暨弘历名字打分测算

暨弘历五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 19 01
农历生日 乙巳年 四月 廿二日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊子 癸丑
五行属相 木火 金火 土水 水土
91
暨弘历的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

暨弘历名字解释

【暨】[①][jì][《廣韻》其冀切,去至,羣。]“曁1”的新字形。亦作“臮1”。亦作“蔇1”。(1)日微现于地平线上。(2)至;到。(3)果毅貌。参见“”。(4)见“市”。(5)连词。与;及;和。(6)古地名。[②][jì][《廣韻》居豙切,去未,見。][《廣韻》居乞切,入迄,見。][《廣韻》居乙切,入質,見。]“曁2”的新字形。姓。三国吴有艳。见《三国志·吴志·张温传》。参阅《通志·氏族五》。
【弘】[①][hóng][《廣韻》胡肱切,平登,匣。](1)弓声。(2)大;广。(3)廓大;光大。(4)宽容。(5)姓。汉有恭。见《汉书》本传。
【历】[①][lì][《廣韻》郎擊切,入錫,來。]亦作“厤1”。亦作“歴1”。“1”的繁体字。(1)经;经过。指时间上的。(2)经;经过。指空间上的。(3)行;游。(4)越过。(5)遭逢;经受。(6)依照次序。(7)谓先后担任各种官职。(8)指担任。(9)多;曾经多次。(10)尽;遍。(11)长久。(12)发出;流露。(13)审视;察看。(14)选择。(15)犹离。分别。(16)清楚。(17)稀疏。(18)乱,紊乱。(19)引申为扰乱,触犯。(20)炼。(21)“手歷”或“歷頭”的省称。宋代的一种赋税凭证。(22)同“曆”。法。(23)同“曆”。指善于算的人。(24)同“曆”。指记载年月日节气的书册。(25)同“曆”。数,气数。(26)“靂”的古字。(27)通“瀝”。清酒。(28)通“櫪”。拶指。古代刑罚。参见“歷指”。(29)通“櫪”。马厩。(30)古炊器。

暨弘历名字五格解析

繁体:暨

笔画:14

五行:木

繁体:弘

笔画:5

五行:水

繁体:曆

笔画:4

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【17】 【13】 【33】
【金】 【木】 【金】 【火】 【火】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

暨弘历名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。

  • 拼音:hóng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【寅集下】【弓字部】 弘; 康熙笔画:5; 页码:页356第17【廣韻】【集韻】【韻會】 胡肱切,或平聲。【說文】弓聲也。 又【爾雅·釋詁】大也。【疏】弘者,含容之大也。【易·坤彖】含弘光大。 又【正韻】大之也。【論語】人能弘道。 又叶胡公切,音洪。【陸機·贈弟雲詩】懷襲瑰瑋,璠植淸風。非德莫動,非道莫弘。 又叶胡光切,音皇。【陸雲·陸常侍誄】於穆皇源,時惟誕弘。權輿有嬀,爰帝曁王。
诗词来源:
贪自醉,无复觅杨林。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
未能至道,何以契明祇。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
农人吏待,莫使马行迟。唐·作者:岑参《送王七录事赴虢州》
林间客散孙阁,城上山宜绮季家。唐·作者:钱起《登刘宾客高斋》
几日孙阁,当年谢朓诗。唐·作者:韩翃《送韦秀才》
最称偃少,早岁草茆居。中唐·作者:严维《赠别至上人》
若转农守,萧咸事不如。中唐·作者:卢纶《送抚州周使君》
几人犹忆孙阁,百口同乘范蠡舟。中唐·作者:刘长卿《汉阳献李相公》
六年西掖汤诰,三捷东堂总汉科。中唐·作者:杨巨源《上裴中丞》
上升知不恨,济任城王。中唐·作者:武元衡《德宗皇帝挽歌词三首 其二》
陶窗与阁,风景一时新。唐·作者:白居易《岁夜咏怀兼寄思黯》
农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。唐·作者:白居易《妻初授邑号告身》
阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。唐·作者:白居易《宿裴相公兴化池亭》
莫让金钱施,无生道自。中唐·作者:柳宗元《送元皓师诗》
阁陈芳宴,佳宾此会难。中唐·作者:萧祐《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》
不堪孙盛嘲时笑,愿送王醉夜归。唐·作者:张祜《和杜牧之齐山登高》
空闻迁贾谊,不待相孙。唐·作者:李商隐《哭刘司户蕡》
潼关地接古农,万里高飞雁与鸿。唐·作者:李商隐《奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正字戎》
戎虏地,却作礼仪乡。唐·作者:子言《五言美瓜沙僧献款诗一首》
谁访孙阁,谈玄到日斜。五代·作者:贯休《秋居寄王相公三首 其二》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【止字部】 歷; 康熙笔画:16; 页码:页160第18〔古文〕 【唐韻】郞擊切【集韻】【韻會】狼狄切, 音靂。【說文】過也。一曰經歷。【書·梓材】殺人歷人。【註】歷人者,罪人所過。【前漢·天文志】合散犯守,陵歷鬭食。【韋昭註】自下往觸之曰犯,居其宿曰守,經之爲歷,突掩爲陵,星相擊爲鬭。 又次也。【禮·月令】季冬,命宰歷卿大夫至於庶民。【註】歷,猶次也。 又盡也。謂徧及之也。【書·盤庚】歷告爾百姓于朕志。【前漢·劉向傳】歷周唐之所進以爲法。【師古註】歷謂歷觀之。 又踰也,越也。【孟子】不歷位而相與言。【大戴記】竊盜歷法妄行。 又疎也。【宋玉·登徒子好色賦】齞脣歷齒。【註】歷,猶疎也。【後漢·列女傳】蓬髮歷齒,未知禮則。 又錯也。【莊子·天地篇】交臂歷指。 又亂也。【大戴記】歷者,獄之所由生。【註】歷,歷亂也。【鮑照詩】黃絲歷亂不可治。 又歷歷,行列貌。【古樂府】歷歷種白楡。 又釜鬲謂之歷。【史記·滑稽傳】銅歷爲棺。【索隱曰】歷卽釜鬲也。 又歷錄,文章之貌。見【詩疏】。 又寂歷,猶寂寞也。【張說詩】空山寂歷道心生。 又山名。【括地志】蒲州河東縣雷首山,一名中條,一名歷山,舜耕處。【廣輿記】蒲州今屬平陽府。又濟南有歷山,《漢志》充縣亦有歷山。 又縣名。【前漢·地理志】信都國有歷縣。又歷城縣,屬濟南,卽齊州縣也。【地理通釋】田廣罷歷下兵,卽其地。後漢安帝建光三年,黃龍見歷城。 又湖名。【廣輿記】歷湖,在和州城西,周七十里,爲郡之巨浸。 又《爰歷》,書名。【說文序】趙高作《爰歷篇》,所謂小篆。 又與曆日之曆同。【前漢·律歷志】黃帝造歷。又《世本》曰容成造歷。《尸子》曰羲和造歷。或作曆。 又與霹靂之靂同。【前漢·天文志】辟歷夜明。【後漢·蔡邕傳】辟歷數發。 又與馬櫪之櫪同。【前漢·梅福傳】伏歷千駟。 又同壢。坑也。考證:〔【索隱註】歷卽釜鬲也。〕 謹按索隱卽史記註之名,旣稱索隱不得稪稱註,謹改註爲曰。
诗词来源:
昭唐典,承天顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
七府璿衡始,三元宝新。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
林泉恣探,风景暂裴徊。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
朔空曾纪,带地旧疏泉。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
东井舍,昭昭右掖垣。唐·作者:董思恭《咏星》
圣后乘乾日,皇明御辰。初唐·作者:杜审言《大酺》
南山开宝,北渚对芳蹊。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
风梅度,参差露草低。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
乱旌旗转云树,参差台榭入烟霄。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公主南庄应制》
闰月再重阳,仙舆宝坊。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
乘舆万户,置酒望三川。初唐·作者:宋之问《麟趾殿侍宴应制》
白花飞乱,黄鸟思参差。初唐·作者:沈佺期《折杨柳》
清跸幸禅楼,前驱御沟。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
夜月临江浦,春云楚台。唐·作者:张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》
空山寂道心生,虚谷迢遥野鸟声。唐·作者:张说《灉湖山寺》
骎骎羽骑城池,帝女楼台向晚披。唐·作者:苏颋《侍宴安乐公主山庄应制》
花落风吹红的,藤垂日晃绿葐蒀。初唐·作者:阎朝隐《奉和圣制夏日游石淙山》