暨燔名字打分测算

暨燔五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 13
农历生日 乙巳年 四月 十七日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 己未
五行属相 木火 金火 水土 土土
90
暨燔的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

暨燔名字解释

【暨】[①][jì][《廣韻》其冀切,去至,羣。]“曁1”的新字形。亦作“臮1”。亦作“蔇1”。(1)日微现于地平线上。(2)至;到。(3)果毅貌。参见“”。(4)见“市”。(5)连词。与;及;和。(6)古地名。[②][jì][《廣韻》居豙切,去未,見。][《廣韻》居乞切,入迄,見。][《廣韻》居乙切,入質,見。]“曁2”的新字形。姓。三国吴有艳。见《三国志·吴志·张温传》。参阅《通志·氏族五》。
【燔】[①][fán][《廣韻》附袁切,平元,奉。](1)焚烧。(2)烤;炙。(3)柴。古代祭天仪式。(4)通“膰”。古代祭祀用的烤肉。(5)泛指烤肉。(6)通“蕃”。茂盛。

暨燔名字五格解析

繁体:暨

笔画:14

五行:木

繁体:燔

笔画:16

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【32】 【17】 【2】 【32】
【金】 【木】 【金】 【木】 【木】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【大凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
人格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。   (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

暨燔名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。

  • 拼音:fán
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燔; 康熙笔画:16; 页码:页683第13【唐韻】附袁切【集韻】【韻會】符袁切, 音煩。【說文】 也。【玉篇】燒也。【廣韻】炙也。【詩·小雅】或燔或炙。【箋】燔,燔肉也。炙,炙肝也。又【大雅】載燔載烈。【傳】傳火曰燔。 又與膰通。【左傳·襄二十二年】與執燔焉。【釋文】燔,又作膰。祭肉也。又【定十四年】腥曰脤。熱曰燔。【孟子】燔肉不至。 又【集韻】焚,古作燔。註詳八畫。 又叶汾沿切。【左思·魏都賦】琴高沈水而不濡,時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術,故將去而焚燔。
诗词来源:
不取柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。唐·作者:白居易《放言五首 其一》
欲求岱岳柴礼,已锡鲁人缝掖衣。唐·作者:鲍溶《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》
禁篽年年陪睿赏,何时梁甫奉柴。五代至宋初·作者:徐铉《应制赏花》
白首犹期议封禅,一随銮辂见柴。北宋·作者:王禹偁《寓直偶题》
泪湿浓妆含晓露,火寒玉照斜阳。北宋·作者:释智圆《牡丹》
瑞场碧币,仙骥驻霜仪。北宋·作者:夏竦《二月昭州奏正月一日设醮上玉皇表烧钱次有鹤一只翱翔久之西北去》
帝宸钦翼崇昭报,荐玉柴极至诚。北宋·作者:夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
羲和驱日昼如,万里焦原草木乾。北宋·作者:强至《次韵邱秘校程苦热》
瓠叶岂以菲废礼,鲜首炮为宛脾。北宋·作者:刘攽《次韵晁单州诗六首 其四》
小甑短瓶良具足,稚儿娇女共煨。北宋·作者:苏轼《寄馏合刷瓶与子由》
箕踞狂歌老瓦盆,燎毛肉似羌浑。北宋·作者:苏轼《詹守携酒见过,用前韵作诗,聊复和之》
金印谁来誇故里,密章了贲慈亲。北宋·作者:朱长文《次韵司封使君和给事寒食城外感事》
犹残腊火空腹,时有惊雷起蠹枝。北宋·作者:李复《咏槐 其一》
须知孔壁遗文在,岂逐秦烈焰销。北宋·作者:李复《残编》
柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香。北宋·作者:邹浩《至日依韵和老杜五首 其一》
斯文万古照乾坤,削简沉碑仅免。宋·作者:韩驹《赠张景方》
奠彻初燎,神归欲受釐。北宋末·作者:周紫芝《恭进郊祀庆成诗五首 其四》
犹有升平临老眼,尚堪方岳看柴。北宋末·作者:周紫芝《次韵静翁雪中见过三首 其三》
炙不须歌兔首,膳羞何必用牛膏。宋·作者:洪皓《和送双鸭 其一》
示病刘松殊不饮,烁汗眩兀如痴。宋·作者:苏籀《苦热二首 其一》