毕有以名字打分测算

【毕】[①]［bì］［《廣韻》卑吉切，去質，幫。］“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统；全部。(2)齐备；统括。(3)完成；完结。(4)竭尽；用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一，为白虎七宿的第五宿。有星八颗，以其分布之状像古代田猎用的毕网，故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时，用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝，缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封，其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。

【有】[①]［yǒu］［《廣韻》云久切，上有，云。］“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥有；保有。与“無”相对。(2)取得；占有。(3)具有；怀有。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多；丰收；富足。(10)指男女相爱或有私情。(11)连用，表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只有；只好；只能。(15)连词。如果，即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。有人；有的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱；相亲。(29)用，使用。(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②]［yòu］［《集韻》尤救切，去宥，云。］(1)通“又”。复；更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助，帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘，拘囿。

【以】[①]［yǐ］［《廣韻》羊己切，上止，以。］(1)任用；使用；运用。(2)使。(3)认为。(4)及，连及。(5)缘故；原因；道理。(6)即，立即。详“以時”。(7)代词。何，何处。(8)代词。此，这。(9)介词。拿；用。(10)介词。表示处置或主使。犹言带着、率领。(11)介词。介绍论事的标准。犹言“以……论”；“论……”。(12)介词。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。(13)介词。介绍具有的身份或资格。(14)介词。为。(15)介词。在；于。(16)介词。自；从。(17)介词。与；同。(18)连词。表並列，相当于“和”。(19)连词。表承接，相当于“而”。(20)连词。表承接，相当于“则”。(21)连词。表转折，相当于“却”。(22)连词。因为，由于。(23)连词。因而；因此。(24)连词。如，如果。(25)助词。在句中的作用相当于一个音节，不表义。(26)助词。表语气，用于句末，相当于“矣”。(27)助词。用在单纯方位词前，组成合成方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。(28)通“已”。已经。(29)通“已”。太；甚。(30)通“已”。止。(31)通“已”。谓不许，不同意。(32)通“有”。(33)通“又”。[②]［sì］［《集韻》象齒切，上止，邪。］通“似1”。