:
- 【申集下】【衣字部】 衷; 康熙笔画:10; 页码:页1112第28【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切, 音中。【玉篇】善也。【書·湯誥】惟皇上帝,降衷于下民。【左傳·昭二十二年】無亢不衷,以獎亂人。 又中也。【周語】國之將興,其君齊明衷正,精潔惠和。 又【韻會】誠也。【左傳·昭十六年】發命之不衷。 又通也。【左傳·莊六年】必度于本末而後立衷焉。 又【增韻】方寸所蘊也。 又【說文】裏褻衣也。【左傳·宣九年】陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬,皆衷其衵服。 又姓。【正字通】漢哀帝之後衷愉仕唐,攺姓哀。 又【廣韻】陟仲切,中去聲。當也。【韻會】折衷,平也。【史記·孔子世家】折衷于夫子。【註】折,斷也。衷,當也。 又【後漢·梁統傳】爰制百姓于 之衷。【衷】不輕不重也。通作中。【前漢·貢禹傳】微夫子之言,則無所折中。亦讀作平聲。 【六書正譌】俗作 ,非。考證:〔【後漢·梁統傳】爰制百姓于冊之衷。【註】不輕不重也。〕 謹照原文冊改 。不輕不重也卽原傳正文非註文。註字改衷字。
- 诗词来源:
- 梁园开胜景,轩驾动宸衷。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
册命出宸衷,官仪自古崇。中唐·作者:刘禹锡《门下相公荣加册命天下同欢忝沐眷私辄感申贺》
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。唐·作者:章孝标《上西川王尚书》
凋瘵民思太古风,上贤绥辑副宸衷。唐·作者:赵嘏《淮信贺滕迈台州》
月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。唐·作者:赵嘏《代人赠别》
形骸忘已久,偃仰趣无穷。唐·作者:刘得仁《夏夜会同人》
神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。唐末·作者:韩偓《天鉴》
棋理还将道理通,为饶先手却由衷。五代末宋初·作者:欧阳炯《棋》
风骚中旨趣,山水里心情。北宋·作者:寇准《书怀寄韦山人》
虽惭涔勺赴沧溟,仰诉丹衷不为名。宋·作者:刘三嘏《自陈诗》
楚人欲使衷留甲,齐客何妨死愿烹。北宋·作者:宋祁《吴中友人惠蟹》
圣造如天从素欲,愚衷何地报鸿慈。北宋·作者:文彦博《答青州相公二首 其一》
一惠彰柔德,深衷忆善言。北宋·作者:张方平《温成皇后挽辞二首 其一》
自非峻节终无改,安得清衷久益思。北宋·作者:欧阳修《太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩优贤诏书俞允发于感遇纪以嘉篇小子不揆辄亦课成拙恶诗一首》
老守七章还印绶,俞音朝暮出宸衷。北宋·作者:赵抃《次韵前人怀西湖之游》
清衷祠祷才三日,大澍滂沱足四溟。北宋·作者:韩琦《驾幸西太一宫谢雨》
清衷正渴摅贤蕴,窳质前知在化甄。北宋·作者:韩琦《次韵答王拱辰宣徽将交政惠诗》
万虑本期充岁计,一言思欲动宸衷。北宋·作者:韩琦《寄提举刘思封》
深嗟亡一鉴,何以慰予衷。北宋·作者:赵祯《挽刘沆》
白首虽知倦,清衷宜自宽。北宋·作者:邵雍《依韵寄成都李希淳屯田》