毕枋谕名字打分测算
毕枋谕五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 13 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 辛未 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 金土 |
85
毕枋谕的名字打分测试结果
- 毕水
- 枋木
- 谕金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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毕枋谕名字解释
【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。
【枋】[①][fāng][《廣韻》府良切,平陽,非。](1)木名。(2)筑堤堰用的大木桩。(3)泛指木棒。(4)两柱之间起联系作用的长方形木材。[②][fǎng][《集韻》甫妄切,去漾,非。]通“舫1”。[③][bǐng][《集韻》陂病切,去映,幫。]同“柄1”。(1)器物的把子。(2)权柄。(3)执掌。(4)量词。多用于兵器。
【谕】[①][yù][《廣韻》羊戍切,去遇,以。]“愉2”的被通假字。“谕1”的繁体字。(1)告晓;告知。(2)告谢。(3)教导;教诲。(4)指告诫的言辞。(5)旧指上对下的文告或指示。亦特指皇帝的诏令。(6)学官名。即教谕。宋代在都城设立的小学和武学中始置教谕,元、明、清县学皆有此官,掌文庙祭祀和训诲所属生员。(7)明白;领会。(8)表明;显示。(9)比喻;比拟。(10)姓。晋有谕归,见《通志·氏族五》。
毕枋谕名字五格解析
- 毕
繁体:畢
笔画:6
五行:水
- 枋
繁体:枋
笔画:8
五行:木
- 谕
繁体:諭
笔画:11
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【19】 | 【24】 | 【17】 | 【35】 |
【木】 | 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
毕枋谕名字的寓意
毕
- 拼音:bì
- 繁体:畢
- 笔画:6
- 部首:比
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
枋
- 拼音:fāng
- 繁体:枋
- 笔画:8
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 枋; 康熙笔画:8; 页码:页515第02【唐韻】甫良切【集韻】【韻會】分房切【正韻】敷房切, 音方。【說文】木可作車。【管子·地員篇】其杞其枋。 又【南方草木狀】蘇枋木出九眞,南人以之染絳,漬以大庾之水,則色愈深。 又【集韻】蜀人以木偃魚曰枋。 又【集韻】甫妄切,妨去聲。舟師也。 又【集韻】【韻會】 陂病切。與柄同。【周禮·春官】內史掌王八枋之法,以詔王治,謂爵、祿、予、奪、生、殺、廢、置也。 又【儀禮·士昏禮】酌醴加柶面葉,受醴面枋。【疏】柶,朼類。枋,柶柄也。 又【正韻】舫,亦作枋。考證:〔【揚子·方言】蜀人以木偃魚曰枋。〕 謹按方言無以木偃魚曰枋之文,查係集韻。謹改揚子方言爲集韻。
- 诗词来源:
- 下马入枋口,漾舟缘碧溪。北宋·作者:文彦博《熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 枋口作》
枋口云归穿古木,燕川风过入脩篁。北宋·作者:文彦博《游史馆张大卿致政李少卿史馆傅兵部济上郊园》
溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘。北宋·作者:司马光《和乐道再以诗见寄》
枫瘿那因怒,松枋岂是肥。宋·作者:孙觌《读类说二首 其二》
宇宙人间荣至此,榆枋无地著扶摇。南宋·作者:洪适《寿秦太师 其六》
榆枋正复异鹏飞,等是垂头受絷鞿。南宋·作者:陆游《和范待制月夜有感》
中书更倍汾阳考,宰枋重归转大钧。南宋·作者:李洪《陈丞相诞日 其一》
因书及疏贱,决起尚榆枋。南宋·作者:程公许《送游提刑秘阁赴召三首 其三》
今日区区话鹏鴳,图南应是叹榆枋。南宋·作者:岳珂《寄紫微高侍郎三首 其一》
圣主攘夷修政事,可能吊伐至枋头。宋末元初·作者:许月卿《允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其一》
心知云路等榆枋,戏作方壶当玉堂。金·作者:路铎《赋丈室碧玉壶善甫赋诗铎亦奉和二首 其一》
擢登金枋侍龙颜,一代斯文仰泰山。明·作者:李石亨《哭宁城府院君》
龙榜凤池谈笑里,甘棠细柳宠恩边。明·作者:徐居正《送咸吉吴监司 其一》
文章共诧魁三榜,礼乐须知在一夔。明·作者:李承召《权承旨荣亲宴诗 其四》
枋榆亦自适,巾栉每相忘。明·作者:李德学《向夕》
枋榆非不乐,何用羡扶抟。明·作者:唐顺之《答陈澄江佥事村居韵八首 其三》
枋榆社日吾宁老,桐柏春源尔自看。明·作者:王世贞《子厚第三书孤愤之怀极矣男子要自有出世事毋论浮荣即不朽亦第二义也赋此广之 其一》
却笑闲居先散骑,枋榆三尺也逍遥。明·作者:王世贞《潘方伯邀游豫园》
渺彼榆枋翼,丹青画作真。明·作者:于慎行《应制题画四首 其四 鹌鹑》
枋榆吾自适,九万欲何之。明·作者:胡应麟《闻蝉二首 其二》
谕
- 拼音:yù
- 繁体:諭
- 笔画:11
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 諭; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切, 音裕。【說文】告也。【類篇】曉也。【韻會】及其未悟,告之使曉。【穀梁傳·桓六年】修敎明諭國道也。【禮·祭義】諭其志意。【疏】使祝官啓告鬼神,曉諭鬼神以志意。【周禮·秋官】訝士掌四方之獄訟,諭罪 于邦國。【註】告曉以麗罪,及制 之本意。【疏】諭爲曉,故曰告曉。【戰國策】寡人諭矣。【註】諭,曉也。【呂覽·離謂篇】言者以諭意也。【淮南子·主術訓】衰絰菅屨,辟踴哭泣,所以諭哀也。【註】諭,明也。 又【玉篇】譬諭也。【前漢·賈誼傳】誼追傷屈原,因以自諭。【師古註】諭,譬也。 又【廣雅】諫也。 又官名。【唐書·百官志】有左右諭德。 又縣名。【晉書·地理志】新諭縣,屬荆州安成郡,吳置。【唐書·地理志】招諭縣,屬錦州,垂拱三年置。 又姓。【廣韻】東晉有諭歸,豫章人,撰《西河記》。何承天云:音樹。 又【玉篇】他口切,偸上聲。誘也。 【集韻】或作喩。
- 诗词来源:
- 审谕留中密,开陈与上言。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
论文谁可制,记室有何郎。唐·作者:司空曙《送庞判官赴黔中》
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。中唐·作者:杨巨源《送裴中丞出使》
已取贝多翻半字,还将阳燄谕三身。中唐·作者:权德舆《酬灵彻上人以诗代书见寄》
䌽笔谕戎矜倚马,华堂留客看惊鸿。中唐·作者:刘禹锡《酬窦员外郡斋宴客偶命柘枝因见寄兼呈张十一院长元九侍御》
浙郡悬旌远,长安谕日遥。中唐·作者:元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。唐·作者:杜牧《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》
飞书谕强寇,计日下重城。唐·作者:方干《赠功成将》
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。唐·作者:方干《题澄圣塔院上方》
博□谕乡雅,清谭义更长。唐·作者:子言《五言美瓜沙僧献款诗一首》
审听明譬谕,勿被俗情牵。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其六》
玄通真法界,妙理谕恒河。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十四》
谕开方便治,平坦绝崎岖。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十二》
知来秘法谕恒沙,须是铅开汞上花。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十九》
万象都来皆备数,千言譬谕了然通。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其九》
已惭谕蜀词章劣,仍恨游梁价望疏。北宋·作者:李至《再献五章奉资一笑 其二》
寰区指稊米,身世谕芭蕉。北宋·作者:钱惟演《怀天台进禅师》
指指谁标谕,心心自默传。北宋·作者:宋庠《有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公所制绘故杨大年刘子仪及都尉环禅师等信一时之盛集瞻叹不足因成纪咏》
鬻文谋食机心尽,试为劳生谕炙鸮。北宋·作者:宋庠《赠石龙赵山人》
无复淮南谕,曾成太史书。北宋·作者:梅尧臣《南阳谢紫微挽词三首 其二》