毕讯迪名字打分测算
毕讯迪五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 7 | 19 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初十 日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙子 | 戊戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 土土 |
92
毕讯迪的名字打分测试结果
- 毕水
- 讯火
- 迪火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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毕讯迪名字解释
【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。
【讯】[①][xùn][《廣韻》息晉切,去震,心。]“讯1”的繁体字。亦作“訙1”。(1)询问。(2)责让;诘问。(3)审问。(4)施以讯杖。(5)指被俘的敌囚。(6)访问。(7)问候。(8)告诉。(9)音讯;消息。(10)古代辞赋末尾总括要旨的一段。也称“乱”。(11)通“信”。信使;通音问的人。(12)通“信”。书信。(13)通“信”。相信;证实。(14)通“迅”。振奋。(15)通“迅”。迅疾。
【迪】[①][dí][《廣韻》徒歷切,入錫,定。]亦作“廸1”。(1)道;道理。(2)开导;引导。(3)作;动。(4)行,出走。(5)蹈行,实行。(6)进用,任用。(7)顺从。(8)继承;承袭。(9)助词。用于句首或句中。(10)姓。明有迪漆。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
毕讯迪名字五格解析
- 毕
繁体:畢
笔画:6
五行:水
- 讯
繁体:訊
笔画:5
五行:火
- 迪
繁体:迪
笔画:8
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【21】 | 【22】 | 【13】 | 【33】 |
【木】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
毕讯迪名字的寓意
毕
- 拼音:bì
- 繁体:畢
- 笔画:6
- 部首:比
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
讯
- 拼音:xùn
- 繁体:訊
- 笔画:5
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 訊; 康熙笔画:10; 页码:页1188第18〔古文〕 訙 【唐韻】【集韻】【韻會】 思晉切,音信。問也。【詩·小雅】召彼故老,訊之占夢。【傳】訊,問也。【公羊傳·僖十年】荀息曰:君嘗訊臣矣。【註】上問下曰訊。 又【玉篇】辭也。【爾雅·釋言】言也。【郉疏】訊,問以言也。【詩·小雅】執訊獲醜。【傳】訊,辭也。【箋】言也。【疏】謂其有所知識,可與之爲言辭。 又【爾雅·釋詁】告也。【疏】訊者,告問也。【詩· 風】夫也不良,歌以訊之。【傳】訊,告也。韓詩曰:諫也。 又讓也。【吳語】乃訊申胥。【註】告讓也。 又書問。【左傳·文十七年】鄭子家使執訊而與之書,以告趙宣子。【註】執訊,通訊問之官。【荀卿·雲賦】行遠疾速,而不可託訊者與。【註】訊,書問也。 又鞫罪。【周禮·秋官·小司 】以三刺斷庶民獄訟之中,一曰訊羣臣,二曰訊羣吏,三曰訊萬民。【禮·王制】出征執有罪,反釋奠于學,以訊馘告。 又治也。【禮·樂記】訊疾以雅。【註】訊,亦治也。雅,樂器,奏此以治舞者之疾。 又【博雅】動也。【韻會小補】振訊,整理之義,見【左傳·隱四年孔疏】。 又通作誶。【詩·大雅】執訊連連。【箋】訊,言也。亦作誶。又【史記·賈誼傳】訊曰已矣。【註】李奇曰:訊,告也。張晏曰:《離騷》丁寧亂辭也。索隱曰:重宣其意也。【漢書】作誶。 又通作迅。【禮·樂記】訊疾以雅。【註】奮訊也。【釋文】訊,本又作迅。又【前漢·揚雄傳】猋駭雲訊。【師古註】訊,亦奮訊也。【文選】作迅。 又【集韻】須閏切,音濬。【說文】義同。 又【集韻】雖遂切,音隧。與譢同。問也,告也,讓也,諫也。亦通作誶。 又【詩·小雅】凡百君子,莫肯用訊。【朱傳】訊,音息悴切。叶上瘁下退。 又叶息七切,音悉。【左思·魏都賦】翩翩黃鳥,銜書來訊。人謀所尊,鬼謀所秩。李善讀。
- 诗词来源:
- 忽枉兼金讯,长怀伐木诗。唐·作者:张九龄《酬王六寒朝见诒》
问讯东桥竹,将军有报书。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其一》
所过频问讯,到日自题诗。唐·作者:杜甫《奉使崔都水翁下峡》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。中唐·作者:韦应物《寄李儋元锡》
故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。中唐·作者:韦应物《假中枉卢二十二书亦称卧疾兼讶李二久不访问以诗答书因亦戏李二》
芳讯远弥重,知音老更稀。中唐·作者:刘禹锡《酬令狐相公岁暮远怀见寄》
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。唐·作者:许浑《李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答》
万里飘流远,三年问讯迟。唐·作者:李商隐《五月六日夜忆往岁秋与彻师同宿》
相逢莫已讯,诗雅负雄名。唐·作者:薛能《送马戴书记之太原》
盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。五代·作者:贯休《酬韦相公见寄》
故友暌离久,音书问讯频。五代至宋初·作者:徐铉《正初和鄂州边郎中见寄》
垄上劝耕聊问讯,棠阴听讼且踌躇。北宋·作者:杨亿《春郊即事》
欲寄青泥讯,云峰隔旧游。北宋·作者:胡宿《江楼》
遇鲤频为讯,逢莼试作羹。北宋·作者:宋祁《送连庶》
句成池草夕,讯到陇梅春。北宋·作者:宋祁《答连生见寄兼简同邑胡希元》
登楼有归讯,为附北归鸿。北宋·作者:宋祁《同年谭综掾江陵》
蓬山叔度怜勤瘁,继走邮筒惠讯频。北宋·作者:文彦博《运判秘丞黄以某自大水后久无燕集声酒之乐贻书问念继以佳章辄依来韵和呈黄莗》
讯狱远邦先涤虑,恤哉休戚在民情。北宋·作者:赵抃《按狱眉山舟行》
讯察无冤善最闻,剸繁南邑遇盘根。北宋·作者:韩琦《宋任著作宰江宁溧水》
昨日有人相问讯,旋将落叶写回书。北宋·作者:许昌龄《南庄》
迪
- 拼音:dí
- 繁体:迪
- 笔画:8
- 部首:辶
- 康熙字典:
- 【酉集下】【辵字部】 迪; 康熙笔画:12; 页码:页1255第03【唐韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切, 音狄。【廣韻】進也,蹈也。【書·臯陶謨】允迪厥德。【註】言信蹈其德也。 又【說文】道也。【書·大禹謨】惠迪吉。【註】言順道則吉也。 又【增韻】啓迪,開導也。【書·太甲】啓迪後人。【註】謂開導子孫也。又【康誥】矧今民罔迪不適。【註】謂民無導之而不從者。 又至也。【前漢·班固敘傳】漢迪于秦,有革有因。 又由迪,相正也。【揚子·方言】東齊靑、徐閒,相正謂之由迪。 又叶徒沃切,音獨。【詩·大雅】維此良人,弗求弗迪。叶下復毒。【陸雲·餞王太尉詩】惟帝思庸,大典光迪。思媚三靈,誕降天篤。 又叶毒藥切,音鐸。【陸禨·贈馮文羆詩】奕奕馮生,哲問允迪。天保定爾,靡德不鑠。考證:〔【詩·大雅】維此良人,弗求弗迪。叶下弗毒。〕 謹照原文弗毒改復毒。
- 诗词来源:
- 启迪先朝承大统,赞襄仁祖格皇天。北宋·作者:范纯仁《潞国公生日》
东邦滨海帝忧劳,慎迪名卿礼意褒。北宋·作者:李廌《再上闾丘通牧少卿》
有人过裴迪,问是辋川不。宋·作者:史弥宁《张氏溪馆》
端藉乡贤扶世道,共修礼饮迪民彝。南宋·作者:王侑《乡饮酒倡和诗》
从来逆迪分凶吉,于穆昭昭不可诬。宋末元初·作者:丘葵《理欲》
便当配食三闾庙,启迪民彝见太平。宋末元初·作者:李思衍《吊李肯斋》
明良相际迪鸿猷,风马云车遍九州。元·作者:李存《次闲闲吴真人赠溪月真人奉旨求贤韵二首 其一》
王维爱裴迪,联句不曾停。元末·作者:周砥《渔庄》
设醴针毡皆已矣,愿天启迪代谆谆。元末明初·作者:李穑《明日当进讲书筵。追念先王宠幸之恩。不胜感激。吟成一首》
扶持太后膺千福,启迪明君享万年。元末明初·作者:李穑《登松山 其一》
刬除外患兵威盛,启迪中兴邦命新。元末明初·作者:李穑《历谒三元师贺立功。归而独咏》
岂是辋川无作者,却同裴迪赋山庄。元末明初·作者:张昱《题王维贤东里草堂》
岂是辋川无作者,直邀裴迪赋山堂。元末明初·作者:张昱《过王郎中草堂赋》
贤如迪也宜多寿,命矣天乎不假长。明·作者:钱子正《挽惠宗迪表侄》
桃源萧德迪,苦志事题诗。明·作者:杨士奇《寄萧德迪》
祖先阴德格旻苍,开府骊兴迪吉康。明·作者:李原《永乐丁亥。驾幸骊兴府闵霁第。许令后妃辇至。讲家人之礼。府院君大夫人。俱寿考康宁。以承荣养。与领议政独谷成公赋诗以贺》
公是人才薮,君今训迪精。明·作者:徐居正《送李教授之任公州 其四》
李迪声华誇浪得,子云词赋倩谁收。明·作者:韩殷《秋闱不遂》
信与辋川风致合,老须裴迪共壶觞。明·作者:沈周《雨中过野翁庄访彦清施先生不遇书此以寄》
世泽由来远,谁兴启迪功。明·作者:陈献章《世泽 其四》