校化男名字打分测算
校化男五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 24 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿七日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 癸巳 | 戊午 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水火 | 土火 |
91
校化男的名字打分测试结果
- 校木
- 化水
- 男火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
校化男名字解释
【校】[①][jiào][《廣韻》古孝切,去效,見。]亦作“挍1”。(1)古代枷械类刑具的统称。(2)栅栏。(3)拦取禽兽。参见“校獵”。(4)古代军队的一种建制。亦指军营。(5)古代军职级别。(6)“校人”的省称。养马官。(7)计较。(8)抗争,抵抗。(9)抗衡,较量。(10)考核,考察。(11)计数,查点。(12)比较。(13)校勘,考订。(14)差,相差。(15)交,交往。(16)病愈。(17)装饰。参见“校飾”、“校具”。[②][xiào][《廣韻》胡教切,去效,匣。]亦作“較3”。(1)古代称学校。(2)近代为学校的通称。参见“校2舍”。(3)教,教习。(4)现代军队中低于将,高于尉的一级军衔。(5)呈效,呈现。(6)仿效。(7)喜悦愉快。(8)姓。汉有校荫。[③][jiǎo][《集韻》吉巧切,上巧,見。]通“絞1”。(1)牢固。(2)急速;急促。(3)暗绿色。[④][qiāo][《集韻》丘交切,平爻,溪。]通“骹1”。器物的脚、腿。
【化】[①][huà][《廣韻》呼霸切,去禡,曉。]“1”的今字。(1)改变人心风俗;教化;教育。(2)受感化;受感染。(3)习俗;风气。(4)治,太平。唐人避高宗李治讳,改“治”为“化”。唐李贤注《後汉书》亦随文改易。(5)变化;改变。(6)指质变。(7)生长;化育。(8)指化生之物。(9)指胎儿。(10)造化;自然的变化或规律。(11)死。(12)消化。指食物在人和动物体内转变为可以被机体吸收的养料的过程。(13)消化。比喻理解、吸收所学的知识。(14)融合;融化。(15)熔化;销鎔。(16)消除,去除。(17)消散;消失。(18)焚烧。(19)劝化。谓僧道劝人出家。(20)成仙。参见“化去”、“化昇”。(21)募化。(22)指道教的庙宇,即宫观。(23)方言。无礼;无赖。(24)化学的简称。(25)后缀,加在名词或形容词后面构成动词,表示转变成某种性质或状态。(26)姓。明代有化暉。[②][huā](1)用掉;消耗。(2)见“化2子”。(3)见“化2化”。[③][huò][《字彙》呼卧切]“貨1”的古字。[④][é][《字彙》吾禾切]“訛1”的古字。见“化4言”。
【男】[①][nán][《廣韻》那含切,平覃,泥。]亦作“侽1”。(1)男子;男性的人。与“女”相对。(2)指男性。(3)特指能从事劳动的青壮年男子。(4)儿子。(5)儿子对父母的自称。(6)古代爵位名。五等爵的第五等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。”《公羊传·隐公五年》:“天子三公稱公,王者之後稱公,其餘大國稱侯,小國稱伯、子、男。”徐彦疏:“公地方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男一百里。”《汉书·翟义传》:“莽乃并録,以小大爲差,封侯伯子男凡三百九十五人。”清代亦以称第二品爵位。(7)指古代“五服”、“九服”之一的“男服”。(8)指具备男子的性功能。
校化男名字五格解析
- 校
繁体:校
笔画:10
五行:木
- 化
繁体:化
笔画:4
五行:水
- 男
繁体:男
笔画:7
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【14】 | 【11】 | 【8】 | 【21】 |
【木】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
校化男名字的寓意
校
- 拼音:jiào
- 繁体:校
- 笔画:10
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 校; 康熙笔画:10; 页码:页522第25〔古文〕 【唐韻】【正韻】古孝切【集韻】【韻會】居效切, 音敎。【說文】木囚也。【徐曰】校者,連木也。【易·噬嗑】屨校滅趾。【疏】謂梏其行,卽械也。 又角也,報也。【論語】犯而不校。 又考校。【禮·學記】比年入學,中年考校。 又比校。【周禮·天官】小宰比官府之具。【註】比校次之。【疏】使知善惡足否也。又檢校。【前漢·食貨志】貫朽而不可校。 又遮木以闌禽獸曰校。【漢成帝紀】大校獵。 又訂書曰校。【前漢·劉向傳】詔向校中五經秘書。 又【小爾雅】戰交曰校。 又【唐韻】【韻會】胡敎切【集韻】後敎切【正韻】胡孝切, 音效。學宮名。夏曰校。校者,敎也,鄕學爲校。【左傳·襄三十一年】鄭人游于鄕校,以論執政。【前漢·平帝紀】郡國曰學,侯國曰校。 又支木爲欄格以養馬曰校。【周禮·夏官·校人之職】六廏成校,校有左右,爲十二閑。 又軍部有闌格者亦曰校。【前漢·百官表】司隷校尉,城門校尉。【 法志】內增七校。【釋名】校,號也。將帥號令之所在也。 又姓。【統譜】唐校傑,天寶中士曹。 又【集韻】吉巧切【韻會】【正韻】古巧切, 音絞。疾也。【周禮·冬官考工記】《弓人》:引之則縱,釋之則不校。 又【集韻】【類篇】 何交切,音肴。枋也。豆中央直者爲校。【禮·祭統】夫人薦豆執校。 又【集韻】下巧切,音骹。几足也。俎几之下橫木爲足者。【禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】胡飽切。 又【集韻】丘交切,音敲。義同。
化
- 拼音:huà
- 繁体:化
- 笔画:4
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集下】【匕字部】 化; 康熙笔画:4; 页码:页152第20〔古文〕 【唐韻】【正韻】呼霸切【集韻】【韻會】火跨切, 花去聲。【說文】化,敎行也。【增韻】凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。【老子·道德經】我無爲而民自化。又以德化民曰化。【禮·樂記】化民成俗。又【韻會】天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。【易·繫辭】擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。【書·益稷】懋遷有無化居。又革物曰化。【周禮·春官·大宗伯】合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若 化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。又【正韻】告誥諭使人回心曰化。【書·大誥】肆予大化,誘我友邦君。又【公羊傳·桓六年】化我也。【註】行過無禮謂之化,齊人語也。【疏】哀六年傳云: 乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。【韻會】漢屬合浦郡,宋攺化州。又【正韻】呼瓜切,音花。【後漢·馮衍傳】與時變化。【章懷太子註】音花。又【韻補】叶胡隈切,音回。【三略】變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。【 琳·大荒賦】越洪寧之蕩蕩兮,追 漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。又叶呼戈切,音訶。【離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。又叶許旣切,希去聲。【後漢·傅幹皇后箴】在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。又叶呼臥切,呼去聲。【白虎通】火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。【釋名】火,化也,消化物也。【漢書·敘傳】偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。又【總要】化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。【史記·天官書】其人逢俉化言。
- 诗词来源:
- 万物资以化,交泰属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
化历昭唐典,承天顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
欲知仁化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
宝瓶冠上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
抚俗勤虽切,还淳化尚亏。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
至今王化美,非独在隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
素服三川化,乌裘十上还。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
居然同物化,何处欲藏舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
共嗟陵谷远,俄视化城虚。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
玉颜生汉渚,金缕化邙尘。初唐·作者:李乂《淮阳公主挽歌》
魏国君王称象处,晋家蕃邸化龙初。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
微月生西海,幽阳始代升。唐初·作者:陈子昂《感遇诗三十八首 其一》
圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
旧说江陵观,初疑神化来。唐·作者:张说《一柱观》
绿竹初成苑,丹砂欲化金。唐·作者:张说《奉和圣制同玉真公主过大哥山池题石壁应制》
园林看化塔,坛墠识馀封。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
王宰丹青化,春卿礼乐才。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》
春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
化塔龙山起,中天凤辇迂。初唐·作者:卢藏用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
风色云光随隐见,赤云神化象江湖。唐·作者:崔日用《奉和圣制龙池篇》
男
- 拼音:nán
- 繁体:男
- 笔画:7
- 部首:田
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 男; 康熙笔画:7; 页码:页759第02【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音南。【說文】丈夫也。从田从力,言用力於田也。【白虎通】男,任也。任,功業也。【易·繫辭】乾道成男。 又爵名。【禮·王制】公侯伯子男,凡五等。 又姓。【史記·夏本紀】其後有男氏。 又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·大雅】太娰嗣徽音,則百斯男。
- 诗词来源:
- 三男婚令族,五女嫁贤夫。唐初·作者:王绩《独坐》
庭中男执雁,门外女乘龙。唐·作者:张说《崔尚书挽词》
男儿一片气,何必五车书。盛唐·作者:孟浩然《送告八从军》
长策须当用,男儿莫顾身。盛唐·作者:高适《送董判官》
桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。唐·作者:赵良器《郑国夫人挽歌词》
从人觅颜色,自笑弱男儿。唐·作者:岑参《江上春叹》
幼男犹在抱,老母未终年。唐·作者:浑惟明《吐蕃党舍人临刑》
取妻生子复生男,独有君家众所谈。唐·作者:包何《相里使君第七男生日》
男儿须聘用,莫信笔堪耕。中唐·作者:卢纶《送李校书赴东川幕》
领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。中唐·作者:杨巨源《寄申州卢拱使君》
帝男精作髓,离女血殷红。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其十二》
陶令五男曾不有,蒋生三径枉相过。唐·作者:裴迪《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》
空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。中唐·作者:刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》
四十著绯军司马,男儿官职未蹉跎。唐·作者:白居易《闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马以诗贺之》
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。唐·作者:白居易《早饮醉中除河南尹敕到》
玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤欲罢时。唐·作者:白居易《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》
才子何须藉科第,男儿终久要功勋。唐·作者:姚合《送陈倜赴江陵从事》
旧巢飞巧妇,新叶长宜男。唐·作者:张祜《江南杂题 其十六》
牢落东溪满鬓丝,一身扶杖二男随。唐·作者:张祜《所居即事六首 其三》
共有男儿事,何年入帝都。唐·作者:朱庆馀《闲居冬末寄友人》