毕世让名字打分测算
毕世让五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 4 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初七日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 癸酉 | 壬子 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水水 |
80
毕世让的名字打分测试结果
- 毕水
- 世金
- 让火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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毕世让名字解释
【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。
【世】[①][shì][《廣韻》舒制切,去祭,書。]亦作“丗1”。亦作“卋1”。(1)三十年。(2)父子相承为世。因以指一代。(3)一生;一辈子。(4)世代;累代。(5)朝代。(6)时代。(7)岁;年。(8)天下;世间。(9)世俗。(10)后嗣;后人。(11)家世。(12)继承。(13)生长。(14)副词。犹从,终。(15)副词。既然,已经。(16)汉京房《易》学术语。指世爻。(17)通“大”。(18)姓。周有世硕,见《论衡·本性》。
【让】[①][ràng][《廣韻》人樣切,去漾,日。]“让1”的繁体字。(1)责备;责问。(2)谦让;推辞。(3)指把好处让给别人。(4)出让;转让。(5)避开;退让。(6)推,推举。(7)举手与心平。古礼仪式的一种。(8)逊色;不及。(9)请,邀请。(10)用酒食之类款待;请人接受招待。(11)请安。(12)听任;容许。(13)便秘而后又腹泻。(14)介词。犹被。(15)通“攘”。窃夺。(16)通“攘”。扰攘。(17)通“釀”。(18)水名。亦名逊水,廉水的支流。在陕西省勉县西南。(19)姓。明有让师。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
毕世让名字五格解析
- 毕
繁体:畢
笔画:6
五行:水
- 世
繁体:世
笔画:5
五行:金
- 让
繁体:讓
笔画:5
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【16】 | 【29】 | 【25】 | 【40】 |
【木】 | 【土】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病。 (凶)
总格解析
富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。
谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。
谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
毕世让名字的寓意
毕
- 拼音:bì
- 繁体:畢
- 笔画:6
- 部首:比
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
世
- 拼音:shì
- 繁体:世
- 笔画:5
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 世; 康熙笔画:5; 页码:页77第11〔古文〕卋【廣韻】舒制切【集韻】【韻會】【正韻】始制切, 音勢。代也。【詩·大雅】本支百世。又【論語】必世而後仁。【註】三十年爲一世。【左傳·宣三年】王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。 又【維摩經】大千世界。【註】世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。 又姓。【風俗通】秦大夫世鈞。又與生同。【列子·天瑞篇】亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。【註】世與生同。 又【韻補】叶私列切,音薛。【詩·大雅】殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。【晉書·樂志】匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 【集韻】書作 。
- 诗词来源:
- 人世多飘忽,沟水易西东。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
秦晋称旧匹,潘徐有世亲。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
世人无所识,谁知方寸心?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
不用功名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
泥丸空示世,腾举不为名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
丘中无俗事,身世两相违。初唐·作者:宋之问《春日山家》
明珠世不重,知有报恩环。初唐·作者:沈佺期《黄鹤》
宁知人世里,疲病得攀缘。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
金门有遗世,鼎实恣和邦。唐初·作者:陈子昂《群公集毕氏林亭》
奇功非长世,今馀草露台。唐·作者:张说《一柱观》
惠好交情重,辛勤世事多。唐·作者:张说《幽州别阴长河行先》
何知绝世境,来遇赏心人。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
世上求真客,天台去不还。唐·作者:张说《寄天台司马道士》
万事非吾有,千悲是世情。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其二》
窅然长夜台,举世可哀哉。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其三》
公卿传世范,仁义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
禅室从来尘外赏,香台岂是世中情。唐·作者:张说《灉湖山寺》
世界自知千古促,贤愚悉被四时催。唐·作者:李邕《游法华寺》
高节人相重,虚心世所知。唐·作者:张九龄《和黄门卢侍御咏竹》
让
- 拼音:ràng
- 繁体:讓
- 笔画:5
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 讓; 康熙笔画:24; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切, 壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳 餘傳】張耳責讓 餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】 讓,德之基也。又【襄十三年】讓,禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓,謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓,事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州,開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道,何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓,本作讓。 又叶如羊切,音穰。【詩·小雅】受爵不讓,至于已斯亡。 【說文】本作 。
- 诗词来源:
- 嵇山高士传,庄叟让王篇。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
拜职尝随骠,铭功不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
姹女矜容色,为花不让春。唐·作者:张九龄《剪䌽》
树古棠阴在,耕馀让畔空。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
泰伯玄风远,延州德让行。唐·作者:卢僎《让帝挽歌词二首 其一》
旧俗吴三让,遗风汉六条。唐·作者:徐安贞《送丹阳采访》
但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其一》
川原馀让畔,歌吹忆遗棠。唐·作者:蔡希寂《陕中作》
上方传雅颂,七夕让风流。唐·作者:钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》
兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。唐·作者:钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》
独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。唐·作者:钱起《和王员外雪晴早朝》
宝瑟縆馀怨,琼枝不让春。唐·作者:皎然《春夜与诸公同宴呈陆郎中》
野蝶难争白,庭榴暗让红。唐·作者:司空曙《云阳寺石竹花》
胆大欲期姜伯约,功多不让李轻车。唐·作者:韩翃《送刘将军》
圣心戎寄重,未许让恩私。中唐·作者:李益《送韩将军还边》
竹风催淅沥,花雨让飘飖。中唐·作者:杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》
能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。中唐·作者:杨巨源《和令狐舍人酬峰上人题山栏孤竹》
幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。中唐·作者:武元衡《春暮郊居寄朱舍人》
争高千仞山皆让,并秀三峰色也寒。唐·作者:韦绶《郡治楼望黄山》