暨镜灵名字打分测算

暨镜灵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 17
农历生日 乙巳年 四月 十六日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 己酉
五行属相 木火 金火 水火 土金
85
暨镜灵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

暨镜灵名字解释

【暨】[①][jì][《廣韻》其冀切,去至,羣。]“曁1”的新字形。亦作“臮1”。亦作“蔇1”。(1)日微现于地平线上。(2)至;到。(3)果毅貌。参见“”。(4)见“市”。(5)连词。与;及;和。(6)古地名。[②][jì][《廣韻》居豙切,去未,見。][《廣韻》居乞切,入迄,見。][《廣韻》居乙切,入質,見。]“曁2”的新字形。姓。三国吴有艳。见《三国志·吴志·张温传》。参阅《通志·氏族五》。
【镜】[①][jìng][《廣韻》居慶切,去映,見。]“1”的繁体字。(1)子。(2)利用光学原理制成的帮助视力或做光学实验用的器具。片一般用玻璃制成。如花、眼、凹、凸、望远、三棱等。(3)喻指平面光亮明净之物。(4)指光亮,明净。参见“鏡水”、“鏡潔”。(5)映,照。(6)照耀。(7)借鉴;鉴戒。(8)明察。(9)喻指洞达世情、清正高洁的人。(10)犹光大。(11)湖的简称。参见“鏡芳”。(12)马两目中央的旋毛。(13)通“獍”。传说中的恶兽。
【灵】[①][líng][《廣韻》郎丁切,平青,來。]“1”的繁体字。亦作“霊1”。“霛1”的今字。(1)指巫。(2)神;鬼怪。(3)天;天帝。(4)魂。(5)精神;感情。(6)气;精气。(7)应验;验。(8)神奇,异。(9)光;神光。(10)威。(11)有性者;有神者。(12)聪明,通晓事理。(13)圣明。(14)指圣贤,明哲。(15)敏,活。(16)善,美好。(17)尊称死者的遗体。(18)指柩。(19)福气,福分。(20)通“令”。政令,法令。(21)通“零”。零落。(22)通“軨”。车厢上的窗棂。(23)姓。春秋晋有辄。见《左传·宣公二年》。

暨镜灵名字五格解析

繁体:暨

笔画:14

五行:木

繁体:鏡

笔画:16

五行:金

繁体:靈

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【35】 【26】 【8】 【42】
【金】 【土】 【土】 【金】 【木】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
人格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。

暨镜灵名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 暨; 康熙笔画:16; 页码:页499第06〔古文〕 【唐韻】居豙切【集韻】居氣切, 音旣。【說文】日頗見也。 又【爾雅·釋詁】暨,與也。【書·堯典】汝羲暨和。【傳】與也。又【禹貢】朔南暨。【疏】皆與聞天子威聲文敎。【公羊傳·隱元年】會及暨皆與也。 又【禮·玉藻】戎容暨暨。【註】果毅貌也。 又【爾雅·釋訓】暨,不及也。 又【玉篇】至也。 又【集韻】諸暨,縣名,在越。 又【集韻】其旣切,音禨。義同。 又【廣韻】【集韻】 居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。 又戟乙切,音疙。已也。 又【集韻】古文届字。註詳尸部五畫。

  • 拼音:jìng
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【金字部】 鏡; 康熙笔画:19; 页码:页1328第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居慶切,音竟。【說文】取景之器也。【玉篇】鑑也。【釋名】鏡,景也。言有光景也。【前漢·韓安國傳】淸水明鏡,不可以形逃。 又明也。【前漢·衞姬傳】深說經義,明鏡聖法。 又石鏡,山名。【潯陽記】石鏡山之東,一圓石縣厓,明淨照人見形。 又石名。【述異記】饒州舊傳,軒轅氏鑄鏡於湖邊,今有軒轅磨鏡石。 又破鏡,獸名。【前漢·郊祀志】人有言,古天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡。【註】祠祭以解罪求福,梟鳥食母,破鏡似貙食父,黃帝欲絕其類,故使百吏祠皆用之。 又姓。【姓苑】漢河內令鏡斂,後唐同光中媵臣鏡新磨。 又【韻補】叶居亮切,姜去聲。【道藏歌】風雲隱宛微,講論五岳匠。硨磲精琉璃,琥珀金剛鏡。
诗词来源:
翠盖飞圆彩,明发轻花。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
埃凝写邻,网结和扉鱼。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
凤逐清箫远,鸾随幽沈。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
结浪冰初,在径菊方丛。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
泫丛珠缔叶,起溜图波。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
菱花暗,愁眉柳叶颦。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
云披玉绳净,月满轮圆。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
忽见泉台路,犹疑水悬。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
鸾沈仙底,花没梵轮前。初唐·作者:卢照邻《石寺》
圆珠留彻,弦满箭波长。初唐·作者:卢照邻《江中望月》
冰销出水,梅散入风香。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
斟酌红颜改,徒劳握看。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其二》
止水分岩,闲庭枕浦沙。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
参差金谷树,皎碧塘沙。唐·作者:弓嗣初《晦日宴高氏林亭》
如开匣,云缨似缀冠。唐初·作者:李峤《八月奉教作》
日色翻池上,潭花发中。唐初·作者:李峤《菱》
妆面回青,歌尘起画梁。唐初·作者:李峤《梅》
倘游明里,朝夕动光辉。唐初·作者:李峤《鹊》
狭水牵长,高花送断香。初唐·作者:王勃《对酒春园作》

  • 拼音:líng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 灵; 康熙笔画:7; 页码:页666第08【廣韻】郞丁切,音靈。【字類】小熱貌。 又【正字通】俗靈字。(靈)〔古文〕霛 【唐韻】【集韻】【韻會】 郞丁切,音鈴。【玉篇】神靈也。【大戴禮】陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。【書·泰誓】惟人萬物之靈。【傳】靈,神也。【詩·大雅】以赫厥靈。又【大雅·靈臺傳】神之精明者稱靈。 又【詩·鄘風】靈雨旣零。【箋】靈,善也。 又【廣韻】福也。 又【廣韻】巫也。【楚辭·九歌】思靈保兮賢姱。 又靈氛,古之善占者。【屈原·離騷】欲從靈氛之吉占兮。 又【周禮·地官·鼓人】以靈鼓鼓社祭。【註】靈鼓,六面鼓也。 又【禮·檀弓】塗車芻靈。【註】芻靈,束茅爲人。 又【左傳·定九年】載蔥靈。【註】蔥靈,輺車名。 又【楚辭·天問】曜靈安臧。【註】曜靈,日也。又【揚雄·羽獵賦】上獵三靈之旒。【註】如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。 又【廣韻】寵也。 又【禮·禮運】何謂四靈,麟鳳龜龍。【爾雅·釋魚】二曰靈龜。【註】卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。【史記·龜筴傳】下有伏靈,上有兔絲。 又【諡法】亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。 又州名。【史記·匈奴傳】丁靈。【註】魏略云:丁靈,在康居北。【後漢·西羌傳】擊零昌於靈州。【韻會】魏武置靈州,取靈武縣名。 又姓。【廣韻】風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。 又叶靈年切,音連。【道藏歌】冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。 【說文】本作 。
诗词来源:
山峙千仞,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
如未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
警朝禁,三辰扬旆旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
河曲编萧坐,台结絮眠。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
湘渚韬迹,娥台静瑞音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
明王敦孝感,宝殿秀芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
暂顾晖章侧,还眺山林。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
标名资上善,流派表长。唐·作者:张文琮《咏水》
今日星津上,延首望槎。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
响似应,水净望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
峰标胜境,神府枕通川。初唐·作者:骆宾王《游公观》
意尽深交合,神俗累空。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
良哉二千石,江汉表遗。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
神照本来自气,汉武荣知有俗情。唐·作者:冲虚子《还丹歌》
三阳偏胜节,七日最辰。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
匹三秋会,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
真庭群帝飨,洞府百栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
蜀郡槎转,丰城宝剑新。唐初·作者:李峤《星》
童出海见,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》