次蕴和名字打分测算

【次】[①]［cì］［《廣韻》七四切，去至，清。］(1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序，次序。(3)指规矩，法度。(4)依次。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副，贰。参见“次車”、“次輅”。(8)依次接替。(9)队列；行列。(10)职位；地位。(11)指位次的等级，等第。(12)即；就。(13)编次；编纂。(14)比并。(15)近旁；旁边。(16)间，际。(17)至，及。(18)在；当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿；停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处，设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒，供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分，各称之为次。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有次公明、次益。见《正字通·欠部》。[②]［zī］［《集韻》津私切，平脂，精。］通“趑1”。

【蕴】[①]［yùn］［《廣韻》於云切，平文，影。］［《廣韻》於粉切，上吻，影。］［《集韻》紆問切，去焮，影。］“蕰1”的被通假字。“宛3”的被通假字。“怨2”的被通假字。“蕴1”的繁体字。“菀3”的被通假字。(1)积聚；蓄藏。(2)深奥的涵义。(3)指才能；才智。(4)通“緼”。乱麻，可束以燃火。(5)通“煴”。微火；无焰的火。(6)佛教语。意为荫覆。也译作“陰”。佛经以色、受、想、行、识为“五藴”。参见“五藴”。[②]［wēn］［《集韻》烏昆切，平魂，影。］“蕴2”的繁体字。水草名。

【和】[①]［hé］［《廣韻》户戈切，平戈，匣。］亦作“咊1”。亦作“惒1”。亦作“鉌1”。亦作“龢1”。(1)和顺；平和。(2)和谐，协调。(3)适中；恰到好处。(4)指身体健康舒适。(5)和睦；融洽。(6)谓使和睦；使融洽。(7)喜悦。(8)温和，气候温暖。(9)调和；调治；调适。(10)和解；息争而归和平。(11)谓弈棋或赛球等的结局不分胜负。(12)犹合。汇合；结合。(13)交易。(14)连带。(15)介词。犹连。表示强调某一词或词组。(16)介词。犹给，替。(17)介词。犹向。(18)介词。犹同。表示比较。(19)连词。表示并列关系。犹与。(20)象声词。参见“和和”。(21)车铃。(22)古代军队营垒之门。(23)古乐器。古军乐器錞于。(24)古乐器。小笙。(25)棺题，棺材两头的突出部分。(26)古代音乐术语。指单纯以吹奏乐器演奏。(27)古代吴声、西曲的最前面部分称“和”，犹今之引子。(28)古代法律用语。谓双方自愿。(29)数学名词。指两个或两个以上的数相加所得的总数。勾股术中有勾股和之称。(30)古代巧匠名。(31)春秋秦国良医名。晋平公求医于秦，秦伯使医和视之，医和知疾不可治。赵孟称为良医，厚其礼而返之。见《左传·昭公元年》。后为良医通名。参见“和扁”、“和緩”。(32)日本民族名。亦用为日本国的别称。日本自称大和民族，简称和。(33)和南。参见“和佛”、“和南”。(34)通“宣”。宣布。(35)姓。後汉有和海。见《後汉书·党锢传》。[②]［hè］［《廣韻》胡卧切，去過，匣。］亦作“惒2”。亦作“龢2”。(1)以声相应；跟着唱或跟着唱腔伴奏。(2)以诗歌酬答；依照别人诗词的题材和体裁作诗词。亦有与自己诗词应和者，如唐王初有《自和〈书秋〉》。(3)附和；响应。(4)答应；允许。[③]［huó］亦作“惒3”。在粉状物中加液体搅拌或揉弄，使黏在一起。[④]［huò］亦作“惒4”。(1)掺合；混杂。(2)蒙哄；欺骗。(3)犹会。与“一”连用，表示短暂的时间。(4)量词。用于洗东西或煎中药换水，犹次、道。[⑤]［hú］亦作“惒5”。谓打麻将或斗纸牌时某一人的牌达到规定要求，取得胜利。