树去尘名字打分测算
树去尘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 8 | 21 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十一日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁丑 | 辛亥 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 金水 |
92
树去尘的名字打分测试结果
- 树木
- 去木
- 尘火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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树去尘名字解释
【树】[①][shù][《廣韻》常句切,去遇,禪。][《廣韻》臣庾切,上麌,禪。]“尌1”的今字。亦作“1”。“树1”的繁体字。(1)木本植物的总称。(2)种植;栽种。(3)培养;造就。参见“樹人”。(4)树立;建立。(5)竖,直竖。(6)门屏,照壁。(7)床前横木。(8)量词。棵,株。
【去】[①][qù][《廣韻》丘倨切,去御,溪。][《廣韻》羌舉切,上語,溪。]亦作“厺1”。(1)离开。(2)距离,离开。(3)赶走;打发走。(4)表示命令退去。(5)去掉;除去。(6)抛弃,舍弃。(7)失去;损失。(8)去世,死亡。(9)表示行为的趋向。(10)从所在地到别处;往,到。(11)过去的。(12)后;以后。(13)扮演。(14)介词。在。(15)介词。从。(16)方言。用在某些形容词后,表示很、极的意思。(17)汉语四声之一。[②][jǔ][《集韻》苟許切,上語,見。]“弆1”的古字。收藏。[③][qū][《集韻》丘於切,平魚,溪。]通“驅1”。驱逐。
【尘】[①][chén][《廣韻》直珍切,平真,澄。]“尘1”的繁体字。(1)飞扬的灰土。(2)污染。(3)多用作自谦之词。(4)踪迹。(5)世俗。宗教称俗世,隐者称仕途皆曰尘。如佛教称人间为尘,道家称一世为“一塵”。(6)久。(7)比喻战事;祸乱。(8)极小的计量单位。(9)承尘的简称。即天花板。(10)姓。明代单县有尘铎。见《单县志》。
树去尘名字五格解析
- 树
繁体:樹
笔画:9
五行:木
- 去
繁体:去
笔画:5
五行:木
- 尘
繁体:塵
笔画:6
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【21】 | 【11】 | 【7】 | 【27】 |
【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
树去尘名字的寓意
树
- 拼音:shù
- 繁体:樹
- 笔画:9
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 樹; 康熙笔画:16; 页码:页521第12〔古文〕 【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切, 殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作 ,非。考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
去
- 拼音:qù
- 繁体:去
- 笔画:5
- 部首:厶
- 康熙字典:
- 【子集下】【厶字部】 去; 康熙笔画:5; 页码:页164第10【唐韻】【集韻】【韻會】 丘據切,墟去聲。【說文】人相違也。【廣韻】離也。【增韻】來去,離去,去就之去。【玉篇】行也。【史記·莊助傳】汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。【後漢·申屠剛傳】愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又【唐韻】羌舉切【集韻】【韻會】口舉切【正韻】丘舉切, 墟上聲。【集韻】徹也。又藏也。【前漢·蘇武傳】掘野鼠,去草實而食之。【註】去,收藏也。又【集韻】或作弆。【前漢· 遵傳】遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。【註】弆,亦藏也。又【韻會】【正韻】 丘於切,音墟。疾走。【正字通】同驅。【詩·小雅】鳥鼠攸去,君子攸芋。【左傳·僖十五年】秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。
- 诗词来源:
- 此去如登陟,歌楼路几千。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
游魂长去楚,分念独留秦。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
薄暮归来去,松丘横夜琴。唐初·作者:王绩《山中采药》
转蓬无定去,惊叶但知飞。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
牵弋辞重海,触网去层峦。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
退仙时此地,去俗久为荣。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
去兹郑卫声,雅音方可悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
飞盖去芳园,兰桡游翠渚。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
芝田初雁去,绮树巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
色含轻重雾,香引去来风。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
逐浪丝阴去,迎风带影来。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
凌晨丽城去,薄暮上林栖。隋末唐初·作者:李世民《咏乌代陈师道》
暧暧去尘昏灞岸,飞飞轻盖指河梁。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
青牛谩说函关去,白马亲从印土来。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
疑逐朝云去,翻随暮雨来。唐·作者:郑世翼《看新婚》
北去横桥道,西分清渭流。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
似云来躞蹀,如雪去飘飖。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
日斜林影去,风度荷香来。初唐·作者:长孙无忌《五言仪鸾殿早秋侍宴应诏》
迢迢间风月,去去隔烟霞。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
尘
- 拼音:chén
- 繁体:塵
- 笔画:6
- 部首:小
- 康熙字典:
- 【寅集上】【小字部】 尘; 康熙笔画:6; 页码:页297第06【字彙補】古文塵字。註詳土部十一畫。(塵)〔古文〕 尘【唐韻】直珍切【集韻】【韻會】【正韻】池鄰切, 音 。埃也。【爾雅·釋詁】久也。謂塵垢稽久也。【詩·小雅】無將大車,祗自塵兮。【後漢·班固傳】風伯淸塵。【拾遺記】石虎起樓四十丈,異香爲屑,風起則揚之,名芳塵。【嶺南表異錄】犀角爲簪梳,塵不著髮,名辟塵犀。 又淫視爲遊塵,見【穀梁序疏】。 又明窻塵,丹砂,藥名。【李白·草創大還詩】髣髴明窻塵。 又【梵書·圓覺經】根塵虛妄。【註】根塵,六根之塵,謂眼、耳、鼻、舌、心、意。又【列仙傳】麻姑謂王方平曰:見東海三變爲桑田,今將行復揚塵乎。 又姓,見【統譜】。 又叶直連切,音廛。【班彪·北征賦】忽進路以息節兮,飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮,衣晻藹而蒙塵。
- 诗词来源:
- 拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
雨息铜街静,尘飞金埒遥。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
野人迷节候,端坐隔尘埃。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
摅怀俗尘外,高眺白云中。隋末唐初·作者:李世民《秋日翠微宫》
云起将歌发,风停与管遒。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
隔栋歌尘合,分阶舞影连。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
暧暧去尘昏灞岸,飞飞轻盖指河梁。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
且驻欢筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
暂屏嚣尘累,言寻物外情。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
弓弦抱汉月,马足践胡尘。初唐·作者:骆宾王《从军行》
金钿明汉月,玉箸染胡尘。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
闲居寡言宴,独坐惨风尘。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
俗远风尘隔,春还初服迟。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。初唐·作者:骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》
整衣香满路,移步袜生尘。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
京洛风尘远,褒斜烟露深。初唐·作者:卢照邻《送梓州高参军还京》
江前飞暮雨,梁上下轻尘。初唐·作者:卢照邻《益州城西张超亭观妓》
薄晚啸游人,车马乱驱尘。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》