法枋枋名字打分测算
法枋枋五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 13 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 辛未 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 金土 |
95
法枋枋的名字打分测试结果
- 法水
- 枋木
- 枋木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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法枋枋名字解释
【法】[①][fǎ][《廣韻》方乏切,入乏,非。]“佱1”的今字。亦作“灋1”。(1)刑法。亦泛指法律。(2)指守法。(3)谓依法惩处。(4)规章;制度。(5)指合乎规章制度,合法度。(6)标准;模式。(7)常规,常理。(8)仿效,效法。(9)方法;作法。(10)古代对天子御用设备的专称。参见“法駕”。(11)法术。(12)相术家指人的面相、手相、骨相等。(13)我国战国时期学派名。(14)指历法。(15)指法酒。(16)通“廢”。废弃。(17)通“廢”。大,矜大。参见“法行”。(18)古代数学术语。指乘数或除数,与“實數”(被乘数或被除数)相对。(19)助词。用于陈述句、疑问句和感叹句。(20)佛教语。梵语dharma的意译。指事物及其现象。亦特指佛法。(21)姓。汉有法雄。见《後汉书》本传。
【枋】[①][fāng][《廣韻》府良切,平陽,非。](1)木名。(2)筑堤堰用的大木桩。(3)泛指木棒。(4)两柱之间起联系作用的长方形木材。[②][fǎng][《集韻》甫妄切,去漾,非。]通“舫1”。[③][bǐng][《集韻》陂病切,去映,幫。]同“柄1”。(1)器物的把子。(2)权柄。(3)执掌。(4)量词。多用于兵器。
法枋枋名字五格解析
- 法
繁体:法
笔画:8
五行:水
- 枋
繁体:枋
笔画:8
五行:木
- 枋
繁体:枋
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【10】 | 【17】 | 【16】 | 【9】 | 【25】 |
【水】 | 【金】 | 【土】 | 【水】 | 【土】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
法枋枋名字的寓意
法
- 拼音:fǎ
- 繁体:法
- 笔画:8
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。
枋
- 拼音:fāng
- 繁体:枋
- 笔画:8
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 枋; 康熙笔画:8; 页码:页515第02【唐韻】甫良切【集韻】【韻會】分房切【正韻】敷房切, 音方。【說文】木可作車。【管子·地員篇】其杞其枋。 又【南方草木狀】蘇枋木出九眞,南人以之染絳,漬以大庾之水,則色愈深。 又【集韻】蜀人以木偃魚曰枋。 又【集韻】甫妄切,妨去聲。舟師也。 又【集韻】【韻會】 陂病切。與柄同。【周禮·春官】內史掌王八枋之法,以詔王治,謂爵、祿、予、奪、生、殺、廢、置也。 又【儀禮·士昏禮】酌醴加柶面葉,受醴面枋。【疏】柶,朼類。枋,柶柄也。 又【正韻】舫,亦作枋。考證:〔【揚子·方言】蜀人以木偃魚曰枋。〕 謹按方言無以木偃魚曰枋之文,查係集韻。謹改揚子方言爲集韻。
- 诗词来源:
- 下马入枋口,漾舟缘碧溪。北宋·作者:文彦博《熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 枋口作》
枋口云归穿古木,燕川风过入脩篁。北宋·作者:文彦博《游史馆张大卿致政李少卿史馆傅兵部济上郊园》
溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘。北宋·作者:司马光《和乐道再以诗见寄》
枫瘿那因怒,松枋岂是肥。宋·作者:孙觌《读类说二首 其二》
宇宙人间荣至此,榆枋无地著扶摇。南宋·作者:洪适《寿秦太师 其六》
榆枋正复异鹏飞,等是垂头受絷鞿。南宋·作者:陆游《和范待制月夜有感》
中书更倍汾阳考,宰枋重归转大钧。南宋·作者:李洪《陈丞相诞日 其一》
因书及疏贱,决起尚榆枋。南宋·作者:程公许《送游提刑秘阁赴召三首 其三》
今日区区话鹏鴳,图南应是叹榆枋。南宋·作者:岳珂《寄紫微高侍郎三首 其一》
圣主攘夷修政事,可能吊伐至枋头。宋末元初·作者:许月卿《允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其一》
心知云路等榆枋,戏作方壶当玉堂。金·作者:路铎《赋丈室碧玉壶善甫赋诗铎亦奉和二首 其一》
擢登金枋侍龙颜,一代斯文仰泰山。明·作者:李石亨《哭宁城府院君》
龙榜凤池谈笑里,甘棠细柳宠恩边。明·作者:徐居正《送咸吉吴监司 其一》
文章共诧魁三榜,礼乐须知在一夔。明·作者:李承召《权承旨荣亲宴诗 其四》
枋榆亦自适,巾栉每相忘。明·作者:李德学《向夕》
枋榆非不乐,何用羡扶抟。明·作者:唐顺之《答陈澄江佥事村居韵八首 其三》
枋榆社日吾宁老,桐柏春源尔自看。明·作者:王世贞《子厚第三书孤愤之怀极矣男子要自有出世事毋论浮荣即不朽亦第二义也赋此广之 其一》
却笑闲居先散骑,枋榆三尺也逍遥。明·作者:王世贞《潘方伯邀游豫园》
渺彼榆枋翼,丹青画作真。明·作者:于慎行《应制题画四首 其四 鹌鹑》
枋榆吾自适,九万欲何之。明·作者:胡应麟《闻蝉二首 其二》
枋
- 拼音:fāng
- 繁体:枋
- 笔画:8
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 枋; 康熙笔画:8; 页码:页515第02【唐韻】甫良切【集韻】【韻會】分房切【正韻】敷房切, 音方。【說文】木可作車。【管子·地員篇】其杞其枋。 又【南方草木狀】蘇枋木出九眞,南人以之染絳,漬以大庾之水,則色愈深。 又【集韻】蜀人以木偃魚曰枋。 又【集韻】甫妄切,妨去聲。舟師也。 又【集韻】【韻會】 陂病切。與柄同。【周禮·春官】內史掌王八枋之法,以詔王治,謂爵、祿、予、奪、生、殺、廢、置也。 又【儀禮·士昏禮】酌醴加柶面葉,受醴面枋。【疏】柶,朼類。枋,柶柄也。 又【正韻】舫,亦作枋。考證:〔【揚子·方言】蜀人以木偃魚曰枋。〕 謹按方言無以木偃魚曰枋之文,查係集韻。謹改揚子方言爲集韻。
- 诗词来源:
- 下马入枋口,漾舟缘碧溪。北宋·作者:文彦博《熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 枋口作》
枋口云归穿古木,燕川风过入脩篁。北宋·作者:文彦博《游史馆张大卿致政李少卿史馆傅兵部济上郊园》
溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘。北宋·作者:司马光《和乐道再以诗见寄》
枫瘿那因怒,松枋岂是肥。宋·作者:孙觌《读类说二首 其二》
宇宙人间荣至此,榆枋无地著扶摇。南宋·作者:洪适《寿秦太师 其六》
榆枋正复异鹏飞,等是垂头受絷鞿。南宋·作者:陆游《和范待制月夜有感》
中书更倍汾阳考,宰枋重归转大钧。南宋·作者:李洪《陈丞相诞日 其一》
因书及疏贱,决起尚榆枋。南宋·作者:程公许《送游提刑秘阁赴召三首 其三》
今日区区话鹏鴳,图南应是叹榆枋。南宋·作者:岳珂《寄紫微高侍郎三首 其一》
圣主攘夷修政事,可能吊伐至枋头。宋末元初·作者:许月卿《允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其一》
心知云路等榆枋,戏作方壶当玉堂。金·作者:路铎《赋丈室碧玉壶善甫赋诗铎亦奉和二首 其一》
擢登金枋侍龙颜,一代斯文仰泰山。明·作者:李石亨《哭宁城府院君》
龙榜凤池谈笑里,甘棠细柳宠恩边。明·作者:徐居正《送咸吉吴监司 其一》
文章共诧魁三榜,礼乐须知在一夔。明·作者:李承召《权承旨荣亲宴诗 其四》
枋榆亦自适,巾栉每相忘。明·作者:李德学《向夕》
枋榆非不乐,何用羡扶抟。明·作者:唐顺之《答陈澄江佥事村居韵八首 其三》
枋榆社日吾宁老,桐柏春源尔自看。明·作者:王世贞《子厚第三书孤愤之怀极矣男子要自有出世事毋论浮荣即不朽亦第二义也赋此广之 其一》
却笑闲居先散骑,枋榆三尺也逍遥。明·作者:王世贞《潘方伯邀游豫园》
渺彼榆枋翼,丹青画作真。明·作者:于慎行《应制题画四首 其四 鹌鹑》
枋榆吾自适,九万欲何之。明·作者:胡应麟《闻蝉二首 其二》