暨珈稽名字打分测算
暨珈稽五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 4 | 04 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初七日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 癸酉 | 甲寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 木木 |
97
暨珈稽的名字打分测试结果
- 暨木
- 珈木
- 稽木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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暨珈稽名字解释
【暨】[①][jì][《廣韻》其冀切,去至,羣。]“曁1”的新字形。亦作“臮1”。亦作“蔇1”。(1)日微现于地平线上。(2)至;到。(3)果毅貌。参见“暨暨”。(4)见“市暨”。(5)连词。与;及;和。(6)古地名。[②][jì][《廣韻》居豙切,去未,見。][《廣韻》居乞切,入迄,見。][《廣韻》居乙切,入質,見。]“曁2”的新字形。姓。三国吴有暨艳。见《三国志·吴志·张温传》。参阅《通志·氏族五》。
【珈】[①][jiā][《廣韻》古牙切,平麻,見。]古代妇女的一种首饰。
【稽】[①][jī][《廣韻》古奚切,平齊,見。](1)考核,查考。(2)计算。(3)计较;争论。(4)治理。(5)留止。(6)引申为囤积。(7)延误;延迟。(8)至;到。参见“稽天”。(9)卜问。参见“稽疑”。(10)相合;相同。(11)法式;准则。(12)姓。秦代有稽黄。见汉应劭《风俗通》佚文。[②][qǐ][《廣韻》康禮切,上薺,溪。](1)叩头至地。(2)通“棨”。有缯衣的戟。
暨珈稽名字五格解析
- 暨
繁体:暨
笔画:14
五行:木
- 珈
繁体:珈
笔画:9
五行:木
- 稽
繁体:稽
笔画:15
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【26】 | 【25】 | 【16】 | 【41】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
人格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
暨珈稽名字的寓意
暨
- 拼音:jì
- 繁体:暨
- 笔画:14
- 部首:日
- 康熙字典:
- 【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
珈
- 拼音:jiā
- 繁体:珈
- 笔画:9
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 珈; 康熙笔画:10; 页码:页729第21【唐韻】古牙切。【韻會】【正韻】居牙切, 音嘉。【說文】婦人首飾。【詩·鄘風】副笄六珈。【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊 。箋:副笄旣笄而加飾也,如今步搖上飾。錢氏曰:今人步搖加飾,以珠飾之。小者六,多者倍蓰至三十六。詩六珈,然則古玉數凡六也。孔氏曰:王后之衡笄,皆以玉爲之,垂於副之兩旁,當耳,其下以紞縣瑱,謂之珈者由副旣笄而加此飾,故謂之珈。【古器圖】珈,加於副之飾也。狀如口,長廣僅寸。考證:〔【詩·衞風】副笄六珈。〕 謹照原文衞風改鄘風。〔【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊 。副笄旣笄而加飾也。〕 謹按旣笄句乃箋文非傳文,謹照原文副上增箋字。〔孔氏曰,珈,加也。〕 謹按原文無下珈加也三字,謹省。〔由副旣笄而加此飾故謂之珈。〕 謹按原文由副上有謂之珈者四字,謹增。
- 诗词来源:
- 旧宅邻三徙,新恩副六珈。北宋·作者:苏颂《秦国夫人挽辞二首 其一》
空馀镜奁在,时出旧笄珈。北宋·作者:苏辙《亡伯母同安县君杨氏挽词》
宝珈宜服象,文锦合轩鱼。北宋·作者:晁补之《秦国夫人挽辞三首 其二》
䌽服联三组,褕衣珥六珈。宋·作者:孙觌《永嘉郡夫人挽词二首 其一》
疏恩自合开新邑,比德还应副六珈。宋·作者:王洋《挽杨承事并夫人诗二首 其二》
磬石无虚勒,笄珈不复晨。宋·作者:苏籀《赵和叔大夫母安人曹氏挽词》
鸠巢奠蘋藻,翟茀绚笄珈。宋·作者:葛立方《建国刘夫人挽歌词 其一》
犹忆升堂初拜跪,依然象服俨笄珈。南宋·作者:黄公度《挽陈夫人卓氏二首 其二》
六珈齐上寿,一剑跃中流。南宋·作者:洪适《章令人挽诗》
合书贤妇传,遗像俨笄珈。南宋·作者:姜特立《叶叔佐妻挽诗》
栉縰称纯孝,笄珈蚤隐忧。南宋·作者:范成大《王南卿母挽词》
贱子无天幸,平生望六珈。南宋·作者:项安世《挽汤丞相夫人二首 其二》
四牧车前翟茀施,六珈光里振榆挥。南宋·作者:项安世《次韵为乐黔州内子寿》
汤沐几年开大国,笄珈长夜掩穷泉。南宋·作者:张孝祥《齐安郡夫人挽章》
六珈不偕老,两髧誓维仪。南宋·作者:魏了翁《赐冠帔杨氏挽诗 其一》
笄珈陪墓窆,雾雨暗车尘。南宋·作者:程公许《挽前眉州使君廖子长二首 其二》
病犹观冕辂,没不待笄珈。南宋·作者:刘克庄《挽高孺人》
命服六珈宜大国,送车千乘忽寒原。南宋·作者:刘克庄《聂令人挽诗》
六珈偕老荣何盛,二子乘舟晚可怜。南宋·作者:赵汝腾《挽朱夫人》
斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈。宋末元初·作者:陆文圭《寿李侍郎母》
稽
- 拼音:jī
- 繁体:稽
- 笔画:15
- 部首:禾
- 康熙字典:
- 【午集下】【禾字部】 稽; 康熙笔画:15; 页码:页858第01〔古文〕 【廣韻】古奚切【集韻】【韻會】堅奚切【正韻】堅溪切, 音雞。考也,計也議也,合也,治也。【書·堯典】曰若稽古帝堯。【易·繫辭】於稽其類。【註】考也。【禮·緇衣】行必稽其所敝。【註】猶考也,議也。又【儒行】古人與稽。【註】稽猶合也。古人與合,則不合於今人也。【周禮·天官·小宰】聽師田以 稽。【註】 ,閱也。稽,計也。合也。合計其士之卒伍,閱其兵器,爲之要簿也。【前漢·賈誼傳】婦姑不相說,則反脣而相稽。【註】相與計較也。 又留止也。【說文徐註】禾之曲止也,尤者異也。有所異處,必稽考之,卽遲留也。【前漢·食貨志】蓄積餘贏,以稽市物。【註】稽,貯滯也。【後漢·馬援傳】何足久稽天下士。 又至也。【莊子·逍遙遊】大浸稽天而不溺。 又滑稽。【史記·樗里子傳】滑稽多智。【註】滑,亂也。稽,同也。辯捷之人,言非若是,言是若非,能亂同異也。一云酒器,可轉注,吐酒不已,俳優之人,詞不窮竭,如滑稽之吐酒不已。 又【吳語】 鐸拱稽。【註】 ,抱也。拱,執也。稽,棨戟也。 又山名。【周禮·夏官·職方氏】揚州山鎭曰會稽。 又姓。【呂氏春秋】秦有賢者稽黃。 又【廣韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切, 音啓。下拜首至地。【書·舜典】禹拜稽首。【傳】首至地,臣事君之禮。【周禮·春官·大祝】辨九拜,一曰稽首。【禮·檀弓】拜稽顙,哀戚之至隱也。【註】稽顙者,觸地無容。 【說文】稽从 从尤,旨聲,自爲部。
- 诗词来源:
- 稽亭追往事,睢苑胜前闻。唐·作者:张九龄《三月三日申王园亭宴集》
魏阙鸳行断,稽山鹤驾迎。唐·作者:崔璘《送贺秘监归会稽诗》
陶令辞彭泽,梁鸿入会稽。盛唐·作者:李白《口号赠徵君鸿》
舟从广陵去,水入会稽长。盛唐·作者:李白《别储邕之剡中》
老病巫山里,稽留楚客中。唐·作者:杜甫《老病》
昔闻玄度宅,门向会稽峰。盛唐·作者:皇甫冉《秋夜宿严维宅》
遗荣辞上国,解印适稽山。唐·作者:李彦和《送贺秘监归会稽诗》
久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。唐·作者:钱起《重赠赵给事》
全移会稽郡,不散浙江潮。唐·作者:褚朝阳《观会稽图》
还登建礼署,犹忝会稽章。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
稽首求真偈,观空息众缘。唐·作者:徐泳《题灵泉寺》
彷佛方知处,高峰是会稽。中唐·作者:皇甫曾《寄净虚上人初至云门》
采拂稽山曲,因依释氏居。中唐·作者:卢纶《和徐法曹赠崔洛阳斑竹杖以诗见荅》
方从大夫后,南去会稽行。中唐·作者:刘长卿《送李校书赴东浙幕府》
南指晴天外,青峰是会稽。中唐·作者:蒋涣《登栖霞寺塔》
稽首如何问,森罗尽一乘。中唐·作者:杨衡《题山寺》
乘暇知高眺,微应辨会稽。唐·作者:无可《送邵锡及第归湖州》
身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章。中唐·作者:羊士谔《郡中言怀寄西川萧员外》
莫虑当炎暑,稽山水木清。唐·作者:刘商《送人之江东》
见说孤帆去,东南到会稽。中唐·作者:张籍《送越客》