次冠钦名字打分测算

次冠钦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 20
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
94
次冠钦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

次冠钦名字解释

【次】[①][cì][《廣韻》七四切,去至,清。](1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序,序。(3)指规矩,法度。(4)依。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副,贰。参见“車”、“輅”。(8)依接替。(9)队列;行列。(10)职位;地位。(11)指位的等级,等第。(12)即;就。(13)编;编纂。(14)比并。(15)近旁;旁边。(16)间,际。(17)至,及。(18)在;当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿;停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处,设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒,供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分,各称之为。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有公明、益。见《正字通·欠部》。[②][zī][《集韻》津私切,平脂,精。]通“趑1”。
【冠】[①][guān][《廣韻》古丸切,平桓,見。](1)帽子的总称。(2)特指古代官吏所戴的礼帽。(3)物体的顶端部分。(4)指突起象帽子的东西。[②][guàn][《廣韻》古玩切,去换,見。](1)戴帽子;戴。(2)指使人戴上帽子。(3)古代男子到成年则举行加礼,叫做。一般在二十岁。(4)泛指成年。(5)谓超出众人,居于首位。(6)谓加在前头。(7)尊崇。(8)覆盖。(9)贯穿;贯通。
【钦】[①][qīn][《廣韻》去金切,平侵,溪。]“1”的繁体字。(1)尊敬;恭敬。(2)谨慎,戒慎。(3)严肃,庄重。(4)敬佩,佩服。(5)羡,仰慕。(6)见“欽欽”。(7)曲貌。参见“欽頤”。(8)见“欽崟”。(9)旧时对帝王的决定、命令或其所做的事冠以“欽”字,以示崇高与尊敬。(10)通“廞”。陈列。(11)通“廞”。兴。参见“欽罰”。(12)姓。宋有德载。见《正字通·欠部》。[②][qìn]同“撳1”。“2”的繁体字。用手按。[③][yín][《集韻》魚音切,平侵,疑。]“3”的繁体字。通“吟1”。

次冠钦名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:冠

笔画:9

五行:木

繁体:欽

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【21】 【13】 【27】
【金】 【土】 【木】 【火】 【金】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。   (平)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

次冠钦名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。

  • 拼音:guàn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【冖字部】 冠; 康熙笔画:9; 页码:页130第23【唐韻】【集韻】【韻會】古丸切【正韻】沽歡切, 音官。【說文】絭也,所以絭髮。从冖,元。冠有法制,故从寸。【徐曰】取其在首,故从元。古亦謂冠爲元服。【白虎通】冠者,卷也。卷持其髮也。【釋名】冠,貫也,所以貫韜髮也。【後漢·輿服志】上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角 胡,遂制冠冕纓緌。又姓。【風俗通】古者鶡冠子之後。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古玩切,官去聲。【禮·曲禮】二十曰弱冠。【冠儀】冠者,禮之始也。故聖王重冠。【白虎通】男子幼,娶必冠。【韻會】男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。【前漢·魏相丙吉傳贊】高祖開基,蕭曹爲冠。【史記·灌夫傳】夫名冠三軍。又姓。【韻會】列仙傳有仙人冠先。又叶俱倫切,音麇。【張紘枕箴】瓌材允麗,惟淑惟珍。安安文枕,式彼弁冠。又【韻補】叶居員切,眷平聲。【劉歆·孟母贊】子學不進,斷機示焉。子遂成德,爲當世冠。又叶扃縣切,音睊。【蘇轍·燕山詩】丹子號無策,亦數游俠冠。玉帛非足云:女子罹蹈踐。
诗词来源:
雁门霜雪苦,龙城盖稀。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
白云飞夏雨,碧岭横春虹。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
远气犹标剑,浮云尚写。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
还因三里处,盖远相通。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
宝瓶上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
自应迷北叟,谁肯问南。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
西陆蝉声唱,南客思侵。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
分形妆薄鬓,镂影饰危。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
朝彩振,乌署晓光分。唐初·作者:李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
月镜如开匣,云缨似缀。唐初·作者:李峤《八月奉教作》
谁知怀逸辩,重席群英。唐初·作者:李峤《经》
御绩创羲黄,缁表素王。唐初·作者:李峤《布》
盖非新里,章华即旧台。初唐·作者:杜审言《登襄阳城》
鸣瑜合清响,玉丽秾姿。初唐·作者:元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
积水浮盖,遥风逐管弦。初唐·作者:宋之问《汉江宴别》
今日衣送,空伤置醴人。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
蒿里衣送,松门印绶迎。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其二》
相知早,中年不见多。初唐·作者:沈佺期《饯高唐州询》
高门引盖,下客抱支离。唐·作者:陈嘉言《晦日重宴》
弦歌争浦入,盖逐川流。初唐·作者:张易之《泛舟侍宴应制》

  • 拼音:qīn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【欠字部】 欽; 康熙笔画:12; 页码:页1328第06〔古文〕 【廣韻】去金切【集韻】【韻會】【正韻】祛音切, 音衾。【說文】欠貌。一曰敬也。【書·堯典】欽明文思安安。又【太甲】欽厥止。 又【正字通】今御音曰欽敕,御使曰欽命,俗曰欽差,皆取敬意。 又欽欽,思望意。【詩·秦風】憂心欽欽。【毛傳】思望之,心中欽欽然也。 又鐘聲有節。【詩·小雅】鼓鐘欽欽。 又諡法。【汲冢周書】威儀悉備曰欽。 又州名。亦江名。【韻會】梁安州,隋改欽州,取欽江名。【廣輿記】屬廣東廉州府。州有欽江,有龍門江。 又山名。【山海經】欽山多金玉而無石,師水出焉。又欽口。【前漢·地理志】魏郡武安縣欽口山,白渠水所出。 又欽 、欽原,俱鳥名。見【山海經】。 又姓。【何氏姓苑】吳人也。宋有欽德載,自號壽巖老人。 又去聲。按也。【李翊·俗呼小錄】按謂之欽。欽,去聲。【王琚·射經】欽身微曲,註目視的。又:開弓發矢,要欽身弝外,分明認帖。 又【集韻】魚音切,音唫。與吟同。呻也。【山海經】剛山多神 ,其音如欽。【郭璞註】欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭,外曰欽。又鄭康成云:敬事節用謂之欽。欽本兼內外言,不得專屬外也。卽敬事節用,亦於欽義未全,故不入正訓,附記於此。
诗词来源:
帝重亲书额,臣相篆碑。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
欲尽三春赏,还二阮才。盛唐·作者:孙逖《晦日与卢舍人同诣补阙城南林园》
圣主玄德,台臣饯羽衣。盛唐·作者:李岩《送贺秘监归会稽诗》
江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。中唐·作者:韩愈《韶州留别张端公使君》
教演归恭敬,名标中外。唐·作者:姚合《赠王山人》
吐纳共澎湃注,纵横竞揖慧风飏。唐·作者:佚名《久憾缧绁之作》
后代传青史,方道德垂。中唐·作者:许棠《哭宣城元徵君》
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵。五代·作者:贯休《寿春节进大蜀皇帝五首 其五》
赵夫子,远作五侯宾。五代·作者:李建勋《赠赵学士》
圣主崇教,千光显绀容。北宋·作者:钱惟治《春日登大悲阁》
争如彼美天圹,长荐芳香奉百神。北宋·作者:丁谓《山居》
两朝至业,四海仰高名。北宋·作者:释智圆《经通慧僧录影堂》
乌衣里巷风化,曲水杯盘乐羽觞。宋初·作者:王浻《题义门胡氏华林书院》
元后成真荫,柴报上苍。北宋·作者:夏竦《大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五色云三朵各方丈馀见于殿上》
元后崇膺瑞命,殊庭荐号答繁禧。北宋·作者:夏竦《四月昌州奏圣祖殿下生芝草一本四茎及面有红光如悦怿之状》
帝宸翼崇昭报,荐玉燔柴极至诚。北宋·作者:夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
刑措东南始诏回,重分邦计命哉。北宋·作者:范仲淹《送江南运使张传度支》
谬政为邦久,千秋谢所。北宋·作者:宋祁《郑子产庙》
人往名长在,风历故居。北宋·作者:宋祁《过惠崇旧居 其一》
寄言雅意,相望隔江湖。北宋·作者:余靖《次韵酬孙明复见寄》