慕是缘名字打分测算

慕是缘五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 22
农历生日 乙巳年 四月 初二日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 癸亥
五行属相 木火 金土 土土 水水
100
慕是缘的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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慕是缘名字解释

【慕】[①][mù][《廣韻》莫故切,去暮,明。](1)思;向往。(2)羨;贪。(3)指小儿思念父母的啼哭声。(4)仿效。(5)见“料”。(6)姓。金有洧。见《宋史·忠义传七·牛皓》。
【是】[①][shì][《廣韻》承紙切,上紙,禪。]亦作“昰1”。(1)正;不偏斜。(2)正确。(3)指正确的论断或肯定的结论。(4)认为正确;肯定。(5)訂正。(6)遵从,以为法则。(7)概括之词。凡,任何。(8)表示肯定判断之词。(9)表示加重语气之词。(10)表示答应之词。(11)用在动词后面的两个数量结构之间,含有“算作”的意思。(12)代词。此,这;这里。(13)副词。表示范围,相当于“只”。(14)连词。表示承接,相当于“于”。(15)连词。表示承接,相当于“则”。(16)连词。表示转折,相当于“而”。(17)连词。表示因果关系,相当于“因此”、“因为”。(18)连词。表示让步关系,相当于“虽”、“虽然”。(19)连词。表示假设关系,相当于“即使”。(20)助词。用在宾语和它的动词之间,起着把宾语提前的作用,以达到强调的目的。(21)助词。犹“夫”,表发端。(22)通“視”。(23)通“寔”。足,满。(24)通“寔”。实在;真实。(25)通“氏”。(26)通“時”。此时,这时候。(27)用同“試”。尝试。(28)犹“甚”。怎样。(29)犹“甚”。极;很。(30)用同“事”。事情。(31)姓。三国吴有仪。见《三国志·吴志》本传。[②][tí][《集韻》田黎切,平齊,透。]月边。参见“2月”。
【缘】[①][yuàn][《廣韻》以絹切,去線,以。]“縁1”的旧字形。亦作“縁1”。“1”的繁体字。(1)衣服边上的镶绲;衣服的边。(2)给衣履等物镶边或绲边。[②][yuán][《廣韻》與專切,平仙,以。]“2”的繁体字。(1)物之边沿。(2)绕着;沿着。(3)攀援。(4)循;顺。(5)凭借;依据。(6)因为。(7)原故;理由。(8)牵连。(9)机分。(10)佛教语。对“因”而言,佛教谓事物生起或坏灭的主要条件为因,辅助条件为。(11)佛教语。尘的简称。谓心识所色、声、香、味、触、法六尘之境。(12)量词。多用于衣服、袈裟。

慕是缘名字五格解析

繁体:慕

笔画:14

五行:水

繁体:是

笔画:9

五行:金

繁体:緣

笔画:12

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【24】 【24】 【16】 【39】
【土】 【火】 【火】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

慕是缘名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 是; 康熙笔画:9; 页码:页493第26〔古文〕 【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切, 音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是,嗜也,人嗜樂之也。【玉篇】是,是非也。【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。 又【博雅】是,此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。 又姓。【姓氏急就篇】是氏,吳有是儀,唐有是光。 又【集韻】田黎切,音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何,僅逮是月也。【註】是,月邊也。魯人語也。【釋文】是,如字。一音徒兮反。 又與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏,與是同。古通用。 又【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。
诗词来源:
伊吕深可慕,松乔定虚。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
借问谁为此,乃应宋公。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
东方骑,来寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
故乡行处,虚室坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
洁身何必,避俗岂能全?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
何关呜咽水,自断肠时。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
精神得,非关品格悬。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
确实非凭烈焰,要分真伪筑高台。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
功成积劫印纹端,不南山得恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
今日泉台路,非濯龙游。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
寄言曹子建,个洛川神。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
城郭犹疑,原陵稍觉非。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
从来共呜咽,皆为勤王。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
歌钟虽戚里,林薮山家。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
天山飞雪度,言落花朝。唐·作者:董思恭《咏雪》
试入山亭望,言石崇家。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
地接安仁县,园季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
池台金阙,尊酒玳筵非。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其一》
胡中乐,希君马上弹。唐初·作者:李峤《琵琶》
自然碧洞窥仙境,何必丹丘福庭。唐初·作者:李峤《石淙》

  • 拼音:yuán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 緣; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切, 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切, 音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。
诗词来源:
了悟世容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
荷覆香泉密,藤宝树幽。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
涧筱峰合,岩花逗浦飞。初唐·作者:李乂《春日侍宴芙蓉园应制》
映水轻苔犹隐绿,堤弱柳未舒黄。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
宁知人世里,疲病得攀。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
落絮萦衫袖,垂条拂髻鬟。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
幸入连宵听,应饮露知。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
因声谢远别,义不名。唐·作者:张九龄《送使广州》
夕逗烟村宿,朝浦树行。唐·作者:张九龄《使还湘水》
我由不忍别,物亦有侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
石潭傍隈隩,沙岸晓夤。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
归客莫相待,寻源殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
别有秋原藿,长倾雨露。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
涧鼠香案,山蝉噪竹扉。唐·作者:祖咏《题远公经台》
涉涧猜行潦,崖畏宿氛。盛唐·作者:孙逖《山行遇雨》
底名愚谷,都由愚所成。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
一病明主,三年独此心。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
鼓角边郡,川原欲夜时。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》