斯宗品名字打分测算
斯宗品五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 19 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿二日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊子 | 戊午 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土水 | 土火 |
73
斯宗品的名字打分测试结果
- 斯金
- 宗金
- 品水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
斯宗品名字解释
【斯】[①][sī][《廣韻》息移切,平支,心。](1)析,劈开。(2)分;分开。(3)裂,扯开。(4)离开;距离。(5)白色。(6)厮。卑贱。(7)指仆役。参见“斯役”、“斯養”。(8)厮。互相。参见“斯擡斯敬”、“斯纏”。(9)见“斯須”。(10)为,是。(11)指示代词。此。(12)副词。皆;尽。(13)连词。犹则;乃。(14)助词。犹耳、然。(15)助词。犹之、的。(16)助词。犹是。用于宾语提前的倒装句。(17)助词。诗歌中衬字,无实际意义,亦无语法作用。(18)语气词。用于句末。(19)姓。三国吴有剡县吏斯从。见《三国志·吴志·贺齐传》。
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【品】[①][pǐn][《廣韻》丕飲切,上寢,滂。](1)众多。参见“品物”、“品類”。(2)事物的种类。(3)物品,物件。(4)等级,等第。(5)我国封建社会官吏的等级。(6)品性,品格。(7)标准。(8)按一定的标准、等第安排。(9)评价,衡量。(10)演奏乐器。(11)品尝;体味。(12)佛经的篇章。梵语“跋渠”,意译为“品”。(13)谓相同;齐等。(14)指琵琶、月琴等弦乐器上的弦枕木。亦称“柱”。(15)三“口”合成“品”字,故常用作“三”的隐语。参见“品胎”。(16)姓。明有品嵒。见《万姓统谱》。
斯宗品名字五格解析
- 斯
繁体:斯
笔画:12
五行:金
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
- 品
繁体:品
笔画:9
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【20】 | 【17】 | 【10】 | 【29】 |
【火】 | 【水】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。 (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
斯宗品名字的寓意
斯
- 拼音:sī
- 繁体:斯
- 笔画:12
- 部首:斤
- 康熙字典:
- 【卯集下】【斤字部】 斯; 康熙笔画:12; 页码:页480第04〔古文〕 【廣韻】息移切【集韻】【韻會】相支切, 音私。【說文】析也。【爾雅·釋言】斯,離也。【註】齊 曰斯。【詩· 風】墓門有棘,斧以斯之。【箋】維斧可以開析之。【呂覽·報更篇】趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。【註】斯,析也。 又【爾雅·釋詁】斯,此也。【易·解卦】朋至斯孚。【詩·召南】何斯違期。 又【詩·小雅】鹿斯之奔。【疏】此鹿斯與 斯柳斯,斯皆辭也。 又【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】斯,猶耳也。【疏】耳是助句之辭。 又卽也。【書·金縢】大木斯拔。 又賤也。【後漢·左雄傳】郞官部吏,職斯祿薄。【註】斯,賤也。 又【正字通】雞斯,馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗,以獻。 又波斯,國名。 又姓。【吳志·賀齊傳】剡縣史斯從。 又與鮮同。【詩·小雅】有兔斯首。【箋】斯,白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。 又與纚同。【禮·問喪】雞斯。【註】當爲筓,纚聲之誤也。 又【集韻】山宜切,音釃。義同。 又【集韻】斯義切,音賜。【詩·大雅】王赫斯怒。【箋】斯,盡也。【釋文】鄭音賜。 又【韻補】叶新於切。【蔡邕·短人賦】熱地蝗兮蘆卽且,蒲中蛹兮蠶蠕須,視短人兮形若斯。【集韻】或作撕,亦作廝。
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
- 诗词来源:
- 远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
宗子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
习坎疏丹壑,朝宗合紫微。唐初·作者:李峤《海》
车法肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
声应天池雨,影触岱宗云。初唐·作者:苏味道《咏石》
河宗来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
孤城抱大江,节使往朝宗。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
不果朝宗愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
独叹湘江水,朝宗向北流。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
仙宗出赵北,相业起山东。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
二宗荣盛日,千古别离时。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
国诞玄宗圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
始闻漳浦卧,奄作岱宗游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
养神宗示法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
吾宗长作赋,登陆访天台。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。唐·作者:杜甫《长江二首 其一》
吾宗老孙子,质朴古人风。唐·作者:杜甫《吾宗》
闻道收宗庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
品
- 拼音:pǐn
- 繁体:品
- 笔画:9
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 品; 康熙笔画:9; 页码:页188第12【唐韻】丕飮切【集韻】【韻會】丕錦切, 匹上聲。【說文】衆庶也。【廣韻】類也。【易·乾卦】品物流形。【疏】品類之物,流布成形。 又【書·舜典】五品不遜。【疏】品爲品秩,一家之內,尊 之差,卽父母兄弟子是也。 又【增韻】物件曰品。【書·禹貢】厥貢惟金三品。【疏】鄭元以爲金三品者,銅三色也。【易·巽卦】田獲三品。【註】一曰乾豆,二曰賔客,三曰充君之庖。【禮·禮器】薦不美多品。又【少儀】問品味,曰:子亟食于某乎。【疏】品味者,殽饌也。【周禮·天官·膳夫】品嘗食。【註】品者,每物皆嘗之,道尊者也。 又【韻會】品格也。【禮·檀弓】品節斯,斯之謂禮。【疏】品,階格也,節制斷也。 又【玉篇】齊也。【周語】品其百籩。 又同也。【前漢·李尋傳】百里爲品。【註】孟康曰:品,同也,言百里內數度同也。 又【玉篇】官品。【周語】外官不過九品。【註】九卿也。 又【廣韻】式也,法也。 又【廣韻】二口則生訟,三口乃能品量。 又官名。【正字通】唐宦官曰品官。 又【廣韻】姓也。出何氏姓苑。【正字通】明有品嵒。 又地名。【左傳·文十六年】楚予乗馹,會師于臨品。 又【前漢·西域傳】戎盧國王治 品城。考證:〔【書·禹貢】厥貢惟金三品。【疏】鄭云以爲金三品者,銅三色也。〕 謹照原文鄭云改鄭元。〔【左傳·文十五年】楚予乗驛。〕 謹照原文十五年改十六年。驛改馹。
- 诗词来源:
- 胜是精神得,非关品格悬。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
扁鹊功成日,神农定品年。初唐·作者:宋之问《药》
夜抱九仙骨,朝披一品衣。盛唐·作者:李亨《赐梨李泌与诸王联句》
月在上方诸品静,僧持半偈万缘空。中唐·作者:郎士元《题精舍寺》
草木分千品,方书问六陈。中唐·作者:李益《宣上人病中相寻联句》
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。中唐·作者:韦渠牟《赠窦五判官》
七弦妙制饶仙品,三尺良材称道情。唐·作者:谢邈《谢人惠琴材》
四授官资元七品,再经婚娶尚单身。中唐·作者:王建《自伤》
名秩后千品,诗文齐六经。中唐·作者:韩愈《题张十八所居》
相门才子高阳族,学省清资五品官。中唐·作者:刘禹锡《送国子令狐博士赴兴元觐省》
虽陪三品散班中,资历从来事不同。中唐·作者:刘禹锡《白舍人见酬拙诗因以寄谢》
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。中唐·作者:刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和》
背时犹自居三品,得老终须卜一丘。中唐·作者:刘禹锡《酬乐天见寄》
五十得三品,百千无一人。唐·作者:白居易《送杨八给事赴常州》
玉柱调须品,朱弦染要深。唐·作者:白居易《偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏荅》
九龙潭月落杯酒,三品松风飘管弦。唐·作者:白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。唐·作者:白居易《初丧崔儿报微之晦叔》
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。唐·作者:白居易《从同州刺史改授太子少傅分司》
养生宜县僻,说品喜官微。唐·作者:姚合《武功县中作三十首 其二十二》
旧隐同溪远,周行隔品遥。唐·作者:姚合《酬田卿书斋即事见寄》