无得存名字打分测算
无得存五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 15 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十八日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲申 | 丁卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木金 | 火木 |
97
无得存的名字打分测试结果
- 无水
- 得金
- 存金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
无得存名字解释
【无】[①][wú][《廣韻》武夫切,平虞,微。]“兦2”的今字。“无3”的繁体字。(1)没有。(2)哲学概念。指虚无、空虚等。(3)非,不是。(4)死的婉辞。(5)微小。(6)连词。不论。(7)连词,即使。(8)副词。表示否定,相当于“不”。(9)副词。表示否定,相当于“未曾”、“没”。(10)副词,表示反问,相当于“得无”。(11)副词。表示禁止,相当于“不可”、“不要”。(12)副词。用于句末,表示疑问,相当于“否”。(13)助词。用于句首,无义。(14)通“幠”。覆盖的布。(15)通“鄦”。古国名。后以为姓氏,假“許”为之。周宣王时有无专。[②][mó]亦作“无2”。“无4”的繁体字。见“南2無”
【得】[①][déㄉ][《廣韻》多則切,入德,端。]“登3”的被通假字。(1)获得,得到。(2)指收获,得益。(3)捕获。(4)指被捕获;被逮捕。(5)成功;完成。(6)特指得胜。(7)演算产生结果。(8)贪得。(9)得利;得益。(10)得生。(11)有。表示存在。(12)有。表示估量或达到某个数量。(13)有。表示发生或出现。(14)适宜,得当。(15)引申为正确。(16)中。伤害。(17)中。击中。(18)中。谓考试中式。(19)知晓;明白。(20)指被发觉。(21)满足;得意。(22)亲悦;融洽。(23)值,遇。(24)与,给。(25)到,抵达。(26)待,等到。(27)犹言行,可以。(28)犹言算了。表示不满或禁止。(29)用在动词前表示能够。(30)岂,怎。(31)见“得地裏”。(32)通“德”。德行。(33)通“德”。感恩。[②][děiㄉ][《廣韻》多則切,入德,端。](1)需要。(2)必须。(3)将要。[③][de˙ㄉ](1)助词。用在动词后,表示可能,能够。(2)助词。用在动词或形容词后面,连结表示程度或结果的补语。(3)助词。犹了。用在动词后,表示动作已经完成。(4)助词。犹着。用在动词后,表示动作持续进行。(5)助词。犹的。
【存】[①][cún][《廣韻》徂尊切,平魂,從。](1)慰问;问候。(2)抚慰;顾恤。(3)思念;怀念。(4)留意;关注。(5)向往;盼望。(6)鉴察;省察。(7)保存;保全。(8)存在;生存;存留。(9)指在世者。(10)掌管;管理。(11)立;设置。(12)存放;放置。(13)止息,中止。(14)停留,停歇。(15)积聚;积存。
无得存名字五格解析
- 无
繁体:無
笔画:4
五行:水
- 得
繁体:得
笔画:11
五行:金
- 存
繁体:存
笔画:6
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【5】 | 【15】 | 【17】 | 【7】 | 【21】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
无得存名字的寓意
无
- 拼音:mó
- 繁体:無
- 笔画:4
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
得
- 拼音:de
- 繁体:得
- 笔画:11
- 部首:彳
- 康熙字典:
- 【寅集下】【彳字部】 得; 康熙笔画:11; 页码:页367第31〔古文〕 【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。 又貪也。【論語】戒之在得。 又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。 又得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。 又叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。 【集韻】或作 。
- 诗词来源:
- 朝来采摘倦,讵得久盘桓。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
系风终不得,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
既逢杨得意,非复久闲居。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
间关才得性,矰缴遽相惊。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
微臣同滥吹,谬得仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
易从业惟简,得一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
因言得意者,谁复免穷通?隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
自得为巢许,无劳买却山。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
逃名遂得志,□□若为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
自得中林士,何忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
但愿朝朝长得醉,何辞夜夜瓮间眠。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
胜是精神得,非关品格悬。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
得志重寸阴,忘怀轻尺璧。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
功成积劫印纹端,不是南山得恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
大夫曾取姓,先生亦得名。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
愿得长如此,年年物候新。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
因风望既远,安得久踟蹰。唐·作者:董思恭《咏云》
班荆陪旧识,倾盖得新知。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
得随穆天子,何假唐成公。唐初·作者:李峤《马》
宴游成野客,形胜得仙家。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
存
- 拼音:cún
- 繁体:存
- 笔画:6
- 部首:子
- 康熙字典:
- 【寅集上】【子字部】 存; 康熙笔画:6; 页码:页278第02〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徂尊切,音蹲。【爾雅·釋詁】存,在也,察也。【疏】書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。【易·繫辭】成性存存。【孟子】操則存,舍則亡。【禮·祭義】致愛則存。【註】孝子致極愛親之心,則若親之存也。 又【說文】恤問也。【禮·王制】八十月告存。【集說】告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。又【月令】養幼少,存諸孤。 又省也。【周禮·天官】大喪存奠彝。【註】欲見其所奠彝朝夕存省之意也。 又叶昨先切,音前。【楚辭·遠遊】壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。 又叶匠鄰切,音秦。【揚雄·解嘲】得士者富,失士者貧。矯翼厲翮,恣意所存。 【說文】从子才聲。俗作存。考證:〔【禮·王制】年八十,月告存。【註】〕 謹照原文改八十月告存。註改集說。
- 诗词来源:
- 海内存知己,天涯若比邻。初唐·作者:王勃《杜少府之任蜀州》
邦家锡宠光,存没贵忠良。初唐·作者:宋之问《鲁忠王挽词三首 其二》
西戎非我匹,明主至公存。初唐·作者:沈佺期《送金城公主适西蕃应制》
宿酒何时醒,形骸不复存。唐·作者:张说《翻著葛巾呈赵尹》
象设存华馆,威仪下墓田。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其二》
二陵犹可望,存殁有忠臣。唐·作者:苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》
无使谷风诮,须令友道存。盛唐·作者:孟浩然《送张子容进士赴举》
存殁令名传,青青松柏田。盛唐·作者:李颀《达奚吏部夫人寇氏挽歌》
空存后凋色,岁晚出林峦。唐·作者:张鼎《山中松》
淑女诗长在,夫人法尚存。盛唐·作者:王维《故南阳夫人樊氏挽歌》
起居存有位,著作没为郎。盛唐·作者:储光羲《陆著作挽歌 其五》
他日曾游魏,魏家馀趾存。盛唐·作者:储光羲《饯张七琚任宗城即环之季也同产八人俱以才名知》
烈火见陈信,飏言闻永存。盛唐·作者:储光羲《和张太祝冬祭马步》
城池经战阵,人物恨存亡。唐·作者:张谓《别睢阳故人》
瓢弃尊无绿,炉存火似红。唐·作者:杜甫《对雪》
近有平阴信,遥怜舍弟存。唐·作者:杜甫《得弟消息二首 其一》
用拙存吾道,幽居近物情。唐·作者:杜甫《屏迹三首 其一》
战场今始定,移柳更能存。唐·作者:杜甫《春日梓州登楼二首 其二》
郊扉存晚计,幕府愧群材。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其四》
时危关百虑,盗贼尔犹存。唐·作者:杜甫《西阁夜》