易家用名字打分测算

易家用五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 06
农历生日 乙巳年 四月 十八日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 丁卯
五行属相 木火 金火 木金 火木
100
易家用的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

易家用名字解释

【易】[①][yì][《廣韻》羊益切,入昔,以。](1)交换。(2)替代。(3)改变,更改。(4)蔓延;传播。(5)失常。(6)指精神失常。(7)差异,不相同。(8)古代指阴阳变化消长的现象。(9)卜筮之象。古代以示吉凶祸福。(10)书名。古代卜筮之书。有《连山》、《归藏》、《周》三种,合称三《》,今仅存《周》,简称《》。(11)指占卜之官。(12)弹奏弦乐器指法之一,即中指向外,拨动琴弦。(13)州名。治所在今河北省县。(14)水名。参见“水”。(15)副词。表示同样。相当于“亦”。(16)通“埸”。边界。(17)通“賜”。给予。(18)姓。春秋时齐国有牙。见《史记·齐太公世家》。[②][yì][《廣韻》以豉切,去寘,以。](1)容。与“難”相对。(2)简,简省。(3)轻视。(4)轻;轻率。(5)指轻取予。(6)和悦。(7)平和;平安。(8)平坦。(9)快,急速。(10)整治。(11)指种植。
【家】[①][jiā][《廣韻》古牙切,平麻,見。]亦作“宊2”。(1)人所居;住房。(2)特指自己庭的住房。(3)室内;大门以内;房屋的里边。(4)安落户;定居。(5)指机关、部队等单位的住地。(6)族;庭。(7)结婚成。(8)指夫或妻。(9)专指妇女。(10)谦词。对别人称说自己亲属中的长辈或年长者。如:父,母,舅。亦用以指同姓的人。(11)内部的,中的,与“外”相对。(12)产;业。(13)养;持。(14);每。(15)卿大夫或卿大夫的采地食邑。(16)汉时列侯称。亦指分封列侯。(17)太子亦称。(18)朝廷;朝代。(19)指国。(20)特指上古时代的一种生产组织。(21)指学术或艺术流派。(22)掌握某种专门知识或从事某种专门活动的人。(23)指某人。(24)放在某些表示行政机构的名词之后,表示具有某种职务或身分的人。(25)指经营某种行业的人或人。(26)人工饲养或驯养在中的。与“野”相对,如禽、畜。(27)指在中养驯服了的。(28)量词。用于住户或企业等。(29)“傢”的古字。参见“火”、“什”、“生”。(30)“傢”的简化字。(31)姓。春秋晋有僕徒。见《左传·僖公十五年》。[②][jia˙](1)用在某些名词后面,表示属于那一类人。(2)方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。[③][jie˙](1)助词。犹“地”。(2)助词。犹的。[④][gū][《正字通》音姑]通“姑1”。(1)古时对女子的尊称。(2)婆婆。参见“4翁”。(3)六朝时对嫡母的称呼。参见“4”。
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去,以。](1)使;任。(2)施行;实行。(3)釆;听从。(4)指被采。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适;适宜。(11)功;作。(12)财;费。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有绍世。见《希古楼金石萃编》九。

易家用名字五格解析

繁体:易

笔画:8

五行:火

繁体:家

笔画:10

五行:木

繁体:用

笔画:5

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【18】 【15】 【6】 【23】
【水】 【金】 【土】 【土】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

易家用名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 易; 康熙笔画:8; 页码:页492第03【唐韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切, 音亦。【說文】蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月爲易,象隂陽也。【易·繫辭】《易》者,象也。【疏】《易》卦者,爲萬物之形象。【又】生生之謂易。【註】隂陽轉易,以成化生。【疏】隂陽變轉。【周禮·春官·大卜】掌三《易》之灋:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。【註】易者,揲蓍變易之數,可占者也。【孔穎達·周易正義】夫易者,變化之總名,改換之殊稱。【朱子·周易本義】《易》,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之《易》。 又【易·乾卦】不易乎世。【註】不爲世所移易也。 又【易·繫辭】日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退。【公羊傳·宣十二年】交易爲言。【註】交易,猶往來也。 又【書·堯典】平在朔易。【傳】謂歲改易。 又【禮·祭義】易抱龜南面。【疏】占易之官也。 又【史記·項羽紀】赤泉侯人馬俱驚,辟易數里。【註】正義曰:開張易舊處。 又姓。【姓氏急就篇】易氏,易牙之後。 又水名。【水經】易水出涿郡故安縣閻鄕西山。 又州名。【廣韻】趙分晉得中山,秦爲上谷郡,漢置涿郡,隋爲易州,因水名之。 又【廣韻】【集韻】【韻會】以豉切【正韻】以智切, 音異。【易·繫辭】乾以易知。【疏】《易》謂《易略》。 又【易·繫辭】辭有險易。【註】之泰則其辭易,之否則其辭險。【疏】易,說易也。 又【禮·檀弓】易墓非古也。【註】易謂芟治草木。【孟子】易其田疇。【註】易,治也。 又【禮·祭義】外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。 又【公羊傳·文十二年】俾君子易怠。【註】易怠,猶輕惰也。 又【公羊傳·宣六年】是子之易也。【註】易,猶省也。 又【論語】喪,與其易也,寧戚。【何晏註】和易也。【朱傳】易,治也。 又【爾雅·釋詁】平、均、夷、弟,易也。【註】皆謂易直。【疏】易者,不難也。又【莊子·刻意篇】聖人休休焉,則平易矣。 又【史記·禮書】能慮勿易。【註】易,謂輕易也。 又【韻補】叶余支切。【詩·小雅】爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 家; 康熙笔画:10; 页码:页286第17〔古文〕 【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切, 音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。 又婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。 又一夫受田百畝,曰夫家。【周禮·地官】上地家七人,中地家六人,下地家五人。【註】有夫有婦,然後爲家。 又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富,政將在家。 又天家,天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外,以天下爲家。 又居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地,善往家焉。 又著述家。【前漢·武帝紀】表章六經,罷黜百家。又【太史公自序】成一家之言。 又家人,易卦名。 又姓。漢劇令家羨,宋家鉉翁。 又【集韻】古胡切,音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。又【小雅】復我邦家。叶上居樗。 又與姑同。大家,女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家,卽超妹。 又叶古俄切,音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家,時將暮兮可奈何。又【孔臧·蓼賦】苟非德義,不以爲家。安逸無心,如禽獸何。 又叶古暮切,音固。【焦氏·易林】三足孤鳥,靈明爲御。司過罰惡,自殘其家。 【說文】从宀,豭省聲。周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①,人所合也。从 ,三人聚宀下,①之義也。乑古族字,乑譌爲豕,《說文》謂从豭省,無義。①字从宀从 ,或从宀从乑。乑字从亻从人人,與 形近。又 。考證:〔【說文】居也。【爾雅·釋宮】戸牖之閒曰扆,其內謂之家。〕 謹照原文改家居也。爾雅戸牖之閒謂之扆。〔【左傳·襄二十六年】大夫皆富,政將在家。〕 謹照原文二十六年改二十九年。
诗词来源:
吴会青山远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
耕夫田作业,巢叟树为。唐初·作者:王绩《咏隐》
明朝解酲处,为道向谁?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
住箕山下,门枕颍川滨。唐初·作者:王绩《田三首 其一》
蜀郡炉何必闹,宜城酒店旧来宽。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
沧海白云边,还将别业对林泉。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
故验山赏,惟有风入松。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
高人叶高志,山服往山。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
意尽深交合,神灵俗累空。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
蒿里谁地,松门何代丘。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
共寻招隐寺,初识戴颙。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
有庭树,秋叶正离离。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
无四邻,独坐一园春。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其二》
歌钟虽戚里,林薮是山。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
歌入平阳第,舞对石崇。唐·作者:高峤《晦日宴高氏林亭》
晚秋淮上水,新月楚人。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
一花开楚国,双燕入卢。唐初·作者:刘方平《新春》
宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。唐初·作者:刘方平《寄严八判官》
秋后见飞千里雁,月中闻捣万衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
九炼铅精大道成,我何虑不长生。唐·作者:冲虚子《还丹歌》

  • 拼音:yòng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
诗词来源:
宾筵未半醉,骊歌不催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
功名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
拂局初料敌,阴谋比师。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
聊将分袂沾巾泪,还持添离席觞。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
姮娥对此夕,何久裴回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
不持金作缕,还䌽成文。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
宏规则天地,神叶陶钧。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
送酒惟须满,流杯不稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
借问客书何所寄,心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
若逢燕国相,持举贤人。唐初·作者:李峤《烛》
方知有灵干,特表真人。唐初·作者:李峤《李》
五丁士,如何九折通。唐初·作者:李峤《牛》
相知何早,怀抱即依然。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
考室先依地,为农且天。初唐·作者:宋之问《蓝田山庄》
天文正应韶光转,设报悬知此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天子迎春取今夜,王公献寿明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
不授纶为草,还司鼎梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
顾乏谋臣,仍劳圣主忧。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
自然东海神仙处,何西昆辙迹疲。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》