次桂仕名字打分测算

次桂仕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 09
农历生日 乙巳年 四月 初五日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 癸巳
五行属相 木火 金土 金土 水火
100
次桂仕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

次桂仕名字解释

【次】[①][cì][《廣韻》七四切,去至,清。](1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序,序。(3)指规矩,法度。(4)依。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副,贰。参见“車”、“輅”。(8)依接替。(9)队列;行列。(10)职位;地位。(11)指位的等级,等第。(12)即;就。(13)编;编纂。(14)比并。(15)近旁;旁边。(16)间,际。(17)至,及。(18)在;当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿;停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处,设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒,供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分,各称之为。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有公明、益。见《正字通·欠部》。[②][zī][《集韻》津私切,平脂,精。]通“趑1”。
【桂】[①][guì][《廣韻》古惠切,去霽,見。](1)木名。肉,樟科,常绿乔木。叶子长椭圆形,有三条叶脉。果实椭圆形,紫红色。树皮含挥发油,极香,可作香料或入药。(2)木名。通称花,亦称金、丹,为珍贵的观赏树。木犀科,常绿灌木或小乔木。秋季开花,花簇生于叶腋,黄色或白色,极芳香,可提取芳香油或用作食品、糖果的香料。(3)木名。月,樟科,常绿小乔木。叶清香。原产地中海一带。古代希腊人用月树叶编的帽子授予杰出的诗人或竞技的优胜者。参见“冠”。(4)皮树,亦称锡兰肉。常绿乔木,叶呈卵形,花黄色,果实黑色。树皮可供药用或做香料。(5)竹名。(6)谓籍,科第名籍。指科举登第。(7)传说月中有树曰,因以代指月亮。(8)指昂贵的薪柴。(9)唐州名。即今广西林。(10)广西壮族自治区的简称。(11)姓。秦有贞。
【仕】[①][shì][《廣韻》鉏里切,上止,崇。](1)为官;任职。(2)引申为职位。(3)审察。(4)通“事”。谓从事于某种工作或事业。(5)通“士”。古代四民之一。指以道艺、武勇谋求进的人。

次桂仕名字五格解析

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:桂

笔画:10

五行:木

繁体:仕

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【16】 【15】 【6】 【21】
【金】 【土】 【土】 【土】 【木】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

次桂仕名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。

  • 拼音:guì
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 桂; 康熙笔画:10; 页码:页525第02【唐韻】古惠切【集韻】【韻會】涓惠切【正韻】居胃切, 音昋。【說文】江南木,百藥之長。【禮·檀弓】草木之滋,薑桂之謂也。【本草圖經】桂有三種:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂陽。【爾雅·釋木】梫,木桂。【蘇恭云】牡桂卽木桂也。【離騷經】雜申椒與菌桂。又【陶弘景·別錄】單名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正謂皮赤爾。【淮南·招隱士】桂樹叢生兮山之幽。 又桂林,郡名。【史記·武帝紀】南取百越之地,以爲桂林、象郡。 又姓。【姓苑】漢末,陽城炅橫四子避難,一居幽州,姓桂。
诗词来源:
芬芳禁林晚,容与丹前。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
回鞍拂白,赪汗类尘红。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
朱楼云似盖,丹雪如花。隋末唐初·作者:陈叔达《早春林殿应诏》
欲知幽赏处,青青松多。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
月宫清晚,虹梁绚早梅。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
迎寒酒熟,含露菊花垂。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
登临日将晚,兰起香风。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
水泛芙蕖影,桥临芳丛。初唐·作者:杨师道《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》
琴悲条上,笛怨柳花前。初唐·作者:上官仪《王昭君》
楫满中川,弦歌振长屿。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
玉衡流圃,成蹊正可寻。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
爽气澄兰沼,秋风动林。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
彩散银钩上,文斜户中。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
山留上客,兰室命妖饶。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
兰灯吐新燄,魄朗圆辉。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
陶芳夜,披薜啸幽人。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
一遣樊笼累,唯馀松心。初唐·作者:骆宾王《夏日游山家同夏少府》
何须攀树,逢此自留连。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
云披玉绳净,月满镜轮圆。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
裛露珠晖冷,凌霜影寒。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 仕; 康熙笔画:5; 页码:页92第07【唐韻】【韻會】鉏里切【集韻】上史切, 音士。仕宦也。【禮·曲禮】四十曰强而仕。【禮運】仕于公曰臣,仕于家曰僕。 又官名。登仕郞。見【隋書·百官志】。將仕郞,見【韓愈·與于襄陽書】。 又察也。【詩·小雅】弗問弗仕,勿罔君子。【箋】不問而察之,則下民未罔其上矣。 又通事。【詩·大雅】武王豈不仕。【註】仕,事也。 又【韻補】叶牀舉切,音齟。【易林】伊伯致仕,去桀耕野。執順以傳,反和無咎。野音暑。咎音榘。
诗词来源:
无中秩,归耕有外臣。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
密亲燕冀,连年迩寇雠。唐·作者:张说《送李问政河北简兵》
我年已强,无禄尚忧农。盛唐·作者:孟浩然《田家元日》
百年将半三已,五亩就荒天一涯。盛唐·作者:高适《重阳》
贫居谪所谁推毂,向侯门耻曳裾。唐·作者:顾况《闲居怀旧》
官闲如致,客久似无家。唐·作者:戴叔伦《客中言怀》
正名推五字,贵仰三圭。中唐·作者:权德舆《酬张秘监阁老喜太常中书二阁老与德舆同日迁官相代之作》
居闲食不足,从力难任。中唐·作者:韩愈《从
蹴踏青云寻入,萧条白发且飞觞。中唐·作者:刘禹锡《乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答》
犹被妻儿教渐退,莫求致且分司。唐·作者:白居易《戊申岁暮咏怀三首 其一》
未能同隐云林下,且复相招禄间。唐·作者:白居易《同崔十八寄元浙东王陕州》
各从禄休明代,共感平生知己恩。唐·作者:白居易《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》
已收身向园林下,犹寄名于禄间。唐·作者:白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》
分司吉傅频过舍,致崔卿拟卜邻。唐·作者:白居易《四年春》
先生忧道乐清贫,白发终为不身。唐·作者:许浑《哭杨攀处士》
女尚□天宝髻,水流依旧种桑麻。唐·作者:敦煌人作品《敦煌□□》
梅真入提雄笔,阮瑀从军著䌽衣。唐·作者:方干《寄台州孙从事百篇》
非时彦,无闻惜昔贤。晚唐·作者:唐彦谦《自咏》
谢寄精专一捻香,劝予朝礼虚皇。唐末·作者:李咸用《吴处士寄香兼劝入道》
已因诗好声名出,却为情高进慵。北宋·作者:田锡《寄韩丕进士》