毕心心名字打分测算

毕心心五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 21
农历生日 乙巳年 四月 初二日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 癸亥
五行属相 木火 金土 土土 水水
85
毕心心的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

毕心心名字解释

【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子公高。(17)姓。春秋晋有万。见《左传·闵公元年》。
【心】[①][xīn][《廣韻》息林切,平侵,。](1)脏。人和脊椎动物体内推动血液循环的肌性器官。(2)脏所在的部位。泛指胸部。(3)指胃部。(4)古人以为思维器官,故后沿用为脑的代称。(5)思想、意念、感情的通称。(6)挂怀,关。(7)本性;性情。(8)思虑;谋划。(9)中,中央。(10)指木上的尖刺、花蕊或草木的芽尖等。(11)指某些点的馅子。如包子,饺子。参见“子”。(12)我国古代哲学名词。指人的主观意识。与“物”相对。唯主义哲学家认为“”是世界的本体。(13)唯物主义哲学家则认为“”离不开“物”,有“物”才有“”,无“物”即无“”。(14)佛教语。与“色”相对。佛教把一切精神现象称为“”,有“三界唯”之说。(15)星名。二十八宿之一,东方苍龙七宿的第五宿,有星三颗。

毕心心名字五格解析

繁体:畢

笔画:6

五行:水

繁体:心

笔画:4

五行:金

繁体:心

笔画:4

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【15】 【8】 【5】 【19】
【木】 【土】 【金】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【吉】 【大吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,消极,境遇难安,易生不平之念,易患胃、脑部疾病。   (凶)
总格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

毕心心名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 心; 康熙笔画:4; 页码:页375第01【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火,然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】 訓火藏。 又【荀子·解蔽篇】心者,形之君也,而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。 又【釋名】心,纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動,是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。 又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】不提心,謂不絕中央也。【古歌】日出當心,謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處,言月當天中也。 又東方五度,宿名。【史記·天官書】心爲明堂。 又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。 又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切,音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。 又叶先容切,音松。【詩·大雅】吉甫作頌, 如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。 又叶思征切,音騂。【揚子·太 經】勤于心否貞。 又叶桑鳩切,音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切,音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 【說文》長箋】借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作 。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。
诗词来源:
自有凌冬质,能守岁寒。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
以兹山水地,留连风月。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
为许羁愁长下泪,那堪春色更伤。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
危白露下,声断䌽弦中。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
独此三休上,还伤千岁。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
世人无所识,谁知方寸?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
岭路横携断,山暗凿通。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
危弦断客,虚弹落惊禽。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
藿叶随光转,葵逐照倾。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
莺啼密叶外,蝶戏脆花。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
逢此节,长叹独含悲。隋末唐初·作者:李世民《初秋夜坐》
蓬瀛不可望,泉石且娱。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
柳影冰无叶,梅冻有花。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
定果熏修真秘密,信莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
酒蚁倾还泛,猿躁似调。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
争决胜,运功□图全。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
言离何以赠,留内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
岩顶翔双凤,潭倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
寥廓烟云表,超然物外。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
致逸逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 心; 康熙笔画:4; 页码:页375第01【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火,然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】 訓火藏。 又【荀子·解蔽篇】心者,形之君也,而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。 又【釋名】心,纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動,是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。 又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】不提心,謂不絕中央也。【古歌】日出當心,謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處,言月當天中也。 又東方五度,宿名。【史記·天官書】心爲明堂。 又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。 又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切,音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。 又叶先容切,音松。【詩·大雅】吉甫作頌, 如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。 又叶思征切,音騂。【揚子·太 經】勤于心否貞。 又叶桑鳩切,音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切,音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 【說文》長箋】借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作 。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。
诗词来源:
自有凌冬质,能守岁寒。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
以兹山水地,留连风月。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
为许羁愁长下泪,那堪春色更伤。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
危白露下,声断䌽弦中。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
独此三休上,还伤千岁。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
世人无所识,谁知方寸?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
岭路横携断,山暗凿通。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
危弦断客,虚弹落惊禽。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
藿叶随光转,葵逐照倾。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
莺啼密叶外,蝶戏脆花。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
逢此节,长叹独含悲。隋末唐初·作者:李世民《初秋夜坐》
蓬瀛不可望,泉石且娱。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
柳影冰无叶,梅冻有花。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
定果熏修真秘密,信莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
酒蚁倾还泛,猿躁似调。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
争决胜,运功□图全。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
言离何以赠,留内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
岩顶翔双凤,潭倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
寥廓烟云表,超然物外。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
致逸逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》