暨羹爨名字打分测算
暨羹爨五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 4 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初七日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 癸酉 | 癸丑 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水土 |
87
暨羹爨的名字打分测试结果
- 暨木
- 羹水
- 爨金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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暨羹爨名字解释
【暨】[①][jì][《廣韻》其冀切,去至,羣。]“曁1”的新字形。亦作“臮1”。亦作“蔇1”。(1)日微现于地平线上。(2)至;到。(3)果毅貌。参见“暨暨”。(4)见“市暨”。(5)连词。与;及;和。(6)古地名。[②][jì][《廣韻》居豙切,去未,見。][《廣韻》居乞切,入迄,見。][《廣韻》居乙切,入質,見。]“曁2”的新字形。姓。三国吴有暨艳。见《三国志·吴志·张温传》。参阅《通志·氏族五》。
【羹】[①][gēng][《廣韻》古行切,平庚,見。]亦作“羮1”。亦作“1”。(1)用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。(2)今多指煮成或蒸成的浓汁或糊状食品。(3)煮羹。[②][láng][《集韻》盧當切,平唐,來。]亦作“羮2”。不羹,春秋楚地。有二:东不羹城在今河南省舞阳县西北,西不羹城在今河南省襄城县东南。
【爨】[①][cuàn][《廣韻》七亂切,去换,清。]亦作“熶1”。亦作“1”。(1)烧火煮饭。(2)指烧火做饭的人。(3)泛指烧煮。(4)焚烧。(5)灶。(6)戏曲名词。宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称。旧时亦以爨或爨弄指演剧。(7)古星名。即今之水星。参见“爨星”。(8)我国古族群名和古地名。三国、晋、南北朝时期由南中占统治地位的建宁(当今云南省曲靖地区)大姓爨氏集团演变而来。分成东爨、西爨两部。均在今云南省东部。唐代东爨为乌蛮,西爨为白蛮。元代称乌蛮为黑爨,白蛮为白爨。明以后,爨专指罗罗。(9)姓。战国时有爨襄。见《战国策·魏策一》。
暨羹爨名字五格解析
- 暨
繁体:暨
笔画:14
五行:木
- 羹
繁体:羹
笔画:19
五行:水
- 爨
繁体:爨
笔画:30
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【35】 | 【48】 | 【30】 | 【64】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【火】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
人格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
地格48的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(古松立鹤)智谋兼备,德量荣达,威望成师,洋洋大观。 (大吉)
地格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
外格30的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
外格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
总格64的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)
总格解析
骨肉分离,一生多忧。
诗曰:骨肉分离难平安,浮沈破坏病又难,非业因苦无可靠,生涯孤独多悲哀。
骨肉分离,孤独悲恨数。(凶)
基业:将星,学士,技艺,厄,破财,劫煞。
家庭:一称多忧,妻子欠破。
健康:水厄,利罚,病患,外伤,三才善者可平安。
含义:此数为破坏,灭懑,沉滞的凶象,有意外灾祸袭来,或骨肉离散,或病患非命临身,人生逡得安心。
诗曰:骨肉分离难平安,浮沈破坏病又难,非业因苦无可靠,生涯孤独多悲哀。
骨肉分离,孤独悲恨数。(凶)
基业:将星,学士,技艺,厄,破财,劫煞。
家庭:一称多忧,妻子欠破。
健康:水厄,利罚,病患,外伤,三才善者可平安。
含义:此数为破坏,灭懑,沉滞的凶象,有意外灾祸袭来,或骨肉离散,或病患非命临身,人生逡得安心。
暨羹爨名字的寓意
暨
- 拼音:jì
- 繁体:暨
- 笔画:14
- 部首:日
- 康熙字典:
- 【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。
羹
- 拼音:gēng
- 繁体:羹
- 笔画:19
- 部首:羊
- 康熙字典:
- 【未集中】【羊字部】 羹; 康熙笔画:19; 页码:页954第25【廣韻】【正韻】古衡切【集韻】【韻會】居行切, 音庚。【說文】作 。五味和羹也。小篆从羔从美。【爾雅·釋器】肉謂之羹。【註】肉臛也。【疏】肉之所作臛名羹。【書·說命】若作和羹,爾惟鹽梅。【傳】鹽咸梅醋,羹須咸醋以和之。【禮·樂記】大羹不和。【註】大羹,肉湇,不調以鹽菜。 又【云仙雜記】史鳳,宣城妓也。待客有差等,最下者不相見,以閉門羹待之。 又【集韻】何庚切,音行。義同。 又【集韻】盧當切,音郞。【韻補】左氏傳,陳蔡不羹。【釋文】音郞。正義曰:古者羹臛之字亦爲郞,故魯頌、楚辭、急就章與楊房漿爲韻。近世獨以爲地名。宋玉招魂:肥牛之腱臑若芳,和酸若苦陳吳羹。◎按說文、小篆俱作羹。《正字通》止收羮,不收羹,則从俗字,而反失正字矣。今增入。羮,俗羹字。見未集。
- 诗词来源:
- 位窃和羹重,恩叨醉酒深。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
因谢陆内史,莼羹何足传。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
撒盐如可拟,愿糁和羹梅。盛唐·作者:孟浩然《和张丞相春朝对雪》
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。唐·作者:薛令之《自悼》
鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其二》
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。唐·作者:杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首 其三》
滑忆彫胡饭,香闻锦带羹。唐·作者:杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》
华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。唐·作者:秦系《徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居》
独献菜羹怜应节,遍传金胜喜逢人。唐·作者:戴叔伦《和汴州李相公勉人日喜春》
莼羹若可忆,惭出掩柴扉。中唐·作者:郎士元《赠万生下第还吴》
献寿回龟顾,和羹跃鲤香。中唐·作者:李端《奉和元丞侍从游南城别业》
暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。唐·作者:寒山《诗三百三首 其七十七》
野羹溪菜滑,山纸水苔香。中唐·作者:王建《原上新居十三首 其六》
鲈鲙与莼羹,西风片席轻。唐·作者:许浑《九日登樟亭驿楼》
济世应须不世才,调羹重见用盐梅。中唐·作者:吕岩《书与胡咏之》
已见玉璜曾上钓,何愁金鼎不和羹。唐·作者:方干《献浙东王大夫二首 其二》
昔年张翰此归休,鲈脍莼羹八月秋。唐末·作者:王硕《松江亭》
麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。唐·作者:李郢《友人适越路过桐庐寄题江驿》
九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。中唐·作者:许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首 其三》
小店蛇羹黑,空山象粪枯。五代·作者:贯休《送人之岭外》
爨
- 拼音:cuàn
- 繁体:爨
- 笔画:30
- 部首:火
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 爨; 康熙笔画:29; 页码:页688第21〔古文〕 【廣韻】七亂切【集韻】【韻會】【正韻】取亂切, 音 。【說文】齊謂之炊爨。 象持甑,冂爲竈口,廾推林內火。【玉篇】竈也。【詩·小雅】執爨踖踖。【傳】爨,饔爨,稟爨也。【疏】饔爨以煑肉,廩爨以炊米。【周禮·天官·亨人】職外內饔之爨亨煑。【註】爨,今之竈。主於其竈煑物。【儀禮·士昏禮】大羹湆在爨。【註】爨,火上。 又姓。【華陽國志】昌寧大姓有爨習。【蜀志】建寧大姓。蜀錄有交州刺史爨深。 又【集韻】或作熶。詳熶字註。 又取絹切,音縓。炊也。 又七丸切,音攛。義同。【周禮·夏官·挈壷氏】及冬,則以火爨鼎水,而沸之而沃之。【註】以火炊水。◎按周禮,詩傳,釋文,爨俱音七絃切,釋經傳爨字之義,大約動音爲平聲,靜音爲去聲。然左傳宣十五年傳:析骸以爨。註:爨,炊也。及孟子,以 甑爨。似皆宜讀平聲。乃孟子無釋文。左傳,釋文,亦音七亂反。則平去又未嘗拘也。
- 诗词来源:
- 不因将入爨,谁谓作鸣琴。唐初·作者:李峤《桐》
不爨井晨冻,无衣床夜寒。唐·作者:杜甫《空囊》
芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。唐·作者:杜甫《落日》
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。唐·作者:杜甫《覆舟二首 其二》
炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。中唐·作者:张籍《送吴鍊师归王屋》
惟君知我苦,何异爨桐鸣。唐·作者:顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》
中郎今远在,谁识爨桐音。唐·作者:刘得仁《夏日感怀寄所知》
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。唐·作者:薛逢《北亭醉后叙旧赠东川陈书记》
爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。唐末至五代·作者:韦庄《西塞山下作》
砚磨清涧石,厨爨白云樵。唐·作者:张乔《隐岩陪郑少师夜坐》
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。唐末·作者:林宽《朱坡》
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。唐末至五代·作者:齐己《寄旧居邻友》
一百年来烟爨同,衣冠江左慕家风。北宋·作者:张齐贤《豫章胡氏华林书堂》
积货徒供爨,当官竟不燃。北宋·作者:丁谓《烛》
行庖爨蜡雕胡熟,永埒铺金汗血骄。北宋·作者:刘筠《公子》
烟潭共爱鱼方乐,樵爨谁欺雁不鸣。北宋·作者:范仲淹《和沈书记同访林处士》
扊扅犹可爨,谁访陋居颜。北宋·作者:宋庠《杜门》
爨桂方辞洛,羹莼尚及吴。北宋·作者:宋庠《送高邮叶尉》
里突居无爨,官蛙坐厌闻。北宋·作者:宋祁《和朱少府苦雨》
乡书黄耳远,客爨扊扅空。北宋·作者:宋祁《元处宗安化簿》