慕容群枚名字打分测算

慕容群枚五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 23 21
农历生日 乙巳年 四月 廿六日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬辰 辛亥
五行属相 木火 金火 水土 金水
93
慕容群枚的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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慕容群枚名字解释

【慕】[①][mù][《廣韻》莫故切,去暮,明。](1)思;向往。(2)羨;贪。(3)指小儿思念父母的啼哭声。(4)仿效。(5)见“料”。(6)姓。金有洧。见《宋史·忠义传七·牛皓》。
【容】[①][róng][《廣韻》餘封切,平鍾,以。]“訟2”的被通假字。“頌1”的今字。(1)纳;受。(2)指量。(3)宽;包。(4)引申为等待,待。(5)适宜;可以;允许。(6)需要。(7)表或然之词。或许;大概;也许。(8)表示反问。难道;岂。(9)仪;相貌。(10)脸上的神情和气色。(11)事物的形状或气象。(12)饰;打扮。(13)装饰;雕饰。(14)引申为介绍,关说,引荐。(15)即刀。《诗·卫风·芄兰》:“兮遂兮,垂帶悸兮。”郑玄笺:“刀也;遂,瑞也。言惠公佩刀與瑞及垂紳帶三尺,則悸悸然行止有節度。”参见“刀”。一说,从自得貌。朱熹集传:“,遂,舒緩放肆之貌。”马瑞辰通释:“兮、遂兮與悸兮皆形之詞。”(16)威仪;法度;规范。(17)障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之。(18)媚悦;欢喜。(19)通“庸”。用,使用。(20)通“公”。(21)通“裕”。(22)姓。明有师偃。见《明史·孝义传二》。[②][yǒng][《集韻》尹竦切,上腫,以。]通“慂1”。
【群】[①][qún][《廣韻》渠云切,平文,羣。]亦作“1”。(1)特指羊相聚而成的集体。(2)引申指其它同类动物聚集而成的。(3)指人或物。(4)种类。(5)指同类的人或物。(6)朋辈;亲族。(7)社会。(8)犹众人;众。(9)合;会合。(10)众,许多。(11)量词。用于成的人或物。
【枚】[①][méi][《廣韻》莫杯切,平灰,明。](1)树干。(2)门钉。(3)古代行军时士卒衔于口用以禁止喧哗的器具,形如箸。(4)钟乳。古代钟器上的饰物。(5)一一;逐个。参见“卜”、“舉”、“數”。(6)指占卜。(7)长度单位,即一分。(8)量词。相当于个、只。(9)量词。相当于条、块。(10)量词。相当于件、支。(11)姓。汉有乘。见《汉书》本传。

慕容群枚名字五格解析

繁体:慕

笔画:14

五行:水

繁体:容

笔画:10

五行:土

繁体:群

笔画:13

五行:木

繁体:枚

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【25】 【23】 【21】 【23】 【46】
【土】 【火】 【木】 【火】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
天格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。   (吉)
总格解析
载宝沉舟之象,有大成功者,也有大失败者。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。

须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

慕容群枚名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。

  • 拼音:róng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 容; 康熙笔画:10; 页码:页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷,皆所以盛受也。【增韻】受也,包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟,有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德,爲所包容久矣。 又儀容也。【禮·冠義】禮義之始,在於正容體。【射義】試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 又從容,安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道,聖人也。 又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。 又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容,而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。 又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容,無花薄紗也。 又州名。古象郡地,唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容,複姓。 又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。 又【正字通】余壟切,音涌。【前漢·郊祀歌】神之行,旌容容。 又與頌通。【說文】貌也。从頁,公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者,皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之,不桎梏也。 又叶與章切,音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。 又【參同契】天道甚浩廣,太 無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。考證:〔【禮·冠義】禮文之始,在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。

  • 拼音:qún
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羊字部】 群; 康熙笔画:13; 页码:页952第26【五經文字】羣,俗作群。
诗词来源:
慕侣朝声切,离夜影寒。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
谁怜失雁,长苦业风飘。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
神女藏难识,巫山秀莫。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
真庭帝飨,洞府百灵栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
嵇驾终难仰,梁凫且自。唐初·作者:李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
独下仙人凤,惊御史乌。唐初·作者:李峤《城》
谁知怀逸辩,重席冠英。唐初·作者:李峤《经》
芳树杂花红,莺乱晓空。唐初·作者:李峤《莺》
坐携馀兴往,还似未离。初唐·作者:杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
燕归犹可候,羊起自成。初唐·作者:苏味道《咏石》
金坛疏俗宇,玉洞侣仙。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
明主无由见,公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
黄鹤佐丹凤,不能白鹇。初唐·作者:沈佺期《黄鹤》
南浮涨海人何处?北望衡阳雁几。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
骎骎百驷驰,悯悯龙饯。初唐·作者:李乂《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词》
自矜彩色重,宁忆故池。唐初·作者:陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》
放旷出烟云,萧条自不。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十七》
默念疑起,玄通百虑清。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
欢与王泽,岁岁满皇州。唐·作者:张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
争驰鸟散,斗伎百花团。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其三》

  • 拼音:méi
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 枚; 康熙笔画:8; 页码:页516第08【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切, 音梅。【說文】幹也,可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也,枝曰條,幹曰枚。 又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹,七圍以上十六枚。 又枚筮,不指其事,汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。 又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。 又銜枚,枚狀如箸,口橫銜之,繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。 又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆,篆閒謂之枚。 又枚枚,礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐,實實枚枚。 又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。 又姓。【統譜】周枚被,漢枚乗。考證:〔【左傳·襄十一年】〕 謹照原文十一年改十八年。
诗词来源:
俱得从,浅浅愧飞毫。初唐·作者:李适《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
幸兹联棣萼,何以接邹。唐·作者:武平一《侍宴安乐公主新宅应制》
旧传词赋客,唯见有邹。唐·作者:范朝《宁王山池》
谬以词赋重,而将马同。盛唐·作者:李白《寄上吴王三首 其一》
侍从有邹,琼筵就水开。盛唐·作者:王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》
空馀叟在,应念早升堂。唐·作者:杜甫《戏题寄上汉中王三首 其三》
漂梗无安地,衔有荷戈。唐·作者:杜甫《征夫》
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐。唐·作者:杜甫《雨》
遥羡皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。唐·作者:钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》
彩笔徵叟,花筵舞莫愁。中唐·作者:卢纶《九日奉陪侍中宴后亭》
入梁苑,逸少在山阴。中唐·作者:刘长卿《寄会稽公徐侍郎》
梦中美酒酬乘,江上秋风属屈平。唐·作者:林藻《晚泊鄞阳》
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹。唐·作者:李绅《忆春日太液池亭候对》
低头绿草羞乘,刺眼红花笑杜鹃。唐·作者:李绅《遥知元九送王行周游越》
自然须访戴,不必待延。唐·作者:白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》
梁王捐馆后,叟过门时。唐·作者:白居易《雪后过集贤裴令公旧宅有感》
未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。唐·作者:白居易《喜梦得自冯翊归洛兼呈令公》
今日邹俱在洛,梁园置酒召何人。唐·作者:白居易《洛下雪中频与刘李二宾客宴集因寄汴州李尚书》
风流晋王谢,言语汉邹。中唐·作者:元稹《咏莺》
何意皋正承诏,瞥然尘念到江阴。中唐·作者:元稹《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》