毕转社名字打分测算
毕转社五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 09 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 癸巳 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 水火 |
82
毕转社的名字打分测试结果
- 毕水
- 转火
- 社金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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毕转社名字解释
【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。
【转】[①][zhuǎn][《廣韻》陟兗切,上獮,知。]“转1”的繁体字。(1)车运;转运。(2)翻转。(3)辗转。(4)弃尸。(5)移动。(6)返回。(7)转向,改变行动的方向。(8)变化;改变。(9)逃避。(10)摇动;飘荡。(11)按着歌声节拍跳舞。(12)转调。(13)诵,读。(14)卖;转让。(15)传递;转交。(16)翻,成倍的增加。(17)迁职。(18)再耕。(19)缠绕。(20)书法术语。用笔圆转回旋之意。(21)旧时诗文结构章法方面的术语。(22)量词。道家炼丹的次数叫转。(23)量词。勋级每升一级叫一转。(24)副词。反而;反倒。(25)副词。渐渐;更加。(26)通“囀”。婉转发声。亦指婉转的歌声。(27)用同“賺”。[②][zhuàn][《廣韻》知戀切,去線,知。]“转2”的繁体字。(1)装衣甲的口袋。《左传·襄公二十四年》:“皆踞轉而鼓琴。”杜预注:“轉,衣裝。”孔颖达疏:“當是盛衣甲之囊也。”一说通“軫”。车后横木。见杨伯峻注。(2)旋转。(3)绕着某物移动、打转。(4)转游,游逛。(5)量词。绕一圈叫绕一转。(6)通“專”。专一。(7)通“專”。统领。[③][zhuǎi][zhuǎn]“转3”的繁体字。见“轉3文”。
【社】[①][shè][《廣韻》常者切,上馬,禪。](1)古代谓土地神。(2)指祭祀时为土地神设立的木制牌位。(3)社坛。古代封土为社,各栽种其土所宜之树,以为祀社神之所在。(4)引申谓社稷,国家。(5)谓祭土地神。(6)引申为祀社神的节日,即社日。后亦沿用为时令名。一年有两社日,即春社、秋社。(7)古代地区单位之一。(1)方六里为社。《管子·乘马》:“方六里,名之曰社。”清顾炎武《日知录·社》:“社之名起於古之國社、里社,故古人以鄉爲社……《管子》'方六里,名之曰社'是也。”(2)二十五家为社。《晏子春秋·杂下十六》:“景公禄晏子以平陰與槀邑,反市者十一社。”张纯一校注:“二十五家爲一社。”(3)元代五十家为社。《元史·食货志一》:“縣邑所屬村疃,凡五十家立一社,擇高年曉事者一人爲之長。”(8)台湾高山族的基层社会组织,史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,有头目,多由群众选举,少数世袭。头目处理社内外事务,较大事件须征得老人们和多数社员同意。参阅《清史稿·世宗纪》。(9)集体性组织;团体。(10)古代江淮方言呼母为社。(11)姓。元有社佑。
毕转社名字五格解析
- 毕
繁体:畢
笔画:6
五行:水
- 转
繁体:轉
笔画:8
五行:火
- 社
繁体:社
笔画:7
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【29】 | 【26】 | 【9】 | 【37】 |
【木】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【金】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
毕转社名字的寓意
毕
- 拼音:bì
- 繁体:畢
- 笔画:6
- 部首:比
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
转
- 拼音:zhuái
- 繁体:轉
- 笔画:8
- 部首:车
- 康熙字典:
- 【酉集下】【車字部】 轉; 康熙笔画:18; 页码:页1250第24【廣韻】【集韻】【韻會】陟兗切【正韻】止兗切, 專上聲。【說文】轉運也。【前漢·韓安國傳】轉粟輓輸以爲之備。 又【廣韻】動也,旋也。【詩·周南】輾轉反側。【註】輾者轉之半,轉者輾之周。 又【韻會】軫轉,無窮也。【揚子·太 經】軫轉其道。 又【廣韻】知戀切【集韻】【韻會】【正韻】株戀切, 專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。 又車上衣裝曰轉。【左傳·襄二十四年】踞轉而鼓琴。
- 诗词来源:
- 高天净秋色,长汉转曦车。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
转蓬飞不息,悲松断更闻。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
水岸衔阶转,风条出柳斜。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
未必寻归路,居然息转蓬。唐初·作者:王绩《咏怀》
涧尾泉恒细,山腰溪转深。唐初·作者:王绩《山中采药》
无衣昔有咏,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
转蓬无定去,惊叶但知飞。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
轻啼湿红粉,微睇转横波。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
松阴背日转,竹影避风移。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
藿叶随光转,葵心逐照倾。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
水摇文鹢动,缆转锦花萦。隋末唐初·作者:李世民《赋得浮桥》
霜中花转馥,露上色逾丹。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
霓裳转云路,凤驾俨天潢。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其二》
宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
芳尊徒自满,别恨转难胜。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。唐·作者:董思恭《咏虹》
帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
人随转蓬去,春伴落梅还。唐初·作者:李峤《又送别》
蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。唐初·作者:李峤《星》
社
- 拼音:shè
- 繁体:社
- 笔画:7
- 部首:礻
- 康熙字典:
- 【午集下】【示字部】 社; 康熙笔画:8; 页码:页839第26〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 常者切,闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位,右社稷而左宗廟。【詩·小雅】以社以方。【疏】社,五土之神,能生萬物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土,能平九州,故祀以爲社。后土,土官之名,故世人謂社爲后土。杜預曰:在家則主中霤,在野則爲社。【白虎通】人非土不立,封土立社,示有土也。【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社,王自爲立社曰王社,諸侯爲百姓立社曰國社,諸侯自爲立社曰侯社,大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土,而主隂氣也。天子大社,必受霜露風雨,以達天地之氣也。○按:社爲地祭,但祭有二祭法,大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨,以達天地之氣者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社與郊對舉者也。又王社,《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷,《良耜》詩序所謂秋報社稷者,於此行焉,祭土穀之神,而以句龍后稷配,此庫門內右之社,不與郊 稱者也。蓋大社以祭率土之地示,王社以祭畿內之土穀,均名爲社,而大小則不同耳。 又私社。【前漢·五行志】建昭五年,兗州刺吏浩賞,禁民私所自立社。【臣瓚註】舊制二十五家爲一社,而民或十家五家共爲田社,是私社也。 又書社。【史記·孔子世家】楚昭王將以書社地封孔子。【註】二十五家爲里,里各立社。書社者,書其社之人名於籍。 又社日。【月令廣義】立春後五戊爲春社,立秋後五戊爲秋社。 又後世賓朋會聚曰結社。【事文類聚】遠公結白蓮社,以書招淵明。又謝靈運求入淨社,遠師以心雜止之。 又江淮謂母爲社。【淮南子·說山訓】社何愛速死,吾必悲哭社。 又複姓。【風俗通】齊昌徙居社南,因以爲氏。【何氏姓苑】有社北氏。 又叶他魯切,音土。【前漢·敘傳】布歷燕齊,叔亦相魯。民思其故,或金或社。
- 诗词来源:
- 真心扶社稷,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
雁沼洄流成舜海,龟书荐社应尧年。初唐·作者:卢怀慎《奉和圣制龙池篇》
社金流茂祉,庭玉表奇才。唐·作者:张谔《满月》
年年白社客,空滞洛阳城。盛唐·作者:孟浩然《李氏园林卧疾》
一从归白社,不复到青门。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
婆娑依里社,箫鼓赛田神。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
今朝汉社稷,新数中兴年。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其三》
社稷堪流涕,安危在运筹。唐·作者:杜甫《西阁口号》
向来论社稷,为话涕沾巾。唐·作者:杜甫《送司马入京》
独使至尊忧社稷,诸君何以荅升平。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
旧入故园常识主,如今社日远看人。唐·作者:杜甫《燕子来舟中作》
东林初结构,已有晚钟声。盛唐·作者:皇甫冉《詶裴补阙吴寺见寻》
燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。盛唐·作者:皇甫冉《秋日东郊作》
东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。唐·作者:钱起《送河南陆少府》
青原高见水,白社静逢人。唐·作者:司空曙《暮春野望寄钱起》
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。唐·作者:司空曙《题凌云寺》
沧洲诗社散,无梦盍朋簪。唐·作者:戴叔伦《卧病》
谈诗访灵彻,入社愧陶公。唐·作者:戴叔伦《与友人过山寺》
残莺知夏浅,社雨报年登。中唐·作者:韦应物《假中对雨呈县中僚友》
山郡多暇日,社时放吏归。中唐·作者:韦应物《社日寄崔都水及诸弟群属》