次有用名字打分测算

【次】[①]［cì］［《廣韻》七四切，去至，清。］(1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序，次序。(3)指规矩，法度。(4)依次。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副，贰。参见“次車”、“次輅”。(8)依次接替。(9)队列；行列。(10)职位；地位。(11)指位次的等级，等第。(12)即；就。(13)编次；编纂。(14)比并。(15)近旁；旁边。(16)间，际。(17)至，及。(18)在；当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿；停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处，设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒，供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分，各称之为次。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有次公明、次益。见《正字通·欠部》。[②]［zī］［《集韻》津私切，平脂，精。］通“趑1”。

【有】[①]［yǒu］［《廣韻》云久切，上有，云。］“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥有；保有。与“無”相对。(2)取得；占有。(3)具有；怀有。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多；丰收；富足。(10)指男女相爱或有私情。(11)连用，表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只有；只好；只能。(15)连词。如果，即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。有人；有的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱；相亲。(29)用，使用。(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②]［yòu］［《集韻》尤救切，去宥，云。］(1)通“又”。复；更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助，帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘，拘囿。

【用】[①]［yòng］［《廣韻》余頌切，去用，以。］(1)使用；任用。(2)施行；实行。(3)釆用；听从。(4)指被采用。(5)出力；效命。(6)治理；管理。(7)执政；当权。(8)行事；行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用；适宜。(11)功用；作用。(12)财用；费用。(13)器具；器物。(14)才具。(15)须，需要。(16)使，让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而；因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。