无果传名字打分测算

无果传五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 3 14
农历生日 乙巳年 四月 初六日 未时
生辰八字 乙巳 庚辰 壬申 丁未
五行属相 木火 金土 水金 火土
89
无果传的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

无果传名字解释

【无】[①][wú][《廣韻》武夫切,平虞,微。]“兦2”的今字。“3”的繁体字。(1)没有。(2)哲学概念。指虚、空虚等。(3)非,不是。(4)死的婉辞。(5)微小。(6)连词。不论。(7)连词,即使。(8)副词。表示否定,相当于“不”。(9)副词。表示否定,相当于“未曾”、“没”。(10)副词,表示反问,相当于“得”。(11)副词。表示禁止,相当于“不可”、“不要”。(12)副词。用于句末,表示疑问,相当于“否”。(13)助词。用于句首,义。(14)通“幠”。覆盖的布。(15)通“鄦”。古国名。后以为姓氏,假“許”为之。周宣王时有专。[②][mó]亦作“2”。“4”的繁体字。见“南2無”
【果】[①][guǒ][《廣韻》古火切,上,見。]亦作“菓1”。(1)树木所结的实。今泛称草本植物的实。(2)指树木结。(3)事情的结局,结。与“因”相对。(4)成就;实现。表示事与预期相合。(5)饱足、充实。(6)敢,有决断。(7)美味。(8)副词。相当于“終于”。(9)副词。真;当真。(10)副词。究竟;终究。(11)连词。表示假设,相当于“若”、“如”、“假使”。(12)通“裹”。(13)佛家语。指按佛法修行达到一定的证悟境界。(14)姓。清有益亭。见清梁章鉅《浪迹丛谈·巧对补录》。[②][wǒ][《字彙》烏切]通“婐1”。侍女。引申为侍候。[③][luǒ][《集韻》魯切,上,來。]通“裸1”。通“臝1”。通“倮1”。赤露。[④][guàn][《集韻》古玩切,去换,見。]通“祼1”。灌祭。
【传】[①][chuán][《廣韻》直攣切,平仙,澄。]“1”的繁体字。(1)授。(2)指所授的东西。(3)转授;遗留。(4)让位;代。(5)延续;继承。(6)达;送。(7)扬;流布;播。(8)说;闻。(9)移动;转移。(10)说;描述;表达。(11)以画、写、拓等方式临摹原件。(12)递解;逮捕。(13)讯;召唤。(14)犹招致。(15)染。参见“傳人”。(16)导。(17)通“轉”。改换方向;辗转。(18)通“專”。集中在一件事上。[②][zhuàn][《廣韻》直戀切,去線,澄。][《廣韻》知戀切,去線,知。]“2”的繁体字。(1)解说;注释。(2)书;著作。(3)记。指记载个人或群体事迹的文字。(4)指演述人物故事为中心的文学作品。如《水浒》、《儿女英雄》、《虾球》。(5)作;记载。(6)驿站或驿站的车马。(7)古代过关津、宿驿站和使用驿站车马的凭证。(8)任官的凭证。(9)谓依次轮转。

无果传名字五格解析

繁体:無

笔画:4

五行:水

繁体:果

笔画:8

五行:木

繁体:傳

笔画:6

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【21】 【14】 【25】
【土】 【木】 【木】 【火】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

无果传名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【无字部】 无; 康熙笔画:4; 页码:页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切,音巫。【說文】 ,亡也。奇字,无通 。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切, 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐, 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會, 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

  • 拼音:guǒ
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 果; 康熙笔画:8; 页码:页516第11【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】 苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】 同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】 與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。考證:〔【易·下繫】乾爲天,爲木果。〕 謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物,以待祼將。〕 謹照原文祼改果。
诗词来源:
寄言覆苔客,无事园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
熏修真秘密,信心莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
何日纡真,还来入帝乡。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
院新樱熟,花庭曙槿芳。唐初·作者:李峤《五月奉教作》
尝难遍,池莲摘未稀。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
仲冬山熟,正月野花开。初唐·作者:杜审言《旅寓安南》
叶疏荷已晚,枝亚新肥。初唐·作者:杜审言《都尉山亭》
不及涂林,移根随汉臣。初唐·作者:沈佺期《题椰子树》
圣君成愿,太子拂天衣。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
是台中旧,依然水上逢。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
朝宗愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
珠盘献,攀萸玉辇回。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
从兹萧散,无事亦无营。唐·作者:张九龄《林亭咏》
闻道葛洪丹灶畔,至今霜有金衣。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
试垂竹竿钓,得槎头鳊。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
琪树尝仙,琼楼试羽衣。唐·作者:张子容《送苏倩游天台》
变金骨,归来兹路难。盛唐·作者:綦毋潜《茅山洞口》
林中变,秋花水上残。盛唐·作者:孙逖《送越州裴参军充使入京》
得希代宝,缄之那可论。盛唐·作者:高适《酬卫八雪中见寄》
远行今若此,微禄徒劳。盛唐·作者:高适《使青夷军入居庸三首 其三》

  • 拼音:chuán
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 傳; 康熙笔画:13; 页码:页96第12【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切, 音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路,傳乗而歸。【註】戎路,兵車。傳乗,乗他車。【釋文】傳,直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也,續也,布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤,傳家事于子也。 又【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 株戀切,專去聲。傳舍。【釋名】傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。 又【說文】遽也,驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。漢律,諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會絫封兩端,端各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩端各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。【後漢· 蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳,轉也。轉移所在,執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 柱戀切,音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。【釋名】傳,傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又叶重倫切,音 。【前漢·敘傳】帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切,《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平、去二音可以互讀,至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲,紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽,又持戀,丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切。知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。考證:〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。〕 謹照原文省小字。〔【註】傳,直專反。〕 謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不傳。〕 謹照原文簟度改簟席。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。【註】張晏曰,信也,〕 謹按張晏曰云云乃漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。
诗词来源:
渭桥上,观兵细柳屯。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
嵇山高士,庄叟让王篇。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
逃名遂得志,□□若为?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
更笑巫山曲,空暮雨过。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
金枰自韫粹,玉帐岂能。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
日丽参差影,风轻重香。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
拂曙驱飞,初晴带晓凉。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
怀袖未三岁字,相思空作陇头吟。唐初·作者:刘方平《寄严八判官》
行庆芳蚁,升高缀䌽人。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
天子三章,陈王七步才。唐初·作者:李峤《诗》
伏羲初制法,素女昔名。唐初·作者:李峤《瑟》
闻有象床,畴昔献君王。唐初·作者:李峤《床》
翟羽旧名,蒲葵价不轻。唐初·作者:李峤《扇》
色湛仙人露,香少女风。唐初·作者:李峤《萱》
擅美玄光侧,芳瀚海中。唐初·作者:李峤《梨》
弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒。初唐·作者:杜审言《守岁侍宴应制》
拜门漏晚,寓直索居时。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
剑别龙初没,书成雁不。初唐·作者:宋之问《渡吴江别王长史》
阳月南飞雁,闻至此回。初唐·作者:宋之问《题大庾岭北驿》
剑几好事,池台伤故人。初唐·作者:宋之问《过史正议宅》