无侍收名字打分测算

无侍收五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 22
农历生日 乙巳年 四月 十七日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 癸亥
五行属相 木火 金火 水土 水水
76
无侍收的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

无侍收名字解释

【无】[①][wú][《廣韻》武夫切,平虞,微。]“兦2”的今字。“3”的繁体字。(1)没有。(2)哲学概念。指虚、空虚等。(3)非,不是。(4)死的婉辞。(5)微小。(6)连词。不论。(7)连词,即使。(8)副词。表示否定,相当于“不”。(9)副词。表示否定,相当于“未曾”、“没”。(10)副词,表示反问,相当于“得”。(11)副词。表示禁止,相当于“不可”、“不要”。(12)副词。用于句末,表示疑问,相当于“否”。(13)助词。用于句首,义。(14)通“幠”。覆盖的布。(15)通“鄦”。古国名。后以为姓氏,假“許”为之。周宣王时有专。[②][mó]亦作“2”。“4”的繁体字。见“南2無”
【侍】[①][shì][《廣韻》時吏切,去志,禪。]“寺2”的今字。(1)陪从或伺候尊长、主人。(2)奉养;赡养。(3)特指进谏,进言。(4)妾;女。(5)泛指奉随从者。(6)司,掌管。(7)通“恃”。(8)通“待”。(9)姓。
【收】[①][shōu][《廣韻》式州切,平尤,書。][《廣韻》舒救切,去宥,書。]亦作“収1”。亦作“敊2”。(1)拘捕。(2)指执行拘捕任务的人。(3)取;接纳。(4)回。(5)获。(6)指获的农作物。(7)没。(8)购。(9)聚集;集。(10)攻取;占据。(11)约束;控制。(12)指缩。(13)拢。(14)殓葬。(15)消散,消失。(16)结束;停止。(17)撤回。(18)凋萎。(19)夏代称冠。(20)车箱前后两端的横木。(21)建除十二辰之一。(22)通“糾”。纠合,联合。

无侍收名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:侍

笔画:8

五行:火

繁体:收

笔画:6

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【14】 【7】 【18】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【凶】 【吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。

无侍收名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 侍; 康熙笔画:8; 页码:页101第26【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時吏切,音耆。【說文】承也。【廣韻】近也,從也。【六書故】陪側也。【禮·曲禮】侍坐于先生。 又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。 又【史記·趙世家】公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。【註】侍猶勸也。 又侍其,複姓。宋侍其良器。考證:〔【史記·魏世家】公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。
诗词来源:
何当携子,相逐拜甘泉。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
固阳阴正密,族□方和。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
愿逐旌旗转,飘飘直庐。唐·作者:董思恭《咏虹》
宴瑶池夕,归途笳吹繁。初唐·作者:宋之问《春日芙蓉园宴应制》
鸟惊司仆驭,花落臣衣。初唐·作者:宋之问《奉和梁王宴龙泓应教得微字》
此日臣将石去,共欢明主赐金回。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公主南庄应制》
妒女犹怜镜中发,儿堪感路傍人。初唐·作者:宋之问《和赵员外桂阳桥遇佳人》
坐见司空扫西第,看君从落花朝。初唐·作者:沈佺期《和上巳连寒食有怀京洛》
臣咸醉止,恒惭恩遇崇。武周·作者:薛曜《正夜宴应诏》
愿奉瑶池驾,千春德音。初唐·作者:李适《宴长宁公主东庄应制》
登高识汉苑,问道轩臣。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
鸣玉游三省,摐金九重。唐·作者:张说《崔尚书挽词》
跸妍歌临灞涘,留觞艳舞出京华。唐·作者:韦元旦《奉和圣制春日幸望春宫应制》
巡游同旧里,更闻箫鼓济楼船。唐·作者:苏颋《龙池乐章》
此日叨陪,恩荣得数枝。初唐·作者:刘宪《奉和圣制立春日宴内殿出剪䌽花应制》
文酒娱游盛,忻叨从馀。初唐·作者:刘宪《宴长宁公主东庄》
九九神仙,高高坐半天。初唐·作者:阎朝隐《奉和九日幸临渭亭登高应制得筵字》
五百里内贤人聚,愿陪阊阖天文。初唐·作者:阎朝隐《奉和圣制夏日游石淙山》
归鸿欲度千门雪,女新添五夜香。盛唐·作者:李颀《寄司勋卢员外》
子云叨从,献赋有光辉。盛唐·作者:李白《温泉从归逢故人》

  • 拼音:shōu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【攴字部】 收; 康熙笔画:6; 页码:页468第06〔古文〕 【唐韻】式周切【集韻】尸周切, 音荍。【說文】捕也。【五經文字】作収,訛。【詩·大雅】此宜無罪,女反收之。【傳】收,拘收也。 又【詩·周頌】我其收之。【傳】收,聚也。 又【禮·玉藻】有事則收之。【疏】當有事之時,則收斂之。 又【左傳·襄二十七年】何以恤我,我其收之。【註】收,取也。 又【戰國策】秦可以少割而收害也。【註】收,猶息也。 又【博雅】收,振也。【中庸】振河海而不洩。【朱傳】振,收也。 又車軫也。【詩·秦風】小戎俴收。【傳】收,軫也。 又夏冠名。【儀禮·士冠禮】周弁,殷冔,夏收。【註】收,言所以收斂髮也。 又神名。【禮·月令】其神蓐收。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 舒救切,音狩。獲多也。【禮·月令】農事備收。【釋文】收,如字,又守又反。 又【易·井卦】井收勿幕。【疏】凡物可收成者,則謂之收。【朱子·本義】收,汲取也。詩救反,又如字。
诗词来源:
万瓦宵光曙,重檐夕雾。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
残云翠岭,夕雾结长空。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
叶落乍难聚,情离不可。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
金阙平明宿雾,瑶池式宴俯清流。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
旧火槐燧,馀寒入桂宫。初唐·作者:韦承庆《寒食应制》
砌蓂晦魄,津柳竞年华。唐·作者:周彦晖《晦日宴高氏林亭》
雾卷晴山出,风恬晚浪。唐初·作者:李峤《和杜学士江南初霁羁怀》
气引迎寒露,光向晚霞。唐初·作者:李峤《晚景怅然简二三子》
汉甸初羽,燕城忽解围。唐初·作者:李峤《箭》
赵壹囊初乏,何曾箸欲。唐初·作者:李峤《钱》
长房萸早熟,彭泽菊初。初唐·作者:李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》
是日风波霁,高唐雨半。唐·作者:李邕《度巴硖》
塔向三天迥,禅八解空。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
听猿泪罢,系雁待书稀。盛唐·作者:綦毋潜《送崔员外黔中监选》
不尽湖天景,何必蒹葭古渡头。盛唐·作者:薛据《泛太湖》
才能箧笥,懒起下帘帷。唐·作者:王諲《闺情》
竹径春来扫,兰尊夜不。唐·作者:蒋冽《南溪别业》
主将才子,崆峒足凯歌。唐·作者:杜甫《寄高三十五书记》
汗马宫阙,春城铲贼壕。唐·作者:杜甫《京三首 其三》