次升巍名字打分测算
次升巍五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 庚午 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 金火 |
86
次升巍的名字打分测试结果
- 次金
- 升金
- 巍土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
次升巍名字解释
【次】[①][cì][《廣韻》七四切,去至,清。](1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序,次序。(3)指规矩,法度。(4)依次。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副,贰。参见“次車”、“次輅”。(8)依次接替。(9)队列;行列。(10)职位;地位。(11)指位次的等级,等第。(12)即;就。(13)编次;编纂。(14)比并。(15)近旁;旁边。(16)间,际。(17)至,及。(18)在;当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿;停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处,设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒,供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分,各称之为次。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有次公明、次益。见《正字通·欠部》。[②][zī][《集韻》津私切,平脂,精。]通“趑1”。
【升】[①][shēng][《廣韻》識蒸切,平蒸,書。]亦作“昇1”。亦作“阩1”。亦作“陞1”。(1)容量单位。十合为一升,十升为一斗。公制一升分为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。(2)容量单位。量酒的单位。(3)量器。(4)古代布八十缕为升。(5)上升,升起。(6)登,登上。(7)向上举荐。(8)升迁,职位提高。(9)提高税额。(10)古祭祀时将烧熟的祭牲放入鼎中。(11)谷物登场。(12)点燃;生火。(13)指提炼。(14)古代祭山时,把祭品放在山上叫“升”。(15)《易》卦名。卦形为坤上巽下。(16)姓。南北朝有升元。
【巍】[①][wēi][《廣韻》語韋切,平微,疑。]亦作“魏3”。(1)高,高大。(2)见“巍”。
次升巍名字五格解析
- 次
繁体:次
笔画:6
五行:金
- 升
繁体:升
笔画:4
五行:金
- 巍
繁体:巍
笔画:20
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【10】 | 【25】 | 【22】 | 【31】 |
【金】 | 【水】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
人格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于病弱短命等危险。 (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
次升巍名字的寓意
次
- 拼音:cì
- 繁体:次
- 笔画:6
- 部首:欠
- 康熙字典:
- 【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
升
- 拼音:shēng
- 繁体:升
- 笔画:4
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【子集下】【十字部】 升; 康熙笔画:4; 页码:页156第03【唐韻】識蒸切【集韻】【韻會】書蒸切, 音陞。【說文】籥也。十合爲升。【前漢·律歷志】升者,登合之量也。古升上徑一寸,下徑六分,其深八分。龠十爲合,合十爲升。又成也。【禮·樂記】男女無辨則亂升。又【廣韻】布八十縷爲升。【禮·雜記】朝服十五升。又卦名。【易·升卦】升元亨,用見大人,勿恤,南征吉。又降之對也。【書·畢命】道有升降。【註】猶言有隆有汙也。又登也,進也。【詩·小雅】如日之升。【易·坎象】天險不可升也。又【前漢·梅福傳】民有三年之儲曰升平。
- 诗词来源:
- 万物资以化,交泰属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
御气鹏霄近,升高凤野开。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
行庆传芳蚁,升高缀䌽人。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
帝缕升银阁,天机罢玉梭。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
旦出扶桑路,遥升若木枝。唐初·作者:李峤《日》
带火移星陆,升云出鼎湖。唐初·作者:李峤《龙》
瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。唐·作者:中寤《赠王仙柯》
桂宫初服冕,兰掖早升笄。初唐·作者:郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》
瑜佩升青殿,秾华降紫微。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
万方俱下拜,相与乐升平。初唐·作者:宋之问《扈从登封告成颂》
何年升美课,回首北城隅。唐·作者:马怀素《饯唐州高使君赴任》
微月生西海,幽阳始代升。唐初·作者:陈子昂《感遇诗三十八首 其一》
灼灼青春仲,悠悠白日升。唐初·作者:陈子昂《题李三书斋》
离光升宝殿,震气绕香台。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
入室神如在,升堂乐似闻。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
承恩长若此,微贱幸升平。初唐·作者:刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
帝子升青陛,王姬降紫宸。唐·作者:任希古《奉和太子纳妃太平公主出降》
重阳千万寿,率舞颂升平。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
升堂还驻马,酌醴便呼儿。唐·作者:祖咏《答王维留宿》
台阁升高位,园林隔旧乡。盛唐·作者:孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》
巍
- 拼音:wēi
- 繁体:巍
- 笔画:20
- 部首:山
- 康熙字典:
- 【寅集中】【山字部】 巍; 康熙笔画:21; 页码:页322第32【廣韻】【集韻】【韻會】 語韋切。音嵬。【說文】高也。从嵬委聲。【廣韻】高大貌。【論語】巍巍乎唯天爲大,唯堯則之。【傅 樂府】我皇敘羣材,洪烈何崔巍。 又通作魏。【莊子·天下篇】魏然而已。【註】獨立貌。 【集韻】或作嵬。 【說文】牛威切。【徐鉉曰】今人省山,以爲魏國之魏。○按《集韻》巍或作嵬,通作魏。《正韻》七灰,巍嵬魏 收,魏註引《莊子》魏然而已。七隊獨收魏,魏姓魏國不借巍。《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃,以《周禮》象魏之魏,魏姓魏國皆作巍,非。巍字作从委从嵬。
- 诗词来源:
- 小臣叨载笔,欣此颂巍巍。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。盛唐·作者:王昌龄《万岁楼》
禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。唐·作者:项斯《舜城怀古》
巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。唐·作者:轩辕弥明《谒尧帝庙》
业就巍科酬极志,比来臣相不当途。唐·作者:良价《王子颂五首 其三 末生》
双峰何代列巍巍,忽化仙人世所稀。唐·作者:缪岛云《石人峰》
曾读前皇传,巍巍冠古今。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 守在四夷》
祗应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。五代·作者:贯休《再到钟陵作》
青冥向上紫霄峰,元始崔巍耸玉容。唐·作者:皮日休《桐柏观》
今朝国土云幢立,□智巍巍天地长。唐·作者:道朗《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》
奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛州。唐末至五代·作者:杜光庭《题莫公台》
抽却朝簪著钓蓑,近来声迹转巍峨。晚唐·作者:李昭象《寄献山中顾公员外》
巍峨长惹瑞烟浓,奇绝般输显盛踪。后晋至后周·作者:释圆鉴《十偈辞 其二 赞普满塔十首》