次淞苡名字打分测算
次淞苡五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 13 | 17 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十六日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬午 | 己酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水火 | 土金 |
89
次淞苡的名字打分测试结果
- 次金
- 淞水
- 苡木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
次淞苡名字解释
【次】[①][cì][《廣韻》七四切,去至,清。](1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序,次序。(3)指规矩,法度。(4)依次。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副,贰。参见“次車”、“次輅”。(8)依次接替。(9)队列;行列。(10)职位;地位。(11)指位次的等级,等第。(12)即;就。(13)编次;编纂。(14)比并。(15)近旁;旁边。(16)间,际。(17)至,及。(18)在;当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿;停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处,设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒,供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分,各称之为次。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有次公明、次益。见《正字通·欠部》。[②][zī][《集韻》津私切,平脂,精。]通“趑1”。
【淞】[①][sōng][《廣韻》息恭切,平鍾,心。](1)同“凇”。水气凝结成的冰花。(2)水名。淞江。发源于江苏省太湖,流经上海市,入长江。通称吴淞江。
【苡】[①][yǐ][《廣韻》羊已切,上止,以。]“苢1”的今字。(1)即薏苡。参见“苡仁”。(2)见“芣苡”。
次淞苡名字五格解析
- 次
繁体:次
笔画:6
五行:金
- 淞
繁体:淞
笔画:11
五行:水
- 苡
繁体:苡
笔画:7
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【18】 | 【23】 | 【12】 | 【29】 |
【金】 | 【金】 | 【火】 | 【木】 | 【水】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
次淞苡名字的寓意
次
- 拼音:cì
- 繁体:次
- 笔画:6
- 部首:欠
- 康熙字典:
- 【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
淞
- 拼音:sōng
- 繁体:淞
- 笔画:11
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 淞; 康熙笔画:12; 页码:页630第09【廣韻】息恭切【集韻】【韻會】思恭切, 音蜙。江名。今作松。
- 诗词来源:
- 湘浦莼丝滑,吴淞鲙缕长。宋·作者:杨时《言溪早起》
吴淞人物老儒宗,闽浙文章属钜公。宋·作者:房子靖《秋闱锁试赠赵茂实》
晦庵无处著,泛宅又吴淞。南宋·作者:赵蕃《送李袁州汎舟入浙》
旧过吴淞屡买鱼,未曾专咏四腮鲈。南宋·作者:张镃《吴江鲊户献鲈》
千山才越楚,一水又吴淞。南宋·作者:韩淲《过吴淞》
白水连天远,吴淞一幅秋。南宋·作者:赵扩《潇湘八景 其七 洞庭秋月》
剪去吴淞半江水,渔翁不敢叫沧浪。南宋·作者:高似孙《赵嘉父送松江蟹》
天阔雁飞飞,淞江鲈正肥。南宋·作者:陈允平《青龙渡头》
故人若问淞江客,自采芙蓉学楚吟。南宋·作者:陈允平《留鹤江有感》
地连踰李山河壮,江绕吴淞日夜鸣。南宋末·作者:郭岩《顾况读书堆》
吴淞潮水平,月上小舟横。北宋末至金·作者:吴激《岁莫江南四忆 其三》
暂屈吴淞湖海气,来看陈桧雪霜姿。宋末元初·作者:牟巘《饯陈正则学录长城》
三更舟度淞江月,一路春连上苑花。宋末元初·作者:郑思肖《送人之行在》
蹴然发叹悲风过,渺渺吴淞捲白波。宋末元初·作者:郑思肖《十四砺二首 其二》
千辛万苦都尝遍,祇有吴淞水最甘。元初·作者:张之翰《元日》
倩谁与剪吴淞水,爱尔能吟柳絮风。元·作者:张雨《题雪景三香图二首 其二》
东望吴淞三百里,莫因莼鲙赋归欤。元·作者:成廷圭《送松江朱焕章之乌程令尹》
淞阳之居何处寻,展卷聊复尉幽心。元·作者:吴哲《题豫章镏孝纪所藏米元晖画卷时久不得东吴消息》
家住吴淞江水西,短垣矮屋绿阴齐。元·作者:朱梓瑞《题钱德钧水村隐居图》
东望云山翠且重,烟波咫尺是娄淞。元·作者:俞镐《寄董良用先生》
苡
- 拼音:yǐ
- 繁体:苡
- 笔画:7
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 苡; 康熙笔画:11; 页码:页1023第08【唐韻】羊己切【韻會】【正韻】養里切, 音以。【玉篇】芣苡,草名。 又【廣韻】薏苡,蓮實。【本草】薏苡仁,開紅白花,結實靑白色,形似珠而稍長。一名回回米,又呼西番蜀林,俗名草珠鬼。【吳越春秋】有莘氏之女,得薏苡而吞之,生禹。【後漢·馬援傳】南方薏苡實大,援軍還,載之一車,有譖之者以爲所載皆明珠。 又【集韻】象齒切,音似。義同。 又【類篇】烏禾切。婆苡、室韋,皆北狄別種名。
- 诗词来源:
- 薏苡扶衰病,归来幸可将。盛唐·作者:王维《送李员外贤郎》
侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。唐·作者:白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 其三》
薏苡殊非谤,羊肠未是艰。中唐·作者:郑还古《吉州道中》
不须留薏苡,重遣世人疑。唐·作者:李群玉《湘阴县送迁客北归》
南国不须收薏苡,百年终竟是芭蕉。唐·作者:皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》
唯求薏苡供僧食,别著氍毹待客床。唐·作者:陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其一》
东郊瘦马骅骝在,南海明珠薏苡非。北宋·作者:刘攽《寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料》
巧语屡曾遭薏苡,廋词聊复托芎藭。北宋·作者:苏轼《次韵和王巩六首 其五》
只疑薏苡来交趾,未信蠙珠出泗滨。北宋·作者:苏轼《始于文登海上,得白石数升,如芡实,可作枕。闻梅丈嗜石,故以遗其子子明学士,子明有诗,次韵》
未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚。北宋·作者:苏轼《程德孺惠海中柏石,兼辱佳篇,辄复和谢》
薏苡成遗恨,松楸卜远年。北宋·作者:苏辙《王度支陶挽词二首 其一》
未省谗言遭薏苡,直将空腹傲槟榔。宋·作者:孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过二首 其二》
连筒自灌黄精圃,结辙休推薏苡车。宋·作者:孙觌《景思提举少卿出示药寮佳篇某继元韵上呈》
避谤何须求薏苡,去家不减食藦萝。北宋·作者:李彭《种仙茅》
满载骊珠思薏苡,堆盘马乳说蒲萄。宋·作者:李弥逊《苦早》
刀圭何太少,薏苡旧盈车。宋·作者:胡寅《周尉丹砂次其韵》
公自南来无薏苡,我从东渡乏朱提。宋·作者:李正民《简邦求宗博》
番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清。宋·作者:李正民《次韵邦求宗博》
芙蓉少颜色,薏苡尽风波。南宋·作者:黄公度《送郑察推叔友罢官之潮阳二首 其二》
薏苡石边收钓笠,芙蓉篱外响芦笳。宋·作者:赵处澹《厌雨》