毕鼎商名字打分测算
毕鼎商五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 19 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 甲戌 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 木土 |
99
毕鼎商的名字打分测试结果
- 毕水
- 鼎火
- 商金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
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毕鼎商名字解释
【毕】[①][bì][《廣韻》卑吉切,去質,幫。]“毕1”的繁体字。亦作“鏎1”。(1)统统;全部。(2)齐备;统括。(3)完成;完结。(4)竭尽;用尽。(5)迅捷。(6)古时田猎用的长柄网。(7)指用网捕捉。(8)星名。二十八宿之一,为白虎七宿的第五宿。有星八颗,以其分布之状像古代田猎用的毕网,故名。古人以为此星主兵、主雨。(9)以指雨师。(10)古代用以写字的简。(11)古代丧祭时,用以举肉的木叉。(12)通“縪”。缝,缝缀。(13)通“韠”。古代朝服上的护膝。(14)通“必”。一定。(15)月阳之名。(16)周代诸侯国名。姬姓。为周文王所封,其最早的君主为文王之子毕公高。(17)姓。春秋晋有毕万。见《左传·闵公元年》。
【鼎】[①][dǐng][《廣韻》都挺切,上迥,端。]亦作“鐤1”。亦作“鼑1”。(1)古代炊器,又为盛熟牲之器。多用青铜或陶土制成。圆鼎两耳三足,方鼎两耳四足。盛行于商周。多用为宗庙的礼器和墓葬的明器。(2)相传夏禹铸九鼎,历商至周,为传国的重器。后遂以指代国家政权和帝位。(3)古时烹杀罪人的刑具。(4)炼丹煮药之器。(5)卦名之一。巽下离上,去故取新之象。(6)引申为更新。参见“鼎新革故”。(7)显赫,盛大。参见“鼎族”、“鼎貴”。(8)比喻三公、宰辅、重臣之位。(9)指地位和功名。(10)比喻三方并立之势。参见“鼎立”、“鼎足”。(11)最,顶。(12)量词。(13)副词。表示正在进行或正处于某种状态。相当于“正”、“正当”、“方”。参见“鼎盛”、“鼎來”。(14)姓。宋有鼎澧。见《奇姓通》。
【商】[①][shāng][《廣韻》式羊切,平陽,書。]亦作“謪1”。(1)计量;计算。(2)商讨;商量。(3)经商,贩卖货物。(4)商人,贩卖货物的人。(5)五音(宫、商、角、徵、羽)之一。(6)古人把五音与四季相配,商音配秋,因以商指秋季。(7)古漏壶中箭上所刻的度数。(8)星名。参见“商星”。(9)朝代名。公元前十六世纪商汤灭夏所建,都亳。中经几次迁都,盤庚时迁殷(今河南安阳县小屯),因亦称殷。传至纣,为周武王所灭。共传十七代,三十一王。约当公元前十六世纪至前十一世纪。(10)春秋诸侯国宋的别称。周灭商后,封商贵族微子的后代于宋,故宋又称商。(11)犹鸧,以金银镶饰。(12)通“章”,篇章。(13)数学名词。一数除以不为零的数的结果称为“商”。(14)姓。春秋鲁有商瞿。见《史记·仲尼弟子列传》。
毕鼎商名字五格解析
- 毕
繁体:畢
笔画:6
五行:水
- 鼎
繁体:鼎
笔画:12
五行:火
- 商
繁体:商
笔画:11
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【24】 | 【24】 | 【12】 | 【35】 |
【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 (平)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
毕鼎商名字的寓意
毕
- 拼音:bì
- 繁体:畢
- 笔画:6
- 部首:比
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 畢; 康熙笔画:11; 页码:页590第09【廣韻】 吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切, 音必。【博雅】畢,竟也。【書·大誥】子曷敢不于前,寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至,微陽始動,故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。【註】畢,猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田,國人畢作。【疏】畢,盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月,日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛,畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘,羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又 也。【爾雅·釋器】 謂之畢。【註】今 札也。【禮·學記】今之敎者,呻其佔畢。【疏】佔,視也。畢, 也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇 而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如 ,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。 又【儀禮·大射儀】司馬正東面,以弓爲畢。【註】畢,所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。 又【揚子·方言】車下鐵, 宋淮楚之閒謂之畢。 又【字彙補】畢門,路門也。 又地名。【爾雅·釋地】畢,堂牆。【註】今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。 又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇,文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。 又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽,晉士。 又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾 與畢方。【註】畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。 又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。 又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射,畢十日果畢之。 又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者,冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。 又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。考證:〔【禮·月令】田獵置罘,羅綱畢翳。〕 謹照原文置罘改罝罘。〔【左傳·僖二十三年】畢原酆郇,文之昭也。〕 謹照原文二十三年改二十四年。
鼎
- 拼音:dǐng
- 繁体:鼎
- 笔画:12
- 部首:鼎
- 康熙字典:
- 【亥集下】【鼎字部】 鼎; 康熙笔画:13; 页码:页1525第08〔古文〕鼑【唐韻】【集韻】【韻會】 都挺切,音頂。【說文】鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下。【玉篇】鼎,所以熟食器也。【左傳·宣三年】昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。【周禮·天官·膳夫】王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。【鄭註】鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。 又【周易卦名】巽下離上之卦。 又【正韻】鼎,當也。 又方也。【前漢·賈誼傳】天子春秋鼎盛。 又鼎鼎,大舒也。【禮·檀弓】喪事鼎鼎爾,則小人。【疏】形體寬慢也。 又周鼎,星名。見【步天歌】。 又湖名。【史記·封禪書】黃帝鑄鼎於荆山,後世因名其處爲鼎湖。 又州名。宋朗州攺鼎州。 又城門名。【後漢·郡國志】雒陽東城曰鼎門。【註】九鼎所後入。 又維舟曰鼎。【揚子·方言】維之謂之鼎。 又官名。【前漢·東方朔傳】夏育爲鼎官。【註】鼎官,今殿前舉鼎者也。 又姓。未將鼎澧。 又人名。【西京雜記】鼎,匡衡小名也。又【前漢·匡衡傳註】張晏曰:匡衡少時字鼎,長乃易字稚圭,世所傳衡與貢禹書,上言衡狀報,下言匡鼎白,知是字也。【又】無說詩匡鼎來。【註】服虔曰:鼎,猶言當也,若言匡且來也。○按服虔註誤。 又【前漢·賈捐之傳】捐之復短石顯。楊興曰:顯鼎貴。【註】如淳曰:言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰:讀如字。 又叶他經切,音汀。【左思·吳都賦】精若耀星,聲若雷霆。名藏於山經,形鏤於夏鼎。考證:〔【周禮·天官·膳夫】王旦舉。〕 謹按旦字乃日一二字之譌。謹照原文改爲王日一舉。
- 诗词来源:
- 挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
带火移星陆,升云出鼎湖。唐初·作者:李峤《龙》
恭闻帝里生灵沼,应报明君鼎业新。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》
仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
金门有遗世,鼎实恣和邦。唐初·作者:陈子昂《群公集毕氏林亭》
玉棺从此闭,金鼎代相欺。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
鼎臣今有问,河伯且应留。唐·作者:苏颋《扈从温泉奉和姚令公喜雪》
不授纶为草,还司鼎用梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。唐·作者:张九龄《敕赐宁王池宴》
锡鼎为传仙族在,泛槎还入海烟归。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》
参同如有旨,金鼎待君烧。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
未逢调鼎用,徒有济川心。盛唐·作者:孟浩然《都下送辛大之鄂》
鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。唐·作者:王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》
伊尹即今须负鼎,王乔何事欲冲天。唐·作者:李昂《题雍丘崔明府丹灶》
奕叶金章贵,连枝鼎位尊。盛唐·作者:孙逖《故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词》
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。唐·作者:贺朝《赠酒店胡姬》
殷王期负鼎,汶水起垂竿。盛唐·作者:李白《送梁四归东平》
金鼎属元方,璅闱连季常。唐·作者:卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
永愿调神鼎,尧时泰万年。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》
商
- 拼音:shāng
- 繁体:商
- 笔画:11
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 商; 康熙笔画:11; 页码:页194第32〔古文〕 【唐韻】式陽切【集韻】【韻會】【正韻】尸羊切, 音觴。【說文】从外知內也。从 ,章省聲。【廣韻】度也。【易·兌卦】九四,商兌未寧。【註】商,商量,裁制之謂也。【禮·曲禮】槀魚曰商祭。【註】商猶量也。【疏】祭用乾魚,量度燥濕,得中而用之也。 又【玉篇】五音,金音也。【禮·月令】其音商。【註】商數七十二,屬金者以其濁次宮,臣之象也。秋氣和,則商聲調。【前漢·律歷志】商之爲言章也,物成孰,可章度也。【白虎通】商者,强也。【梁元帝·纂要】秋曰素商,亦曰高商。 又【說文】行賈也。【易·復卦】商旅不行。【周禮·天官·大宰】九職,六曰商賈,阜通貨賄。【註】行曰商,處曰賈。【廣韻】本作 。俗作啇,非。 又【集韻】刻也。【詩·齊風·東方未明疏】尚書緯謂刻爲商。【儀禮·士昏禮註】鄭目錄云:日入三商爲昏。【疏】馬氏云:日未出,日沒後,皆二刻半,云三商者,據整數言也。【正字通】商,乃漏箭所刻之處。古以刻鐫爲商,所云商金,商銀是也。刻漏者,刻其痕以驗水也。 又【廣韻】張也,又降也,又常也。 又國名。【詩·商頌譜】商者,契所封之地。【疏】鄭以湯取契之所封以爲代號也,服虔王肅則不然。襄九年左傳曰:閼伯居商,丘相土因之。服虔云:相土契之孫居商丘,湯以爲號。又書序王肅註亦云:然契之封商見於書傳史記中, 其文甚明。經典之言商者,皆單謂之商,未有稱商丘者,又相土之于殷室,非王迹所因,何當取其所居,以爲代號也。 又地名。【左傳·僖二十五年】楚 克屈禦寇,以申息之師戍商密。又【春秋·襄二十一年】會于商任。又【戰國策】高商之戰。 又州名。【廣韻】卽古商國,後魏置洛州,周爲商州,取商於地爲名。【戰國策】衞鞅亡魏入秦,孝公以爲相,封之於商,號曰商君。【史記·張儀傳】臣請獻商於之地六百里。【註】商州有古商城,其西二百餘里有古於城。 又商陵,漢侯國,在臨淮。見【史記·惠景閒侯者年表】。 又姓。【史記·仲尼弟子傳】商瞿商澤。 又【諡法】昭功寧民曰商。 又與謫通。【荀子·儒效篇】謫德而定次。【註】謫與商同。 又【集韻】諸良切,音章。度也。【書·費誓】我商賚汝。【釋文】商如字,徐音章。考證:〔【周禮·天官·大宰】九賦,六曰商賈,阜通貨賄。〕 謹照原文九賦改九職。
- 诗词来源:
- 舞商初赴节,湘燕远迎秋。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
叶落商飙观,鸿归明月池。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
复此凉飙至,空山飞夜萤。初唐·作者:王勃《易阳早发》
地惨金商节,人康璧假田。初唐·作者:李乂《饯许州宋司马赴任》
秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
雕琢今为器,宫商不自持。初唐·作者:刘允济《咏琴》
商山积翠临城起,浐水浮光共幕连。初唐·作者:刘宪《奉和春日幸望春宫应制》
重九临商节,登高出汉宫。初唐·作者:李迥秀《奉和九日幸临渭亭登高应制得风字》
招贤已得商山老,托乘还徵邺下才。盛唐·作者:贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》
灞水行人渡,商山驿路深。唐·作者:祖咏《长乐驿留别卢象裴总》
响发调尚苦,清商劳一弹。盛唐·作者:王昌龄《段宥厅孤桐》
商丘试一望,隐隐带秋天。盛唐·作者:高适《宋中别司功叔各赋一物得商丘》
空留左氏传,谁继卜商名。盛唐·作者:王维《故西河郡杜太守挽歌三首 其一》
借问商歌客,年年何处归。盛唐·作者:储光羲《临江亭五咏 其三》
少别商山下,长探禹穴前。唐·作者:郭慎微《送贺秘监归会稽诗》
地入商山路,乡连渭水桥。唐·作者:张谓《送杜侍御赴上都》
羽翼怀商老,文思忆帝尧。唐·作者:杜甫《收京三首 其二》
清商欲尽奏,奏苦血沾衣。唐·作者:杜甫《秋笛》
常怪商山老,兼存翊赞功。唐·作者:杜甫《秋峡》
舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。唐·作者:杜甫《滟滪》