毕向镕名字打分测算
毕向镕五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 庚午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 金火 |
77
毕向镕的名字打分测试结果
- 毕水
- 向水
- 镕金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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毕向镕名字解释
【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。
【向】[①][xiàng][《廣韻》許亮切,去漾,曉。]“鄉2”的被通假字。(1)朝北的窗。(2)泛指窗户。(3)面对;朝着。(4)去;前往。(5)面临;将近。(6)仰慕;归向。(7)指迎合。(8)爱;偏爱;偏袒。(9)方向;方位。(10)从前;原先。(11)指旧。(12)刚才。(13)向来;一向。(14)大约,大约有。(15)连词。假设;如果。(16)介词。表示动作的方向。(17)介词。表示动作的起点。犹从,由。(18)介词。表示动作的地点。犹在。(19)介词。对;与。表示动作的对象。(20)介词。以。与“前”、“後”等组合,表示时间、方位、数量的界限。(21)介词。表示动作的时间。犹至。(22)“嚮”的简化字。[②][xiàng][《廣韻》式亮切,去漾,書。](1)古国名。姜姓。在今山东莒县西南,春秋初为莒所并。(2)姓。春秋宋国有向戌。见《左传·襄公八年》。
【镕】[①][róng][《廣韻》餘封切,平鍾,以。]“镕1”的繁体字。(1)熔铸金属的模具。(2)比喻规范,模式。(3)后作“熔”。给金、石等加热使变成液态。(4)引申为融化,融合。(5)后作“熔”。熔铸。(6)后作“熔”。比喻写作时融化提炼内容;炼意。(7)后作“熔”。比喻陶冶,造就。(8)矛属之一种。
毕向镕名字五格解析
- 毕
繁体:畢
笔画:6
五行:水
- 向
繁体:向
笔画:6
五行:水
- 镕
繁体:鎔
笔画:15
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【17】 | 【6】 | 【1】 | 【17】 |
【木】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
地格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格1的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。 (大吉)
外格解析
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。 (凶)
总格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
毕向镕名字的寓意
毕
- 拼音:bì
- 繁体:畢
- 笔画:6
- 部首:比
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
向
- 拼音:xiàng
- 繁体:向
- 笔画:6
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 向; 康熙笔画:6; 页码:页176第04【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許亮切,音蠁。【說文】北出牖也。从宀从口。【註】牖所以通人气,故从口。【玉篇】窻也。【詩·豳風】塞向墐戸。【傳】北出牖也。【疏】士虞禮註云:嚮、牖一名也。北爲寒之備,不塞南窻,故云北出牖也。【廣韻】嚮與向通用。【集韻】亦作 。【正韻】亦作鄕。【禮·明堂位】刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。 又【廣韻】對也。【戰國策】西向事秦。【莊子·秋水篇】望洋向若而嘆。 又或作嚮。【易·說卦】嚮明而治。 亦作鄕。【禮·明堂位】南鄕而立。 又【集韻】趣也。 又【韻會】救也。 又昔也。【莊子·寓言篇】若向也俯,而今也仰。 亦通作鄕。【論語】鄕也,吾見於夫子而問知。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 式亮切,音餉。【廣韻】姓也。【左傳·成五年】諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。【釋文】向,舒亮反。 又【玉篇】地名。【詩·小雅】皇父孔聖,作都于向。【註】向在東都畿內,今孟州河陽縣。【左傳·隱十一年】王與鄭人向。【註】軹縣西有地,名向上。【襄十一年】諸侯會于北林師于向。【註】在 川長社縣東北。【後漢·郡國志】 川郡有向鄕。 又【集韻】國名。【春秋·隱二年】莒人入向。【註】向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。【史記·褚少孫補三皇紀】怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。【前漢·地理志】沛郡向縣。【註】向,故國,姜姓,炎帝後。 又【集韻】【正韻】 許兩切,音嚮。【集韻】人字。【左傳·襄十一年】晉侯使叔肸告于諸侯。【註】叔肸,叔向也。【釋文】向,許文反。【前漢· 法志】作叔嚮,顏師古:音許兩反。 又【正韻】古文嚮字。註詳十六畫。考證:〔【左傳·襄十一年】晉侯使叔肹告于諸侯。【註】叔肹,叔向也。〕 謹照原文兩肹字 改肸。
- 诗词来源:
- 薄云向空尽,轻虹逐望斜。隋末唐初·作者:李百药《雨后》
向夕林庭旷,萧条鸣一弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
明朝解酲处,为道向谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
飘素迎歌上,翻光向舞移。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
向日分千笑,迎风共一香。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》
向日终难托,迎风讵肯迷。隋末唐初·作者:李世民《咏乌代陈师道》
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
寒光向垄没,霜气入松楸。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
待雪消金禁,衔花向玉墀。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
路入山西又向西,雨和春雪旋成泥。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
独有离离叶,恒向稻畦分。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
唯馀西向笑,暂似当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
寒更承夜永,凉景向秋澄。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
草露当春泣,松风向暮哀。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》
百龄嗟倏忽,一旦向山阿。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
肝肠辞玉辇,形影向金微。初唐·作者:卢照邻《昭君怨》
江水向涔阳,澄澄写月光。初唐·作者:卢照邻《江中望月》
关山有新曲,应向笛中吹。初唐·作者:卢照邻《和吴侍御被使燕然》
人幽在长信,萤出向昭阳。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
不觉九秋至,远向三危零。唐·作者:董思恭《咏露》
镕
- 拼音:róng
- 繁体:鎔
- 笔画:15
- 部首:钅
- 康熙字典:
- 【康熙字典】中没有查到汉字(镕)
- 诗词来源:
- 早年同遇陶钧主,利钝精粗共在镕。唐·作者:白居易《喜与韦左丞同入南省因叙旧以赠之》
闻道国人思再入,镕金新铸鹤仪形。唐·作者:赵嘏《献淮南李相公》
九德陶镕空有迹,六窗清净始通禅。五代·作者:贯休《酬王相公见赠》
九州似鼎终须负,万物为铜只待镕。唐末·作者:罗隐《淮南送李司空朝觐》
敲碎一轮月,镕销半段天。唐·作者:皮日休《奉和鲁望四明山九题 其七 潺湲洞》
不假陶镕妙,谁教羽翼全。唐末至五代·作者:徐夤《香鸭》
经纬千年业,陶镕万物功。北宋·作者:王禹偁《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其二》
陶镕存庶汇,霖雨润寰区。北宋·作者:王禹偁《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其五》
封禅榜偏推凤藻,陶镕笔肯转稽迟。北宋·作者:魏野《次韵和王希知县见赠》
不参品物陶镕外,独作穷人盖载中。北宋·作者:穆脩《书事觉庵》
劫火已镕像,樛枝宁改烟。北宋·作者:梅尧臣《施景仁邀咏泗州普照王寺古桧》
镕成九鼎归良冶,玉季金昆动一炉。北宋·作者:文彦博《次韵留守相公光和运使度支诗》
陶镕情性诗千首,燮理筋骸酒一杯。北宋·作者:邵雍《书事吟》
进退云山为主判,陶镕水竹是兼司。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其四十九》
衡柄三阳把,陶镕万物翘。北宋·作者:黄庶《立春》
形若橛株随倚徙,愁如顽矿渐销镕。北宋·作者:苏颂《和刘明仲都曹见别三首 其三》
精金喜入陶镕手,玉鉴直须明主知。北宋·作者:郑獬《喜吴几道迁右正言知谏院》
将身荷负嫌躯小,引臂镌镕要骨粗。北宋·作者:徐积《上林殿院次公 其八》
一片灵光合有神,不知镕铸更何人。北宋·作者:王令《古鉴》
杳杳湖天极目中,波光日暮两陶镕。北宋·作者:孔武仲《过洞庭二首 其二》