无性侑名字打分测算

无性侑五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 13
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 乙未
五行属相 木火 金火 金木 木土
93
无性侑的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

无性侑名字解释

【无】[①][wú][《廣韻》武夫切,平虞,微。]“兦2”的今字。“3”的繁体字。(1)没有。(2)哲学概念。指虚、空虚等。(3)非,不是。(4)死的婉辞。(5)微小。(6)连词。不论。(7)连词,即使。(8)副词。表示否定,相当于“不”。(9)副词。表示否定,相当于“未曾”、“没”。(10)副词,表示反问,相当于“得”。(11)副词。表示禁止,相当于“不可”、“不要”。(12)副词。用于句末,表示疑问,相当于“否”。(13)助词。用于句首,义。(14)通“幠”。覆盖的布。(15)通“鄦”。古国名。后以为姓氏,假“許”为之。周宣王时有专。[②][mó]亦作“2”。“4”的繁体字。见“南2無”
【性】[①][xìng][《廣韻》息正切,去勁,心。](1)人的本。(2)泛指天赋,天。(3)事物的质或能。(4)现常用为名词后缀,表示思想感情、生活态度和一定的范畴等。(5)生命;生机。(6)情,脾气。(7)指情绪。(8)身体;体质。(9)姿态。(10)别。(11)指与生殖、欲有关的。(12)佛教语。指事物的本质。与“相”相对。
【侑】[①][yòu][《廣韻》于救切,去宥,云。](1)劝。多用于酒食、宴饮。(2)酬答;酬报。(3)助,佐助。(4)古代辅佐天子的谏官之称。(5)通“宥”。宽宥,宽恕。

无性侑名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:性

笔画:8

五行:金

繁体:侑

笔画:8

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【13】 【17】 【9】 【21】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

无性侑名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

  • 拼音:xìng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 性; 康熙笔画:9; 页码:页381第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 息正切,音姓。【中庸】天命之謂性。【註】性是賦命自然。【孝經·說曰】性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。 又【通論】性者,生也。【周禮·地官·大司徒】以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【賈疏】性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又【貉隸註】不生乳。劉音色敬切。 又無爲而安行,曰性之。【孟子】堯舜性之也。 又姓。 又【集韻】新佞切,音胜。心悸也。 【 淳曰】性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。考證:〔【周禮·地官·大司徒】以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【釋文】性亦訓生。〕 謹照周禮原本釋文改賈疏。
诗词来源:
间关才得,矰缴遽相惊。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
欲识凌冬,唯有岁寒知。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
灵如未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
岩居何啻好,野本规閒。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
自负凌□,岩幽待岁寒。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
忘怀寄尊酒,陶狎山家。唐·作者:高正臣《晦日置酒林亭》
黄英开养,绿叶正依笼。唐初·作者:李峤《萱》
还言證法,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》
鱼乐随情,船行任去留。盛唐·作者:綦毋潜《题沈东美员外山池》
老年疏世事,幽乐天和。盛唐·作者:储光羲《蓝上茅茨期王维补阙》
放逐宁违,虚空不离禅。唐·作者:杜甫《宿赞公房》
畏人成小筑,褊合幽栖。唐·作者:杜甫《畏人》
为人僻耽佳句,语不惊人死不休。唐·作者:杜甫《江上值水如海势聊短述》
拾遗曾奏数行书,懒从来水竹居。唐·作者:杜甫《奉酬严公寄题野亭之作》
山光悦鸟,潭影空人心。唐·作者:常建《题破山寺后禅院》
卑栖却得,每与白云归。唐·作者:钱起《晚归蓝田酬王维给事赠别》
养拙惯云卧,为郎如鸟栖。唐·作者:钱起《春宵寓直》
拙偶从宦,心闲多掩扉。唐·作者:钱起《新昌里言怀》
石田耕种少,野客情闲。唐·作者:钱起《岁初归旧山》
自哂鄙夫多野,贫居数亩半临湍。唐·作者:钱起《幽居春暮书怀》

  • 拼音:yòu
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 侑; 康熙笔画:8; 页码:页102第05【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切, 音又。佐也,相也。【周禮·天官】膳夫以樂侑食。 又侍食於所尊亦曰侑食。【禮·玉藻】凡侑食,不盡食。 又【爾雅·釋詁】醻酢侑,報也。【郭註】此通謂相報答,不主於飮酒。又【文子·守弱篇】三皇五帝有勸戒之器,命曰侑巵。別作酭。 又與姷通。耦也。 又寬也。【管子·法法篇】文有三侑,武無一赦。考證:〔【周禮·春官】膳夫以樂侑食。〕 謹照原文春官改天官。〔【爾雅·釋訓】醻酢侑,報也。〕 謹照原書釋訓改釋詁。
诗词来源:
君家一箸万钱?,分我银丝客欢。中唐·作者:杨巨源《谢人送鲫鱼鲙》
好鸟隔林歌酒,飞花绕笔索题诗。五代·作者:钱弘儇《游南雁荡》
星魄媪神联绀席,文宗武祖瑶觞。北宋·作者:宋庠《和中丞晏尚书圆丘观礼》
山炉馥郁熏歌扇,锦瑟丁宁客杯。北宋·作者:宋庠《春社日置酒示客》
无妨军垒隙,壶柘宾醽。北宋·作者:宋祁《送丁殿直郴阳监军》
青篾络瓶方出户,红妆席已邀杯。北宋·作者:梅尧臣《依韵答吴正仲罢饮》
燕居宣圣像,坐祖黎公。北宋·作者:王圭《挽贡南漪三首 其二》
亲尝霜后橘,思府中樽。北宋·作者:陈舜俞《以橘赠湖州李公择》
去程牢落且徘徊,听我高吟一杯。北宋·作者:陈舜俞《送李户曹官满还江宁》
新诗酒穷佳兴,不惜当筵耻执罍。北宋·作者:韦骧《和孙叔康九日三首 其二》
翻笑洞庭霜后橘,岂能当暑持觞。北宋·作者:韦骧《公舒朝请得福守所寄荔子佳品二而咏以二诗乃以为示辄次韵奉和 其二》
更辱高吟叙情旧,欢何必浊醪斟。北宋·作者:韦骧《次韵和陈图南见喜权金部》
想见慈颜问行李,一樽浮蚁芳荪。北宋·作者:李之仪《次韵关圣源送董无求》
亲舆自可时来往,渔唱犹能数献酬。北宋·作者:陆佃《易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其一》
殷勤一瓢水,此井中芹。宋·作者:孙觌《龟潭二首 其一》
且将横槊新传句,独对西风酒杯。北宋末·作者:周紫芝《次韵崔都巡马上望天目山》
僧窗有静供,茗碗炉香。宋·作者:吕本中《游山》
波神饮鲸翻鲙,海雨催诗蜃吐楼。宋·作者:张守《送秦楚材使高丽》
觞既欲携红袖,送酒何妨遣白衣。北宋·作者:欧阳澈《督德秀还酒会》
分无坐歌眉绿,但有挑蔬冻指红。宋·作者:朱翌《喜雪 其三》